王凱麗，菅春雷

（河南師范大學體育學院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

小冀鎮(zhèn)是一個具有特色的地方，位于新鄉(xiāng)市西南16km處，全鎮(zhèn)約有28km2，轄19個行政村，人口數(shù)量約有5萬人。古老的小冀鎮(zhèn)有著千年歷史，曾被命名為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”的稱號。明末清初，小冀鎮(zhèn)是新鄉(xiāng)地區(qū)比較繁華的地帶。碑文記載當時人們很敬重“火神爺”，每年在火神爺生日正月初七，小冀鎮(zhèn)上的人們都會在大街小巷載歌載舞，正是那時，鎮(zhèn)上的曹老三、王舉人、王懷慶等有識之士將扮演古代的人物把樁背在肩上，并起名背樁。起初背樁肩上背的是大人，到了咸豐年間，背著大人的慶典活動改為背小孩兒，每逢慶典來臨之際人們會在鎮(zhèn)上精心細選一些4～6歲長相俊美的小孩為上樁人員，如果被選上則要連續(xù)3年上樁的習俗。數(shù)百年前鎮(zhèn)上也流傳一首歌謠：“小妞上過樁，婆家不用相，男孩上過樁，媳婦挑著相?！?誰家孩子能被選中上樁，那真是一件光榮而自豪的事。小冀背樁能在現(xiàn)代競技體育的沖擊下，還能在歷史創(chuàng)造和積淀下的文化延續(xù)至今，充分體現(xiàn)小冀背樁的文化底蘊和藝術特色，因此小冀背樁的體育文化應受到國家、政府和公民更好的保護、傳承和發(fā)展。

1 小冀背樁體育文化的藝術特色

1.1 小冀背樁特色的服飾設計

小冀背樁的服裝有服和飾2部分組成，服有衣、褲、裙等，飾有首飾、頭飾、頸飾、紗巾、披肩、絲帶等。舞蹈表演通過服飾的色彩渲染能塑造生動的人物形象，演員根據(jù)演出角色選擇合適的服飾，更能表達情意。小冀背樁有單人樁、雙人樁、三人樁，而雙人樁的造型設計是樁上的孩童穿著成人的戲劇服飾，天真樸素的孩童在空中的表演盡顯淋漓盡致、生動形象。小冀背樁的服飾用多種顏色的布料搭配做成，色彩的搭配也很別致。小冀背樁的服飾特色再與戲劇、舞蹈、曲藝融合在一起，更能表現(xiàn)出不同的舞蹈形象、不同的人物形象、不同的情感色彩，使小冀背樁的民俗民間傳統(tǒng)體育文化獨領風騷。

1.2 小冀背樁獨特的舞蹈道具

小冀背樁的舞蹈表演是一種流動的演出，其道具叫“樁”，樁高達五六米。樁有“上樁”和“下樁”組成。上樁的人員要有優(yōu)美的舞姿和絢麗的服飾，通過獨具一格的舞蹈表演和特色服飾來吸引觀眾的目光。下樁的道具有鐵架和過橋，演員通過鐵架和過橋進行身體的舒展，大街小巷的進行流動演出。上樁的孩童坐在樁上，一腿懸在空中，另一腿踩在懸動的樹梢上，其實演員真正的兩腿在服飾的下面被掩飾住了，讓觀眾看了非常震驚，讓人覺得不可思議，使舞蹈的表演很有特色，渲染演出的氣氛，這都是舞蹈道具所扮演的角色。

1.3 小冀背樁表演的妝容形象

化妝在演員表演之前是一項必不可少的元素，對呈現(xiàn)舞臺的效果有很大的作用。由于小冀背樁的表演一般是過去的經(jīng)典片段，如《沙家浜》《紅燈記》《西游記》《花木蘭》，還有一些民間傳說、歷史典故，如《孟姜女哭長城》《西廂記》等，因此小冀背樁的妝容一般是特色的臉譜設計，根據(jù)演員的表演主題，選擇適合的戲劇人物形象的服裝和化上戲劇人物的臉譜，為觀眾呈現(xiàn)一個經(jīng)典的戲劇表演。

