王潤(rùn)生 山西省長(zhǎng)治衛(wèi)生學(xué)校

在我國(guó)的傳統(tǒng)歷史的發(fā)展之中，正在不斷的向現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行發(fā)展，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展，中西方文化之間也在不斷的傳播和交流。我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)正在全球化的環(huán)境之下進(jìn)行傳播和交流，同時(shí)這也是東方文化向西方文化進(jìn)行傳播的一種方式，這種跨區(qū)域傳播的方式主要就是沖突和融合。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，東方文化與西方文化之間存在很大的差異，因此在交流的過(guò)程之中遇到一些沖突也是十分正常的。我國(guó)現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)民的武術(shù)文化自信問(wèn)題進(jìn)行重視，以促進(jìn)我國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展。因此，對(duì)于從文化自信中傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行探究和分析是十分重要的。

一、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)傳承中存在的困難

(一)我國(guó)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化缺乏全面的認(rèn)識(shí)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，西方國(guó)家的體育項(xiàng)目在中國(guó)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，由于西方的體育觀念在中國(guó)對(duì)國(guó)民的思想造成了一定程度的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也逐漸的開(kāi)始改變，例如傳統(tǒng)武術(shù)之中加入了更多的趣味性和游戲性，并且對(duì)于其標(biāo)準(zhǔn)要求程度也有所下降。這些問(wèn)題存在的主要原因就是我國(guó)在對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)上還不夠完善，導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)不能夠更好的發(fā)展起來(lái)。西方文化在中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展之中起到了非常重要的影響，使中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目被再次進(jìn)行改造，在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化被不斷的進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，并且也滋生出一種反對(duì)西方文化的憤慨之情。在中國(guó)穿通過(guò)該武術(shù)的傳承過(guò)程之中，不能夠盲目的對(duì)西方文化進(jìn)行引進(jìn)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的不同的發(fā)展需求，對(duì)其有選擇性的進(jìn)行引進(jìn)，從而能夠創(chuàng)造出具有自身特點(diǎn)的體育文化，才能夠使得中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)能夠在國(guó)際的舞臺(tái)之上進(jìn)行發(fā)展。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化層面發(fā)生改變

我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之中一些所固有的文化本質(zhì)被逐漸的進(jìn)行融合。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)向偏離民族傳統(tǒng)文化的方向進(jìn)行發(fā)展，逐漸向西方的體育文化進(jìn)行靠攏。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族發(fā)展的過(guò)程之中最為重要的組成部分，這同時(shí)也是一項(xiàng)融入東方民族人文理念的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。只有能夠自立于民族之林的精神的文化才能夠被世界所認(rèn)可，然后才能夠走向世界，才能夠在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)自身文化的魅力。

二、傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展方向

(一)應(yīng)當(dāng)有信心加強(qiáng)基礎(chǔ)求發(fā)展

只有完善的基礎(chǔ)設(shè)備才能夠保證體育項(xiàng)目的順利發(fā)展，在對(duì)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行完善的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)對(duì)場(chǎng)地的器材質(zhì)量進(jìn)行保證，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)摔跤臺(tái)進(jìn)行重點(diǎn)建造，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)重視各種輔助設(shè)施的研究和建造。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是民族精神發(fā)展的重點(diǎn)所在，因此在對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)動(dòng)員比賽服裝的統(tǒng)一性，啟動(dòng)裁判員，還應(yīng)當(dāng)對(duì)以往老舊的訓(xùn)練器材進(jìn)行更新，從而能夠?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)武術(shù)創(chuàng)新訓(xùn)練貢獻(xiàn)一份力量。除此之外，還應(yīng)當(dāng)建設(shè)不同級(jí)別的“中國(guó)武術(shù)訓(xùn)練基地”，以保證我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)能夠更好的傳承下去，能夠更好的體現(xiàn)我國(guó)的民族精神。

(二)利用媒體進(jìn)行傳播，重視傳統(tǒng)武術(shù)的推廣

在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過(guò)程之中，相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人員還應(yīng)當(dāng)重視利用現(xiàn)階段興起的媒體對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的推廣進(jìn)行傳播?？梢耘e辦一些武術(shù)文化的講座，武術(shù)文化的表演等方式，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)一些知名的專(zhuān)業(yè)武術(shù)人員進(jìn)行拍攝一些以武術(shù)為主體的影視作品，隨著我國(guó)的科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種傳播新聞的介體，可以將一些武術(shù)視頻等放到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，并對(duì)中國(guó)武術(shù)文化的內(nèi)涵進(jìn)行大力宣傳，這種方式能夠從一定的程度上提高中國(guó)人民的民族傳統(tǒng)武術(shù)意識(shí)。

(三)加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)投入

不管在什么樣的發(fā)展背景之下，資金投入的多少都是一個(gè)項(xiàng)目向前發(fā)展的基礎(chǔ)，中國(guó)政府現(xiàn)階段對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展十分重視，因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和環(huán)境形象等一體化的傳統(tǒng)文化體系進(jìn)行重視和投入，以保證我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)能夠更好的在人民群眾之中進(jìn)行推廣，提高我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的國(guó)際化水平。

三、總結(jié)語(yǔ)

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行傳承的過(guò)程之中，民族文化自信是首先需要引起重視的，國(guó)家政府應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)國(guó)民的武術(shù)自信和武術(shù)文化自覺(jué)性，民族文化自信的能量是十分巨大的，它對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承和發(fā)展意義非凡。