古詩詞是中國文學史浩瀚長河中的一顆璀璨明珠,是中華民族優(yōu)秀文化畫卷中最濃墨重彩的一筆?!读x務教育語文課程標準(2011年版)》要求初中階段的學生:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位?!辈⒃诟戒浿袨槌踔猩扑]背誦優(yōu)秀古詩詞40篇。這些古詩詞語言精練,意蘊含蓄,意境深遠,有著豐富的人文內涵,學習古詩詞有助于學生接受古代優(yōu)秀文化的感染熏陶,提高審美情趣,豐富生命體驗,發(fā)展語文核心素養(yǎng)。然而在實際教學中,古詩詞教學卻陷入了以應試為導向的誤區(qū):朗讀、翻譯詩詞,按命題要求進行默寫填空訓練,進行機械地賞析訓練……如何改善上述現(xiàn)象?通過理論分析和大量的教學實踐,筆者發(fā)現(xiàn)運用聯(lián)讀法,能優(yōu)化古詩詞教學,讓古詩詞教學真正地指向學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。
什么是古詩詞教學聯(lián)讀法?依據(jù)語文特級教師余映潮在《聯(lián)讀擴展,拓寬視野——例談閱讀教學設計的詩意手法(20)》中對“聯(lián)讀”的定義,我們認為古詩詞教學中的聯(lián)讀法就是在課堂教學中,從某首古詩詞拓展開去,把具有一定相同因素的課內或課外的古詩詞聯(lián)結起來進行閱讀的一種教學設計手法或教學設計思路。一般而言,可以有以下幾種設計思路。
“詩言志,歌詠言”“文章合為時而作,詩歌合為事而發(fā)”。古人進行詩詞創(chuàng)作的目的是抒發(fā)自己的情感、志向、抱負,表明自己對某事件的態(tài)度等。因此,古詩詞教學的一個重點就是引導學生體會詩詞作者的情感,與詩詞作者在情感上產(chǎn)生共鳴。同主題作品聯(lián)讀,就是在教學某首古詩詞時,將主題與之相同或相近的古詩詞聯(lián)結起來進行閱讀。
初中階段古詩詞的主題主要有思鄉(xiāng)懷人、難舍別離、歌詠抱負、熱愛自然、歸隱田園、憂國憂民等類型。以“思鄉(xiāng)懷人”主題為例,蘇教版初中語文教材選編了王灣的《次北固山下》、王建的《十五夜望月》、韋應物的《聞雁》、馬致遠的《天凈沙·秋思》等詩詞。如果教師能改變傳統(tǒng)的按教材編排的順序教學,在課堂上將同主題的詩詞串聯(lián)起來進行“聯(lián)讀”,能收到意想不到的效果。
如教學王灣的《次北固山下》時,在引導學生體會這首詩抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情后,筆者詢問學生體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的古詩詞他們還知道哪些。學生立刻想起了小學階段學習的李白的《靜夜思》《春夜洛城聞笛》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。在肯定了學生的回答后,筆者投影出初中教材中的同主題詩詞——王建的《十五夜望月》、韋應物的《聞雁》,這樣,學生很容易就從“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”和“故園渺何處,歸思方悠哉”等句發(fā)現(xiàn)這兩首詩與《次北固山下》在主題上的相同點。然后筆者再引導學生尋找這三首詩在寫法上的共同點。三首詩聯(lián)讀,學生很容易發(fā)現(xiàn)它們都有寫景、有抒情,具有情景交融的特點,甚至還有學生發(fā)現(xiàn)了這三首詩都寫到了鳥類——《次北固山下》和《聞雁》寫到“雁”,《十五夜望月》寫到“烏鴉”。于是筆者便順勢講解了思鄉(xiāng)詩中常見的雁、烏鴉、月亮等意象,并引用課內外其他詩詞作補充。通過這樣的“聯(lián)讀”,學生既深化了對詩歌情感的體驗又體會了“思鄉(xiāng)懷人”詩常見的借景抒情寫法,還了解了詩歌中常見意象及作用,可謂收獲頗豐。
同詩人作品聯(lián)讀,就是在教學某位詩人的詩詞時,將該詩人相同或不同類型的詩詞聯(lián)結起來閱讀。同詩人同類型作品聯(lián)讀可以讓學生對詩詞內容、主題的理解更深刻,對該詩人的寫作風格有更深入的感知;而同詩人不同類型詩詞的聯(lián)讀又可以讓學生對詩人的形象有更立體的認識。
如《相見歡·無言獨上西樓》這首詞是南唐滅亡后李煜被囚禁于汴京時所作,整首詞意境凄婉悲愴,抒發(fā)了一位亡國之君內心的幽囚之苦、亡國之痛和故國之思。特別是“剪不斷,理還亂,是離愁”一句,將無形的愁緒比作具體可感的絲線,表現(xiàn)了詞人內心千絲萬縷、綿綿不盡的“離愁”。在教學過程中,盡管學生能通過詞中“西樓”“殘月”“梧桐”“清秋”等意象和直接寫“離愁”的句子感受到詞人內心的愁苦,但對“離愁”的具體內涵卻一知半解。這時筆者適時補充介紹了作者李煜的身世和這首詞的創(chuàng)作背景,學生對“離愁”的內容有了初步的感受。隨后筆者又投影出同樣抒發(fā)這種“離愁”的《虞美人·春花秋月何時了》和《浪淘沙令·簾外雨潺潺》,在對“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改?!薄皦衾锊恢硎强?,一晌貪歡?!薄蔼氉阅獞{欄,無限江山,別時容易見時難。”等詞句的誦讀涵詠中,學生加深了對“離愁”中幽囚之苦、亡國之痛和故國之思等內涵的理解。
