德育的方法有許多:說服教育法、榜樣示范法、理想激勵法、情感陶冶法、自我教育法、實(shí)踐鍛煉法等。那么有沒有一種途徑能夠?qū)⑦@些德育方法進(jìn)行綜合,以增強(qiáng)思想道德教育感染力、吸引力和實(shí)效性呢?
2014年,我有幸接觸到了臺灣的“讀者劇場”項(xiàng)目學(xué)習(xí)方式——將戲劇元素融入語文學(xué)習(xí)中,提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望和動機(jī),培養(yǎng)自我負(fù)責(zé)的積極學(xué)習(xí)態(tài)度。受到啟發(fā),我嘗試將這樣的“劇場”運(yùn)用到班級德育中,使學(xué)生進(jìn)入一個虛擬的情境,在角色扮演、情景體驗(yàn)中,運(yùn)用自身的想象、創(chuàng)意和生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出一種同伴激勵與互助的環(huán)境,在“劇場”中獲得情感體驗(yàn),從而培養(yǎng)情感與品質(zhì),以達(dá)成德育目標(biāo)。
幾年實(shí)踐,讓我發(fā)現(xiàn)這樣的課程實(shí)施,每一個環(huán)節(jié)都是德育的契機(jī),學(xué)生在參與中,不知不覺進(jìn)行著情感的體驗(yàn)、道德的自我完善。而我在指導(dǎo)中,也一次次地實(shí)現(xiàn)著專業(yè)認(rèn)知和技能的提升??芍^是一個“劇場”,達(dá)到了雙向成全的效能。
劇本是劇場的靈魂,于是選擇題材、創(chuàng)作劇本就成了“德育劇場”活動的首要任務(wù)。學(xué)生對表演的熱情必然促使他們?nèi)シe極閱讀,從而使其閱讀興趣得到培養(yǎng)。一開始,我指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、編寫劇本。后來,我大量閱讀兒童讀物,對書目進(jìn)行篩選,向?qū)W生推薦閱讀書目,鼓勵他們進(jìn)行課外閱讀,尋找有價值、感興趣的題材編寫劇本。這樣,閱讀使班集體充滿了書香氛圍。而不同的題材更讓學(xué)生多元化地接受道德情感的熏陶:《我應(yīng)該感到自豪才對》的演出,培養(yǎng)了學(xué)生多元化審美意識;《航天飛機(jī)》的表演,可以激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣;《猜猜我有多愛你》,充滿童趣,學(xué)生明白了母愛的深遠(yuǎn);《愛心樹》的集體表演,更是打開了學(xué)生的感恩之心……在這樣的過程中,我與學(xué)生的閱讀素養(yǎng)都在悄悄地提升著。
“德育劇本”不僅僅來源于閱讀的書本,還可以來源于生活。從編寫劇本到創(chuàng)作劇本,我在閱讀大量的相關(guān)書籍之外,更想盡一切方法,去引導(dǎo)學(xué)生挖掘他們生活其中的班集體的教育資源。魯潔教授提出“德育回歸生活”,只有在生活中落實(shí)德育,教育才是鮮活的,才是溫暖的,才是真實(shí)的,才是學(xué)生更愿意接受的。學(xué)生針對班級同學(xué)爭做“盛開的向日葵——文明學(xué)生”現(xiàn)象,創(chuàng)作了《誰是向日葵》劇本,在表演中,樹立了多元化看待同學(xué)、賞識他人的意識;張少熠同學(xué)在上課時為一個生病睡覺的同學(xué)披上衣服,學(xué)生們就創(chuàng)作了《一件新衣服》的故事,在表演中傳播著友善。每一個劇本的創(chuàng)作,每一個角色的設(shè)定,每一句臺詞的斟酌,都體現(xiàn)了我們的創(chuàng)意和創(chuàng)新。
劇場的角色是多元化的。初期,學(xué)生會為了角色發(fā)生爭執(zhí),要扮演主角、扮演“好人”,這其實(shí)是學(xué)生初期的審美意識。后來我們就通過各種游戲決定誰扮演什么角色,游戲帶來的快樂消弭了因挑選角色而帶來的沖突。到了高年級后,學(xué)生能夠理解每一個角色的作用,也能夠根據(jù)自己的道德認(rèn)知、審美情操去體驗(yàn)角色的表演,不會因?yàn)榻巧峙洚a(chǎn)生偏見了。這些都是在學(xué)科教學(xué)的課堂上無法完成的。
為了達(dá)到全員參與的要求,角色分配好后,分組合作是必然的。在這樣的分組合作中,學(xué)生的交往能力顯得尤為重要,他們要相互提意見、相互配合。這個過程中,不是沒有矛盾,而恰恰是這些矛盾的出現(xiàn),讓我意識到學(xué)生中存在的問題,再進(jìn)行針對性地引導(dǎo)教育。我在小組之間巡視指導(dǎo),指導(dǎo)他們?nèi)绾巫龅铰暻椴⒚?,如何去體會人物表情、心理,如何與組員配合,等等。在劇場中的角色扮演,能幫助學(xué)生了解角色的動機(jī)及目的;而作為觀眾時,也要學(xué)習(xí)觀看之禮,學(xué)生可以透過欣賞表演而提升聽的能力、聽的素養(yǎng)。道德感情是道德行為的調(diào)節(jié)器。學(xué)生在一次次矛盾與磨合中,提升了交往能力,也更讓我學(xué)會了如何化解學(xué)生矛盾,引導(dǎo)學(xué)生合作。
一場成功的表演,背后必然有更多人員的配合。吳昆祐同學(xué)喜歡表演,更愛導(dǎo)演,在“德育劇場”實(shí)踐中,他很快就成了同學(xué)們心目中的導(dǎo)演,吸引大家紛紛投入他的劇本排演中。他在選擇演員、進(jìn)行角色分配過程中,也訓(xùn)練了自己的溝通能力、組織安排能力;而其他學(xué)生在競選演員過程中又鍛煉了交際能力、自我推薦能力。尹晗同學(xué)音樂智能較為出色,他在“德育劇場”活動中就成為音樂設(shè)計人員,為劇本選擇音樂并進(jìn)行制作;虞月琳、吳思彤擅長繪畫,那么劇場的宣傳就是他們的強(qiáng)項(xiàng);宮逸凡、俞曉晞喜歡閱讀軍事與歷史書籍,就成了劇本創(chuàng)作的顧問;束易翮、黃昕希心靈手巧,劇場的道具設(shè)計師,她們當(dāng)之無愧。
每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是存在差異的,透過創(chuàng)造性的“劇場”活動,能不斷啟發(fā)學(xué)生的多元智能,幫助他們認(rèn)識到自我價值,為他們與人相處培養(yǎng)自信。
“德育劇場”的地點(diǎn)、時間、參與人員都具有隨機(jī)性、靈活性,班級學(xué)生之間、其他班級學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與家長之間都可以成為合作者,這樣,既豐富了班集體課余生活,也在合作中營建了和諧關(guān)系。
“德育劇場”就是凝聚學(xué)校、社會、家庭的力量,創(chuàng)造師生共演、家長同演的平臺,虛擬一個個仿真的公共生活空間,一個個生活場景,把傳統(tǒng)德育元素轉(zhuǎn)入其中,打破各做各的單一模式。師生在演繹中進(jìn)行道德的自我反思、批判性思考,從而在體驗(yàn)實(shí)踐中培養(yǎng)綜合素養(yǎng),促進(jìn)良性發(fā)展,達(dá)到師生成長“相互成全”的最好效果。