2 小冀背樁體育文化的功能

2.1 健身功能

隨著社會的進步、科技的發(fā)展，當下國家所面臨著嚴重的問題是國民體質的不斷下降，面臨這種問題，習近平總書記提出：“廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全面發(fā)展?！倍〖奖硺妒且豁棯毺氐奈璧副硌?，需要借助樁完成，樁都是很重的鐵架做成，樁又有上樁的部分，上樁的都是4～6歲的孩子，因而表演者需要強大的力量，對體能和耐力也有極大的要求。小冀背樁的舞蹈藝術還摻雜有雜技和秧歌的色素，表演者還需要集靈敏、協(xié)調于一身。因此，演出人員的身體素質會有嚴格的要求，在表演前會進行強大身體鍛煉，增強自己的體質，為有個好的演出效果會提高身體的各項機能，由此體現(xiàn)了小冀背樁的健身功能。

2.2 娛樂功能

在全面建成小康社會的背景下，生活質量的不斷提高，人民會在忙碌工作的閑暇之余選擇一些娛樂活動，以增添生活的色彩，勞逸結合、陶冶情操、娛樂身心。小冀背樁的體育文化具有極強的娛樂性，優(yōu)美的舞蹈表演，有驚、險、玄、妙的藝術特點給人以心理情感的調節(jié)。小冀背樁會演出之時，小冀鎮(zhèn)的大街小巷擠滿了人觀看舞蹈表演，來觀看的人不只是小冀鎮(zhèn)的人，還有的是來自方圓幾十里，甚至上百里的人來看表演。從人們臉上洋溢的快樂的表情，能體現(xiàn)出小冀背樁文化的舞蹈表演給人帶來愉悅的心情，能夠讓生活中的壓力得以釋放，充分體現(xiàn)了小冀背樁文化的娛樂功能。

2.3 傳承功能

傳承性是民族文化經(jīng)過時間的沉淀，歷史的延續(xù)，通過繼承和傳遞而持續(xù)保留下去的一種基本方式。小冀背樁有著數(shù)百年的歷史，最初人們是為了慶祝火神爺?shù)纳?，祈禱火神爺為本村的農(nóng)作物有大的豐收，以及向往美好的生活，崇尚神靈、祈求神祇的保護，并賦予了神秘的色彩，而背樁的文化活動也因此產(chǎn)生。小冀背樁的文化經(jīng)過時間的洗禮得到不斷發(fā)展，在發(fā)展中變化充實其內(nèi)容和形式，不斷提升文化內(nèi)涵，而發(fā)展是最好的生存，發(fā)展是最好的傳承。小冀背樁的文化傳承承載著影響下一代身心健康發(fā)展的教育，是對美好生活的向往與追求。通過這種健身娛樂文化的傳承告誡孩子們要積極進行身體鍛煉，提高自身的身體素質，培養(yǎng)舞蹈合作的團結協(xié)作精神。

2.4 審美功能

生活在豐富多彩的社會中，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。體育創(chuàng)造美。在體育活動中美的體現(xiàn)，如在訓練場上揮汗如雨的身軀、在舞臺上婀娜曼妙的舞姿、在競技賽場上努力拼搏的信念等都是美的體現(xiàn)。小冀背樁是舞蹈、雜技和秧歌于一體的藝術表演，是非物質文化遺產(chǎn)的瑰寶，有獨特的體育美學和文化色彩。服裝設計有著獨特的美，以及戴的配飾和表演者的妝容都具有民族特色美，給人以賞心悅目的感覺。表演有設計奇特、有驚無險、重心穩(wěn)定、造型呼應的特點，而上樁的孩童充滿著天真無邪的樸素美。帶著體育美學的眼光去觀看表演，讓你的心情不由自主地愉悅起來。由此，小冀背樁文化具有美的功能。

3 小冀背樁體育文化傳承的策略

3.1 加大旅游產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)