又如蘇教版初中語文教材依次選編了蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》《水調歌頭·明月幾時有》《記承天寺夜游》和《江城子·密州出獵》等詩文。通過前三首詩文的學習,蘇軾樂觀曠達的形象已經(jīng)在學生的頭腦中形成,而且在大部分學生看來蘇軾是一個不會悲傷憂郁的“樂天派”。為避免學生對蘇軾的認識陷入這樣單一化、扁平化的誤區(qū),筆者在教學《江城子·密州出獵》時聯(lián)讀了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。這首蘇軾悼念亡妻王弗的詞,傾訴著他對亡妻無限的思念,展現(xiàn)了他“鐵漢柔情”的一面,使人無不為之動情而感嘆哀惋。在簡單介紹該詞的創(chuàng)作背景后,筆者帶領學生反復誦讀整首詞,并描述“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。”的夢境畫面,逐步深入詞人的內心世界,感受他的悲慟與無奈。一個既可以慷慨激昂、樂觀曠達,又可以兒女情長、柔腸百轉的有血有肉、有情有義、立體豐滿的蘇軾形象展現(xiàn)在了學生的面前。
古詩詞創(chuàng)作中寫同類題材是極為普遍的現(xiàn)象,但面對同一個寫作題材,不同詩人寫作的立意、主題卻不盡相同。
初中階段學生接觸到的古詩詞主要有邊塞征戰(zhàn)、山水田園、詠史懷古、送別、愛情等題材。同為邊塞征戰(zhàn)題材,李賀的《雁門太守行》、李白的《塞下曲六首(其一)》、盧綸的《塞下曲》抒發(fā)的都是對守邊將士不畏艱辛、英勇善戰(zhàn)、誓死衛(wèi)國精神的歌頌;而范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》、王之渙的《涼州詞》更多表現(xiàn)的是將士們久戍思鄉(xiāng)的無奈與悲傷。同為送別題材,李白的《送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》表達的是離別時的留戀和不舍,帶有傷感與惆悵的情緒;而王勃的《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》則重在對友人的勸慰激勵,展現(xiàn)出一種豁達豪邁的胸襟。同為詠史懷古題材,杜牧的《泊秦淮》借陳后主追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺那些荒淫無度、醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了對國家命運的無比關懷和深切憂慮;而張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》從歷代王朝的興衰更替想到人民的苦難,表現(xiàn)了作者對勞動人民的同情。
古詩詞中同題材不同主題的作品不勝枚舉,在古詩詞教學中以題材為橋梁,將同題材不同主題的詩詞聯(lián)結起來閱讀,不僅能加深學生對詩詞主題的理解,而且對學生的思維拓展和素養(yǎng)提高都是大有裨益的。
為了更好地表情達意,使作品具有更好的藝術效果,在古詩詞創(chuàng)作時詩人會運用一些寫作的方法或技巧,這些方法或技巧就是廣義上的寫作手法,即表現(xiàn)手法。古詩詞常見表現(xiàn)手法有借景抒情、托物言志、虛實相生、以動襯靜、以聲襯幽、以樂寫哀、化用典故、以小見大等。這些專業(yè)術語的概念比較抽象,學生理解起來有些困難。因此,讓學生體會古詩詞的表現(xiàn)手法及作用是古詩詞教學的難點。而將相同表現(xiàn)手法的詩詞放在一起聯(lián)讀,引導學生在比較中獲得對各種表現(xiàn)手法的理解是突破這一難點的有效方法。
如常建的《題破山寺后禪院》以簡潔凝練的筆觸營造了一個清幽寂靜的境界,抒發(fā)了詩人忘卻世俗、寄情山水的隱逸情懷。詩中“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”一句以聲襯幽,用縹緲悠揚的鐘磬余音襯托出禪院周圍環(huán)境的幽靜,可謂構思精巧而耐人尋味。在教學過程中,筆者先讓學生思考這一句存在矛盾的地方。學生很容易就發(fā)現(xiàn)既然有“鐘磬音”就不能說是“萬籟此俱寂”。筆者肯定了他們的看法,并指出這里看似矛盾實際合情合理,因為只有在幽靜的環(huán)境下才能聽得見鐘磬的裊裊余音。緊接著,筆者投影出了王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”和王維《鳥鳴澗》中的“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!比缓笞寣W生找出這三首詩在表現(xiàn)環(huán)境幽靜時寫法上的共同點。通過比較,學生很快就發(fā)現(xiàn)這三首詩雖然表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜,但都寫到了各種聲音,如《題破山寺后禪院》中的“鐘磬音”,《入若耶溪》中的“蟬噪”和“鳥鳴”,《鳥鳴澗》中的“鳥鳴”。最后,筆者告訴他們古詩詞中常用各種微妙的聲響襯托環(huán)境的寂靜,這種手法就叫“以聲襯幽”,這比直接寫環(huán)境的幽靜更含蓄委婉、耐人尋味。
通過以上幾種方式的聯(lián)讀,學生在比較、分析、歸納、總結中深化了對詩歌的情感體驗,加深了對詩詞主題和寫法的理解,豐富了對詩人及其詩歌風格的認識,語文核心素養(yǎng)得到發(fā)展。
當然,在古詩詞教學中使用聯(lián)讀法時要注意適時、適度等原則。所謂適時,就是把握好聯(lián)讀的時機,應在學生充分理解原詩的基礎上,或是在學生對原詩理解的疑難點上進行聯(lián)讀;適度,就是要根據(jù)教學目標和原詩的特點選取聯(lián)讀的詩詞,不能一味地為了聯(lián)讀而聯(lián)讀。