胡嫣然
(銅陵學(xué)院,安徽 銅陵 244000)
我國(guó)高等教育始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),這是社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)、加快高校和學(xué)科建設(shè)和高校自身內(nèi)涵式建設(shè)與發(fā)展的重要保證。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),高校思想政治教育要站穩(wěn)學(xué)校這個(gè)主陣地,用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,抓好思想政治理論課這個(gè)主載體,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要和期待這個(gè)主目標(biāo)。其他課程也要服從、服務(wù)于這個(gè)主題,守好一段渠、種好責(zé)任田,與思想政治理論課同向同行、同頻共振、協(xié)同發(fā)展。
工程地質(zhì)作為土木工程專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課,是一門(mén)以地質(zhì)學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)的應(yīng)用性學(xué)科。主要教授的是在實(shí)際工程當(dāng)中會(huì)遇到哪些工程地質(zhì)問(wèn)題,以及分析解決這些問(wèn)題的方法。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,工程地質(zhì)在我國(guó)的工程建設(shè)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,屬于比較重要但又異常艱苦的行業(yè)。所以在工程地質(zhì)教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展思政教育顯得尤為重要,特別是如何讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀,如何引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)行業(yè)是教學(xué)中的重中之重。近年來(lái)作者堅(jiān)持在《工程地質(zhì)》課堂教學(xué)中開(kāi)展課程思政建設(shè),文章基于對(duì)《工程地質(zhì)》多年開(kāi)展實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上,將相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),并回歸教學(xué)課堂進(jìn)行實(shí)踐校驗(yàn),以此對(duì)高校專業(yè)課程開(kāi)展課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)加以闡述。
課程思政是2005年上海市推進(jìn)“學(xué)科德育”綜合改革而率先提出的教育理念,旨在將德育教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入每門(mén)課程,通過(guò)教師教學(xué)挖掘每一門(mén)課程的德育意蘊(yùn)?!罢n程思政”教學(xué)理念的革新為高校在專業(yè)課程中開(kāi)展思想政治教育提供了指導(dǎo)典范和價(jià)值樣本,有助于提高教育教學(xué)的有效性,但不可否認(rèn)也存在協(xié)同育人目標(biāo)實(shí)施的不徹底,道德教育和課堂教學(xué)“兩張皮”的困境。[1]
通過(guò)筆者常年教育教學(xué)實(shí)踐認(rèn)知,并分析研讀已有文獻(xiàn)研究,認(rèn)為課程思政是思想政治教育實(shí)施主體在課程教育教學(xué)中以強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)和價(jià)值指導(dǎo)為指引,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),營(yíng)造利于教學(xué)效果的外在氛圍,深入挖掘教學(xué)課程中的隱性道德教育資源,以間接、內(nèi)隱的方式,將道德規(guī)范、價(jià)值認(rèn)知和政治理念有機(jī)融入,傳遞到受教主體,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲的效果,最終培育合格人才。還要強(qiáng)調(diào)的是,明確區(qū)分課程思政和思政課程,這將影響教學(xué)實(shí)施和教學(xué)效果。思政課程指學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)的,以馬克思主義為指導(dǎo),以轉(zhuǎn)播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為要義,以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)為旨?xì)w的顯性課程體系。