小冀鎮(zhèn)堅持以生態(tài)文明新農(nóng)村建設為主線，以基礎設施建設、農(nóng)村綠化、村容村貌整治為重點，注重環(huán)境建設、生態(tài)優(yōu)美，全面推進生態(tài)文明新農(nóng)村。京華園是小冀鎮(zhèn)的五星級旅游勝地，小冀背樁具有濃厚的民風民俗，很有特色，具有很強的觀賞價值。小冀背樁的舞蹈演出若能進入京華園的景區(qū)，那將是景區(qū)的一大特色，不僅能更多地吸引游客，而且能極大地豐富旅游文化的內(nèi)涵，進一步能促進小冀鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)，推動小冀鎮(zhèn)的經(jīng)濟效益，由此促進小冀背樁傳統(tǒng)體育文化的傳承。

3.2 加大媒體宣傳力度

隨著科技的發(fā)展，人們可以用手機和相機拍些小冀背樁演出的視頻發(fā)送到最近流行的網(wǎng)絡視頻軟件上進行傳播，如小紅書App、抖音、火山小視頻等視頻軟件，還可以通過電視、廣播、報刊等傳播方式進行傳播，以此加大小冀背樁文化的宣傳力度，讓更多的人保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)。小冀背樁被列為非物質文化遺產(chǎn)，而非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承人人有責。

3.3 強化政府的管理力度

小冀背樁是河南省的一項非物質文化遺傳，2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，以及自2011年6月1日起施行的《中華人民共和國非物質文化遺傳法》。國家通過制定、施行這些法律，是為了繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義精神文明建設，加強非物質文化遺傳保護、保存。非物質文化遺產(chǎn)雖然有法律的保護，但更需要政府的力量。小冀鎮(zhèn)政府可以根據(jù)小冀背樁的傳統(tǒng)文化，舞蹈表演的特點制定一系列保護的政策與傳承的制度。

3.4 加強教育功能的傳承

“教育”來源于孟子的“得天下英才而教育之”。從廣義上對教育的含義而言，“教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動”。小冀背樁的傳承由家庭對孩子的教育，家中長輩們可以給孩子講述關于小冀背樁文化的背景，讓孩子了解小冀背樁文化歷史，給孩子灌輸熱愛民族文化的思想，培養(yǎng)有繼承傳統(tǒng)文化的心理，對小冀背樁非物質文化遺產(chǎn)的傳承有著重大的作用。小冀背樁的服裝設計是一特色，可以把這特色進入新鄉(xiāng)高校的美術專業(yè)、服裝設計專業(yè)的學生給予教育。這樣學生不僅能提高專業(yè)技術水平，還能對小冀背樁的文化有更多的認識與了解，促進小冀背樁文化的傳承。

3.5 加強對后備人才的培養(yǎng)

小冀背樁體育文化注重的是技能、技巧和知識的傳授，是以人為本、以人為載體，靠傳承人的言傳身教進行傳承，傳承人是民間民俗傳承的核心主體。非物質文化遺產(chǎn)名錄中的每一項非物質文化遺產(chǎn)項目都有傳承人名單，國家以及政府應該給予民間傳承人一些經(jīng)濟補貼，提供一些經(jīng)費組織一些活動，讓更多的人從中獲得樂趣，讓更多的人參與其中。由于小冀背樁的演出需要兒童的參與，可以請傳承人進入小學課堂進行小冀背樁體育文化的專題授課，讓小朋友從小就能對小冀背樁文化有所了解，并產(chǎn)生興趣，讓小冀背樁的傳承后繼有人。

4 結 語

小冀背樁的體育文化有著悠久的歷史，盡管受到現(xiàn)代體育的沖擊仍能保存至今，并受到越來越多的人喜歡，因此小冀背樁的體育文化有著發(fā)展的前景，應受到國家政府更多的關注與保護。在“新時代、新發(fā)展、新征程”的背景下，民族傳統(tǒng)文化得到國家的重視，非物質文化遺產(chǎn)得到更好的保護，因此希望小冀背樁的體育文化也能得到更好的保護、傳承和發(fā)展。