非物質文化遺產(chǎn)是人類重要的文化遺產(chǎn)，在非物質文化遺產(chǎn)中凝結了一個民族的智慧、情感、想象力、創(chuàng)造力，凝結著這個民族的傳統(tǒng)價值觀。保護我國非物質文化遺產(chǎn)，一方面是為了保護人類文化的多樣性，更為重要的方面是為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，推動文化強國建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

江蘇的非物質文化遺產(chǎn)保護工作是從2003年開始的。江蘇擁有人類級非物質文化遺產(chǎn)10項、國家級非物質文化遺產(chǎn)146項、省級非物質文化遺產(chǎn)611項，有國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人178位。在重視非物質文化遺產(chǎn)保護、重視文化傳承發(fā)展的時代大背景下，加強非物質文化遺產(chǎn)教育和非物質文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新就顯得特別重要。法律支持和鼓勵開展非物質文化遺產(chǎn)教育?！吨腥A人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》第三十四條規(guī)定：“學校應當按照國務院教育主管部門的規(guī)定，開展相關的非物質文化遺產(chǎn)教育。”《江蘇省非物質文化遺產(chǎn)保護條例》第七條規(guī)定：“鼓勵、支持社會團體、高等學校、研究機構、企業(yè)事業(yè)單位和個人等社會各方面力量參與非物質文化遺產(chǎn)保護工作。”第三十七條規(guī)定：“鼓勵和支持教育機構將本地優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)項目內容納入素質教育，以開設相關課程等形式開展傳播、弘揚優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)活動?！薄肮膭詈椭С挚蒲袡C構、教育機構開展非物質文化遺產(chǎn)保護的研究和培養(yǎng)專門人才。”近一兩年中央出臺的若干關于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策以及公共文化政策，給學校等教育機構參與到非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承、創(chuàng)新中來提供了非常好的政策支持。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確要求：“實施非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進一步完善非物質文化遺產(chǎn)保護制度?！背酥?，中央出臺的關于文化產(chǎn)業(yè)、公共文化、鄉(xiāng)村振興等諸多文件，對非物質文化遺產(chǎn)如何更好地融進今天的生活，如何通過非遺保護傳承堅定我們的文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好地讓非物質文化遺產(chǎn)在當代生活中發(fā)揮作用，等等，都給予了非常大的政策空間，也給我們進一步做好非物質文化遺產(chǎn)的教育和傳承創(chuàng)新工作提供了極為廣闊的天地。

非物質文化遺產(chǎn)并不是懸在空中的，而是在人們的日常生產(chǎn)生活中形成的，和我們的生活有著最為緊密的關聯(lián)。非物質文化遺產(chǎn)的最大魅力就在于它是活著的遺產(chǎn)。它有生活的味道，大地的味道，時光的味道，手工的味道，藝術的味道；它可以聽，可以看，可以學，可以玩，可以穿，可以佩戴，可以觀賞，可以品嘗。只要我們充分認識到非遺的存在，自覺地享用非遺，傳承非遺，非遺就會一直伴隨著我們，美好我們的生活。

南京市把莫愁中等專業(yè)學校打造成非物質文化遺產(chǎn)的專業(yè)學院，這體現(xiàn)了一種戰(zhàn)略眼光，和南京這座歷史文化名城的地位是相符合的，和南京未來發(fā)展是相符合的，和國家整體文化發(fā)展戰(zhàn)略要求也是非常符合的。我省非物質文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)開展了15年，現(xiàn)在正處在非常關鍵的節(jié)點上。就這個行業(yè)而言，就非物質文化遺產(chǎn)發(fā)展的未來而言，我希望非遺學院能為未來的中國提供以下這幾種非遺人才。

第一種，是非物質文化遺產(chǎn)的研究人才。中國真正的非物質文化遺產(chǎn)專家極少，道理很簡單，因為非物質文化遺產(chǎn)包容的東西太多了。國家普查非物質文化遺產(chǎn)項目包括16個類別，國家命名非物質文化遺產(chǎn)有10個類別（包括民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育/游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗）。因此未來培養(yǎng)的這種非物質文化遺產(chǎn)的研究人才一定要有大的文化視野，大的文化格局，對非物質文化遺產(chǎn)涉及的各個領域都能夠有所了解、有所認知，需要有歷史學、民俗學、社會學、人類學、藝術學等多種學科知識，以及各種各樣跟文化藝術相關的知識，這樣才能成為一名合格的非物質文化遺產(chǎn)研究人才。

第二種，是非物質文化遺產(chǎn)保護的工作人才。全國眾多的非物質文化遺產(chǎn)保護機構迫切需要更多在非遺領域有專業(yè)眼光、專業(yè)技能的人參與到非遺保護工作中來。這類人才對非物質文化遺產(chǎn)保護工作的開展、非物質文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設、非物質文化遺產(chǎn)場館的運行、非物質文化遺產(chǎn)活動的開展等工作能夠發(fā)揮特定的作用。

第三種，是非物質文化遺產(chǎn)的傳承人才。非物質文化遺產(chǎn)以人為載體，只要有傳承人存在，非物質文化遺產(chǎn)就會永續(xù)存在。因此要通過非物質文化遺產(chǎn)教育讓更多的人親近非物質文化遺產(chǎn)、了解非物質文化遺產(chǎn)、熱愛非物質文化遺產(chǎn)、傳承非物質文化遺產(chǎn)、創(chuàng)新非物質文化遺產(chǎn)。學校要能夠培養(yǎng)出更多的非物質文化遺產(chǎn)傳承人才。

第四種，是非物質文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意人才。非遺大都是在農(nóng)業(yè)時代產(chǎn)生的，人們今天的認知水準、審美水準、消費水準在不斷地變化和提升。怎樣適應今天的形勢，讓傳統(tǒng)的非物質文化遺產(chǎn)在材料、技術、表達方式、表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新，和人們的生活發(fā)生緊密的關聯(lián)，需要大量能夠利用非物質文化遺產(chǎn)元素進行創(chuàng)意、創(chuàng)新的人才。

第五種，是非物質文化遺產(chǎn)的營銷和推廣人才。當更多的非物質文化遺產(chǎn)傳承人生產(chǎn)出更多更好的作品時，需要有專業(yè)的營銷人才把這些作品推廣出去。

第六種，是非物質文化遺產(chǎn)的教育人才。隨著非物質文化遺產(chǎn)保護的不斷深入和非物質文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新，全社會需要有一大批人開展非物質文化遺產(chǎn)的教育和教學工作。

當中國大地上有更多的此類人才涌現(xiàn)的時候，非物質文化遺產(chǎn)中所蘊含的精神價值、文化價值、藝術價值、科技價值等，就一定會在人們的生活和經(jīng)濟社會文化建設當中得到更好的呈現(xiàn)。