課程思政和思政課程都擁有共同的課程目標(biāo),那就是傳播社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài),但是二者在課程內(nèi)容、教授方法等方面有明顯的差別。課程思政采取的是潛隱教育,滲透于專業(yè)課教學(xué)過(guò)程,學(xué)生潛移默化接受主流價(jià)值理念的熏陶。思政課程與其對(duì)比,更強(qiáng)多顯性的灌輸,通過(guò)系統(tǒng)化課程體系講授社會(huì)主流價(jià)值觀、道德規(guī)范,直接灌輸,政治屬性強(qiáng)烈。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,課程思政的實(shí)施有其特殊之所在,在實(shí)際教育教學(xué)中,要針對(duì)不同課程的個(gè)性特點(diǎn),有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在《工程地質(zhì)》課程思政教學(xué)過(guò)程中,因?yàn)閳?jiān)持以下幾方面而取得了明顯效果。
(一)夯實(shí)專業(yè)課程基礎(chǔ)。專業(yè)課程是課程思政的實(shí)施土壤,授課教師應(yīng)在熟知教學(xué)內(nèi)容的前提下,深刻挖掘課程中的德育資源,要加強(qiáng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué),同時(shí)積極開(kāi)發(fā)校本資源,既有陽(yáng)春白雪、仰望星空,又可眼光向下、直接地氣。要精心設(shè)計(jì)道德教育層級(jí)遞進(jìn)的路徑,并將其固化于課程的教學(xué)大綱中。[2]《工程地質(zhì)》是土木工程專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課。地質(zhì)學(xué)與工程相結(jié)合是工程建筑的需要,現(xiàn)代工程建筑規(guī)模越來(lái)越大,對(duì)地質(zhì)的要求也越來(lái)越高,工程師對(duì)地質(zhì)學(xué)的深入了解十分必要,工程師應(yīng)能解決工程中出現(xiàn)的地質(zhì)問(wèn)題。因此,課程教學(xué)目標(biāo)定位在道術(shù)結(jié)合,知識(shí)傳授和道德教育貫通中。
(二)協(xié)調(diào)專業(yè)教育和思政教育關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中存在對(duì)思想政治教育的認(rèn)知誤區(qū):將專業(yè)課定位在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng),相對(duì)立的將價(jià)值引領(lǐng)功能完全歸于思政課教學(xué),這也是思政課程和專業(yè)課程“兩張皮”的原因所在。[3]通過(guò)《工程地質(zhì)》思政課程的實(shí)施,思想政治教育融入專業(yè)課程教學(xué),課堂增添了互動(dòng)的氛圍,教學(xué)增添了育德的靈魂。同樣也使得廣大教師重新認(rèn)識(shí)了自身作為傳道者的角色,每個(gè)人都有育人的職責(zé),不同課程在課程體系、人才培養(yǎng)方案中都占據(jù)獨(dú)特一席。在課程評(píng)價(jià)體系中,應(yīng)增加價(jià)值引領(lǐng)的考核指標(biāo),全面落實(shí)能力提升,明細(xì)知識(shí)傳授,實(shí)現(xiàn)育德育人,讓各類專業(yè)課程和思政課程同頻共振、同向而行、協(xié)同發(fā)展。
(三)加強(qiáng)教師思政教育主動(dòng)性。教師是課程思政實(shí)施的主題,是課堂教學(xué)和管理的第一責(zé)任人,必須堅(jiān)持我的課堂我做主,用實(shí)踐的力量推動(dòng)思想政治教育走進(jìn)課堂、走進(jìn)頭腦。課程思政雖緣起已有十三年,但系統(tǒng)性推進(jìn)還在近五年,許多教師還沒(méi)有完全從傳統(tǒng)的教學(xué)角色中轉(zhuǎn)型,因此要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)培養(yǎng),增強(qiáng)教師的育德意識(shí),提升教師的育德能力,在課程教學(xué)中主動(dòng)研究,在課堂陣地中自覺(jué)實(shí)踐。[4]教師還應(yīng)主動(dòng)參加各類教育教學(xué)改革專題培訓(xùn),建立結(jié)對(duì)幫扶制度,整合校內(nèi)德育隊(duì)伍,如專職教師、思政教師、輔導(dǎo)員等共同組成項(xiàng)目組,搭建課程思政工作室等平臺(tái),邀請(qǐng)校外專家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)人士擔(dān)任特聘教師,加強(qiáng)校際交流,形成巡講制度。
