現(xiàn)代社會中，“懂技術(shù)”毋庸置疑地成了教育的一部分，技術(shù)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。南京市第二十七高級中學(xué)一直堅(jiān)持面向真實(shí)世界實(shí)施普通高中技術(shù)課程的理念與實(shí)踐，其多年的課程基地實(shí)踐為新課程理念下學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)積累了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、秉承面向真實(shí)世界的技術(shù)教育理念

學(xué)校課程基地的建設(shè)，基于對現(xiàn)實(shí)世界中技術(shù)的深刻理解。技術(shù)課程所面對的真實(shí)世界，是自然世界與人工世界相統(tǒng)一的世界，是感性與理性共同把握的世界，是由學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活所觸及的自然與社會相融匯的世界。學(xué)校的技術(shù)課程及其活動對象來源于真實(shí)世界、服務(wù)于真實(shí)世界。因此，學(xué)校課程實(shí)施主題的確定、項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的選擇都注重結(jié)合國家課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)，因地制宜地從真實(shí)世界中去尋找。比如，課程基地建設(shè)有貼近學(xué)生生活的鐘山創(chuàng)客工作坊、汽車駕駛與維護(hù)專用教室和相應(yīng)的校本課程，配置有轉(zhuǎn)印機(jī)等專用設(shè)備、儀器等。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的有意義的情境與問題

首先，課程基地的技術(shù)課程崇尚真實(shí)的情境。真實(shí)的情境是真實(shí)世界中客觀存在的情境，并不是主觀臆造的自然情境，而且是可感的、具體的、明確的情境。真實(shí)的情境并不都是邏輯的、線性的，往往是多變的、復(fù)雜的，是結(jié)構(gòu)不良的現(xiàn)實(shí)情境。

其次，課程基地的技術(shù)課程注重面對的問題，應(yīng)當(dāng)是在技術(shù)領(lǐng)域中的真實(shí)而又有價(jià)值的技術(shù)問題，包括不同類別技術(shù)、不同技術(shù)要素、不同技術(shù)層面所蘊(yùn)含的技術(shù)問題。如工具的使用、材料的選擇與加工、作品的組裝與試驗(yàn)中可能遇到的技術(shù)問題，這些問題真實(shí)又可靠，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)相匹配，對學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的增強(qiáng)具有廣泛的遷移價(jià)值。

三、追求學(xué)生適合而多元的發(fā)展

學(xué)校開設(shè)的技術(shù)課程以技術(shù)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)為主要特征，有助于學(xué)生發(fā)展面向真實(shí)世界的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培育和踐行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精、追求卓越的工匠精神，由簡單的“動手做”走向有理念、有實(shí)踐、有創(chuàng)新的“動腦做”。通過技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得了真知識、練就了真功夫、形成了真發(fā)展，不僅在技術(shù)知識的學(xué)習(xí)、技術(shù)技能的習(xí)得、技術(shù)方法的運(yùn)用等方面實(shí)現(xiàn)有形的轉(zhuǎn)變，而且在技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累、技能的遷移、方法的融合、思維的發(fā)展、文化的感悟、情感態(tài)度價(jià)值觀的積極建構(gòu)等方面實(shí)現(xiàn)著無形的提升。