何 琦 余民權(quán)

(江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

前言

清代瓷器生產(chǎn)空前繁榮，尤其是康熙、雍正、乾隆3朝的瓷器，在工藝上達(dá)到了歷史高峰，有不少新的發(fā)明創(chuàng)造?！艾m瑯彩”瓷器，即是這一時(shí)期出現(xiàn)的具有鮮明特色的釉上彩瓷器。從康熙的色濃莊重至雍正的清淡素雅，到乾隆時(shí)的精密繁復(fù)的雍容華貴，使琺瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋漓盡致的發(fā)揮。集中西風(fēng)韻于一身，畫盡了皇家身份的高貴與榮華。乾隆琺瑯彩瓷是清代康、雍、乾3代琺瑯彩瓷中最為精美的巔峰之作，具有古典美的乾隆侍女游園罐是其代表。

1 清代琺瑯彩瓷器概述

琺瑯彩是清宮造辦處琺瑯作利用琺瑯料在皇宮內(nèi)制成的一種極為名貴的宮廷御用瓷器，制品不多，均秘藏宮苑。每件器體底部均有年代款識(shí)。這種用琺瑯料二次燒成的釉上彩瓷器初創(chuàng)于康熙晚期，盛燒于雍正、乾隆時(shí)期。

據(jù)清宮造辦處檔案記載，琺瑯彩的制作程序是：利用在景德鎮(zhèn)燒制后送進(jìn)宮中的器里施釉的素白瓷作為瓷胎，由清宮造辦處琺瑯作畫師遵照御旨，于其上以進(jìn)口琺瑯料繪畫紋飾，然后經(jīng)過二次窯火燒烤而成。雍正以后改良以景德鎮(zhèn)新創(chuàng)的細(xì)白瓷為胎，在白釉上施彩，并且自制彩料。由于彩繪堆料厚，故此燒制出來的琺瑯彩花紋在器表微微凸起，加上彩料色調(diào)濃淡分明，故紋飾立體感強(qiáng)。

2 清代各朝琺瑯彩瓷器的發(fā)展及工藝特點(diǎn)

琺瑯彩這種名貴的宮廷御用瓷器生產(chǎn)歷史很短，前后約40年，跨康熙、雍正、乾隆3朝，3朝瓷器各具特色。

2.1 類似銅胎畫琺瑯的康熙琺瑯彩

康熙帝善于學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)科學(xué)文化，使得外國(guó)藝術(shù)品得以進(jìn)入中國(guó)，琺瑯器就是在這種條件下傳入清宮的?，m瑯彩瓷器更在銅胎畫琺瑯的影響下于康熙晚期在中國(guó)試制成功。北京故宮博物院收藏的傳世康熙琺瑯彩都是小型器皿，有瓶、盒、盤、碗、杯、壺等，其中以碗的數(shù)量最多。

康熙琺瑯彩主要采用景德鎮(zhèn)燒制的白瓷作胎，為了仿效銅胎畫琺瑯滿器施彩的效果，故以里壁施釉，外壁無釉的“反瓷”為胎，在胎的外壁上通體滿施琺瑯彩料。因瓷胎比銅胎質(zhì)地較為細(xì)膩潔白，映襯得彩料更為艷麗潤(rùn)澤，故康熙琺瑯彩的彩繪效果更勝銅胎畫琺瑯，大受清室的歡迎。

由于此時(shí)屬初創(chuàng)階段，尚未建立其本身風(fēng)格，其色彩與紋飾主要模仿銅胎畫琺瑯。傳世品都是色地琺瑯器，色彩有紫、紅、黃、藍(lán)等。紋飾多作寫生花卉，以牡丹、蓮花最多，其次為菊、梅、月季、寶相花及繡球、竹石、牽牛花等，有花無鳥，更不見山水人物。有些琺瑯彩的花心內(nèi)篆書“萬”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”等吉祥用字?？滴醅m瑯彩器底多用藍(lán)色或胭脂色琺瑯料書寫“康熙御制”四字楷書款，四字安排在方欄或雙圈線內(nèi)，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法勁健。

2.2 詩(shī)、書、畫融為一體的雍正琺瑯彩

琺瑯彩瓷器到雍正時(shí)完全脫離了銅胎畫琺瑯的巢臼，裝飾藝術(shù)上趨向中國(guó)化，技術(shù)上也達(dá)到了極盛時(shí)期，這和雍正皇帝本人的喜好有很大關(guān)系。傳世品以盤、碗、杯為主，也有茶壺。