(四)抓好學(xué)生思政教育受教效果。學(xué)生是學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的受教客體,課程思政改革的目的是增強(qiáng)學(xué)生的獲得感,最終目標(biāo)是培育高質(zhì)量合格人才。學(xué)生個(gè)體受家庭、民族、地域等因素影響,各個(gè)高等學(xué)校有自身的特點(diǎn),各門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容各有差異,因此,沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的課程思政教學(xué)方案。當(dāng)下時(shí)代,思想輿論相對(duì)多元化,網(wǎng)絡(luò)和社交媒體儀式學(xué)生離不開(kāi)的交流媒介,因此,學(xué)校要堅(jiān)持“基于學(xué)習(xí)效果的教育”理念,廣泛吸收國(guó)際素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)[5],合理制定思政課程體系和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),立足學(xué)校自身辦學(xué)定位,緊抓學(xué)校人才培養(yǎng)特色,圍繞學(xué)生個(gè)體思想特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,合理選擇教學(xué)方法,完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),保障課程思政實(shí)施效果。
課程思政教學(xué)效果的達(dá)成度受教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)階段的影響,本文論述的屬于廣義范圍的設(shè)計(jì)內(nèi)容,圍繞為什么學(xué)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)、學(xué)得怎樣,采取灌輸和滲透、歷史和實(shí)際、歷史和現(xiàn)實(shí)、顯性和隱性、共性和個(gè)性、說(shuō)服和啟發(fā)相結(jié)合的方法,實(shí)事求是、突出重點(diǎn)、不落窠臼、注重實(shí)效,上好課程思政的每一堂課。[6]
(一)挖掘道德教育元素
道德教育元素是課程思政的源泉和根基。習(xí)近平指出“中華傳統(tǒng)美德是中華民族精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、校本課程資源、地方特色文化都蘊(yùn)涵豐富的道德教育元素,所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和價(jià)值觀念都可以有機(jī)融入專業(yè)課程,提高課程思政的實(shí)效性和創(chuàng)新性。[7]如筆者在講述“我國(guó)工程地質(zhì)的發(fā)展歷程”章節(jié)時(shí),重點(diǎn)引入張咸恭、戴廣秀、姜達(dá)權(quán)、谷德振等這些工程地質(zhì)界先驅(qū)的光榮事跡,他們?cè)诮▏?guó)初期為修建鐵路和水利水電工程承擔(dān)地質(zhì)勘察,凝練成“以獻(xiàn)身地質(zhì)為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮”的“三光榮”精神,適當(dāng)引入《年輕的一代》《生死羅布泊》《大地之光》等影像資料,并帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)唱《勘探隊(duì)之歌》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》,讓同學(xué)們立志把火一樣的熱情燃燒在祖國(guó)的廣袤天地間。在2016年丁文江逝世八十周年之際,組織同學(xué)排演話劇《丁文江》,講述他在創(chuàng)辦我國(guó)最早的地質(zhì)調(diào)查機(jī)構(gòu)——地質(zhì)調(diào)查所、揚(yáng)子江和西南地區(qū)地質(zhì)調(diào)查的事跡,使學(xué)生們更加認(rèn)識(shí)工程地質(zhì)的發(fā)展歷史。
(二)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)是課程思政的主要路徑,主講教師應(yīng)依托課程教學(xué)內(nèi)容,瞄準(zhǔn)課程思政教育的育人目標(biāo)準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容,注重以問(wèn)題為導(dǎo)向,以效果為目的尋找課程育德點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),[8]同時(shí),應(yīng)有效結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段,提升課程思政的育德效果。如筆者在講授《滑坡與崩塌》章節(jié)時(shí),為了形象演示滑坡的不同分類,將學(xué)生分組,現(xiàn)場(chǎng)制作滑坡物理模型,在全班同學(xué)面前進(jìn)行演示,讓同學(xué)直觀地掌握推移式滑坡、牽引式滑坡的區(qū)別,教學(xué)效果直接倍增的同時(shí),模型演示還直觀展現(xiàn)了地質(zhì)滑坡對(duì)自然生態(tài)和社會(huì)生產(chǎn)生活的危害性,表現(xiàn)出工程地勘工作和巖土設(shè)計(jì)工作的重要性,再進(jìn)行工程地質(zhì)從業(yè)人員責(zé)任感的思政教育就會(huì)事半功倍。
