/李曉軍

讀完《他是我的鏡子》，我的內(nèi)心感到無比溫暖：為美麗的“錯誤”，為教育的力量，更為最終我們所看到的那個“朱槿”蓬勃的生命狀態(tài)。緣于一個誤會，最終成就了一個生命的美麗。某種程度上，有點教育“傳奇”的意味，但更多地還是讓我們看到了教育帶來的各種可能。欣喜之余，這個案例也不禁讓我產(chǎn)生了深深的思考：朱槿的變化，有沒有一些值得我們珍視的教育因素在其中？而這些教育因素，對其他學(xué)生生命狀態(tài)的改變是否也會產(chǎn)生一些積極的作用？我覺得，這是最有意義與價值的追問與尋求。

1.構(gòu)建蓬勃的教育生態(tài)。首先，讓我感受最深的一點就是：對于朱槿的變化，蔣紅艷老師所做的是從自身尋找原因，并不斷改進工作方法，而不是對學(xué)生進行簡單直接的說教。某種程度上，這是蔣老師的堅持，也是她對班主任工作內(nèi)涵的深刻認識。在這樣一個過程中，在為“討好”朱槿而努力的一系列教育行為中，蔣老師在做著一件重要的事情，那就是她在不斷構(gòu)建與優(yōu)化班級教育生態(tài)。讓學(xué)生自主設(shè)計活動方案、制訂復(fù)習(xí)計劃，教室里的氣氛常常弄得像一鍋沸騰的水。沒有等級森嚴的師生關(guān)系，學(xué)生的主觀能動性在班級里得到了充分的發(fā)揮。這為班主任實現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心轉(zhuǎn)化打下了重要的基礎(chǔ)。

2.建立親密的師生關(guān)系。對于朱槿表現(xiàn)出來的一系列問題行為，蔣老師給予的是不斷的期待。這些行為的發(fā)生，一方面是出于蔣老師對朱槿原先的好印象，以及當(dāng)下所表現(xiàn)出來的一系列“不正?！毙袨榈牟幌嘈拧ＪY老師的這一系列教育行為，讓我想到美國著名教師弗朗西斯·卡庫嘎瓦在《沒有圍墻的教室》中所說的一句話：“教師的職業(yè)是微笑，其次才是教書?！苯逃撵`魂就是引導(dǎo)人不斷地去追求美好事物，以個體心靈中不斷萌生的對美好事物的欲求來激勵、引導(dǎo)個體生命的自我成長。蔣老師努力重新建構(gòu)師生關(guān)系，這是出于對彼此生命的尊重、欣賞，互為引領(lǐng)與喚醒，把時光演繹成共同的生活經(jīng)歷。教師，尤其是班主任，在任何時候都應(yīng)把自己置身于師生關(guān)系之中，活在師生關(guān)系結(jié)構(gòu)中才是教師生命的本質(zhì)。無疑，朱槿在蔣老師春風(fēng)化雨般的溫柔相待里，他的心燈被點燃了，并且越來越明亮。蔣老師的出現(xiàn)，尤其是一次次耐心的交流、溫暖的期待，就仿佛在他原先有些陰冷的生命原野上升起的一輪火紅的太陽，給予他溫暖，也逐漸消融了蒙在他心靈上的那層冰霜。

3.汲取“元認知”的強大力量。蔣紅艷老師的這個案例給予我的另外一個震撼就是“元認知”的強大力量。這里的“元認知”可以解讀為蔣紅艷老師聽來的對朱槿的好印象。正是因為有了這個深刻的認知，所以當(dāng)現(xiàn)實呈現(xiàn)的內(nèi)容與“元認知”不相吻合時，我們看到的是蔣老師對當(dāng)時所面對的朱槿表現(xiàn)出來的一系列問題行為的剖析，以及自身所做的調(diào)整和努力。她千方百計地想通過自己的努力，重新看到“元認知”里那個美好的少年。最終，蔣老師通過她的努力實現(xiàn)了這一美好期待。案例中，這樣的“元認知”只是一個具體的指向，一個具體的個例。如果所有的教師都能有這樣一種元認知：每一個學(xué)生的生命樣態(tài)都可以通過我的努力變得更美好，并將其升華為自己的教育信仰，鐫刻在我們?yōu)槿藥熣叩呢?zé)任與使命擔(dān)當(dāng)上。當(dāng)我們有了這樣的“元認知”，那么我相信，一定會有更多的學(xué)生可以呈現(xiàn)更美好的姿態(tài)。所以，尋求與形成積極的“元認知”，應(yīng)該是教師的一種修行。

4.堅信生命的生長可能。馬克斯·范梅南曾經(jīng)說過：“何為兒童？看待兒童其實就是看待可能性，一個正在成長過程中的人?！敝扉鹊拿利愞D(zhuǎn)變，就是一個美麗的例證。朱槿讓我們看到每一個學(xué)生都可以成長為好的學(xué)生。而所謂好的學(xué)生，最重要的就是在學(xué)校教育過程中被喚起、激勵出來的學(xué)生生命狀態(tài)的積極向上的“好”。不管學(xué)生的自身條件如何、基礎(chǔ)如何，都能在各自的生命歷程之中煥發(fā)對美好事物的欲求，激活積極的生命狀態(tài)，這就是好的學(xué)生，這就是好的學(xué)校教育的根本所在。而這，同樣應(yīng)該成為我們的教育信仰。