雍正琺瑯彩的制作與康熙時(shí)期相比有顯著不同。首先，這個(gè)時(shí)期的琺瑯彩已由追求金屬器效果發(fā)展為追求瓷器本身的本質(zhì)表現(xiàn)，因此在胎體方面，不再用“反瓷”而采用景德鎮(zhèn)新燒成功的優(yōu)質(zhì)細(xì)白瓷。白瓷質(zhì)地具有薄、輕、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)的特點(diǎn)，作為胎體使用是雍正時(shí)琺瑯彩突破性發(fā)展的關(guān)鍵之一。其次，康熙時(shí)期琺瑯料全部由外國(guó)進(jìn)口，而雍正朝多用清宮自制彩料，并新增十余種進(jìn)口料所無的色料，使色彩種類大為豐富。一件雍正琺瑯彩瓷器上的紋飾，常常同時(shí)使用二、三十種顏色。北京故宮收藏的雍正琺瑯彩雉雞牡丹圖碗，僅雉雞身上的羽毛有十幾種色彩，可謂精美絕倫。

紋飾方面，早年沿襲康熙琺瑯彩在各種色地上繪花卉的做法，后來加繪雀鳥，而后又增加了各種不同的山石花鳥題材，更配以詩(shī)句、印章，圖文并茂，逐漸脫離銅胎畫琺瑯的影子，發(fā)展成詩(shī)、書、畫融為一體的白地琺瑯彩，形成雍正朝獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

雍正琺瑯彩的繪畫內(nèi)容多吉祥長(zhǎng)壽的寓意，如鵪鶉、雉雞、花卉，寓意“長(zhǎng)治久安”；梅花、鵲鳥，寓意“時(shí)時(shí)報(bào)喜”；畫奇石、蝙蝠、桃樹，寓意“壽山福海”等，再配以相應(yīng)詩(shī)句及迎首、末尾的胭脂紅閑章，宛然一幅詩(shī)、書、畫相結(jié)合的精美花鳥畫。以白釉為地者一般畫面在器外壁，有些色地琺瑯彩的盤、碗等則因外壁是色地而在里壁作白地繪畫。紋飾精細(xì)生動(dòng)，山之皴法、水之波紋、鳥之羽毛，甚至花葉邊緣之芒、月季枝干之刺，都描繪得十分細(xì)膩。款識(shí)多數(shù)是在藍(lán)料彩雙方欄內(nèi)堆書“雍正年制”四字楷書款，小器物底款字外無方欄。

2.3 融合西洋畫法的乾隆琺瑯彩

乾隆琺瑯彩又有“五彩琺瑯”、“瓷胎琺瑯”之稱。乾隆時(shí)期屬于清代盛世，乾隆皇帝本人又酷愛藝術(shù)，因此琺瑯彩也有了新的發(fā)展。但是，由于乾隆偏重于景泰藍(lán)器，不像雍正對(duì)琺瑯彩瓷情有獨(dú)鐘。因此總體來說，乾隆時(shí)期琺瑯彩雖有其特色，但主要是繼承康、雍的余緒。在乾隆中期后，琺瑯彩已很少制作。

乾隆時(shí)的品種除盤、碗、杯、壺外，瓶的款式特多，有蒜頭瓶、橄欖瓶、膽式瓶、玉壺春瓶、長(zhǎng)頸瓶等。其瓷胎亦主要是景德鎮(zhèn)燒制。

乾隆琺瑯彩的紋飾與前二朝不同，大致可分為2類：一類是仿雍正時(shí)融詩(shī)、書、畫為一體的做法，但題材更為豐富多彩，新增的有山水人物和仙山樓閣。另一類是帶西洋味道的紋飾，包括采用西洋繪畫技法或仿西洋畫琺瑯效果等手法。此外，乾隆琺瑯彩的裝飾喜用錦地花卉。除了有在描金的錦地上彩繪花卉的做法外，還有一特別的做法——“軋道”，便是在琺瑯料色地上用一種狀如繡花針的工具撥劃出細(xì)如毫芒、宛如錦紋的鳳尾狀紋。乾隆琺瑯彩款識(shí)種類較多，白地琺瑯彩款識(shí)多為藍(lán)料堆書“乾隆年制”、外圍雙方欄。小件器皿四字款外無方欄。色地琺瑯彩款識(shí)多以松石綠為地、用藍(lán)料彩從右往左橫書“大清乾隆年制”六篆字或堆書“乾隆年制”四楷字，外圍雙方欄。亦有個(gè)別器物底部用青花、金彩或黑料彩書寫款識(shí)。

琺瑯彩原為清宮秘藏，是專門為宮中燒制的御用品，品種少、產(chǎn)量小、質(zhì)地精，傳世品一般人很難見到，現(xiàn)在只有北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院和上海博物館等少數(shù)幾個(gè)單位集中收藏?，m瑯彩的原料基質(zhì)為鉛、硼、玻璃料，胎體輕薄，色彩明艷、藝術(shù)性強(qiáng)，在中國(guó)陶瓷史上具有重要地位。