(三)增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)是延伸課堂教學(xué)、鞏固理論知識(shí)的有效途徑,《工程地質(zhì)》作為培養(yǎng)工程技術(shù)人員的重要課程,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)更不可少。在理論知識(shí)傳授之余,讓同學(xué)們帶著特定任務(wù)去社會(huì)實(shí)踐中探索。在《工程地質(zhì)》社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中,安排四個(gè)學(xué)時(shí),選擇一些典型的巖礦手標(biāo)本,訓(xùn)練學(xué)生肉眼鑒別礦物和巖石的方法,使學(xué)生能認(rèn)識(shí)巖石與礦物。實(shí)驗(yàn)時(shí)要求對(duì)少數(shù)特征明顯的手標(biāo)本進(jìn)行逐項(xiàng)描述與鑒定,并編寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。同時(shí)安排一周的野外地質(zhì)考察,如考察國(guó)家地質(zhì)公園浮山,認(rèn)知其豐富多彩的火山地貌形成世界罕見(jiàn)的火山奇觀——龜裂紋、垂直柱狀節(jié)理、碎屑流、氣孔、火山鐘、火山碴等典型火山遺跡。組織學(xué)生參與城鄉(xiāng)建筑物抗震性能普查,既鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力,實(shí)踐專業(yè)知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
(四)注重教育效果評(píng)價(jià)
教育效果評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)課程思政教學(xué)改革的關(guān)鍵所在,對(duì)人才培養(yǎng)模式的改革和教育教學(xué)體系建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。[9]教育效果評(píng)價(jià)要僅僅抓住學(xué)生這個(gè)受教客體,提高教育效果評(píng)價(jià)的專業(yè)化水平,將以數(shù)量為單位的考核體系轉(zhuǎn)向以提升質(zhì)量為重,建立以培育學(xué)生能力、傳授學(xué)生知識(shí)和塑造學(xué)生道德品質(zhì)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)、師與生的雙向交流。如在對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行效果評(píng)價(jià)時(shí),主要堅(jiān)持以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主,量化評(píng)價(jià)為輔,對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生受教同時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于教師教學(xué),設(shè)立教師傳授知識(shí)的正確度、教材理解的精準(zhǔn)度、課堂駕馭的把握度、教法選擇的適當(dāng)度、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的想象度、師生互動(dòng)的融合度、教學(xué)特色的彰顯度等指標(biāo)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的評(píng)價(jià),設(shè)立教學(xué)活動(dòng)的參與度、學(xué)習(xí)注意力的集中度、探究問(wèn)題的精深度、對(duì)學(xué)習(xí)方法的把握度、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度、情感態(tài)度的開(kāi)放度等指標(biāo)。這些方面僅僅適用于質(zhì)性評(píng)價(jià)。
在新時(shí)代教學(xué)改革背景下,課程思政的廣泛實(shí)施、專業(yè)課程有機(jī)融入思想政治教育已刻不容緩,高校應(yīng)積極開(kāi)展教育教學(xué)改革布局,建立上下貫通、師生聯(lián)動(dòng)、多元參與的運(yùn)行機(jī)制。教師應(yīng)改革教法,加強(qiáng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)育德意識(shí),提升育德能力,主動(dòng)研究,主動(dòng)融入,主動(dòng)對(duì)接。學(xué)生應(yīng)切身處地的參與到課程思政教學(xué)改革中去,提升學(xué)習(xí)效果,加大教學(xué)效果評(píng)價(jià)力度,增強(qiáng)培養(yǎng)質(zhì)量。[10]專業(yè)課程具有豐富的道德教育元素,能夠與思想政治理論課程同向同行、同頻共振、協(xié)同發(fā)展。但如何把握專業(yè)知識(shí)傳授和思想政治教育的邊界,如何不讓雙方成為“兩張皮”是值得每位專業(yè)課程授課教師深入研究的恒久課題。