文/ 宋守文

在構建和諧社會，在創(chuàng)建和諧融洽的環(huán)境中，需要的是充分發(fā)揮每個人的積極性和責任心，各種不同的立場產生的不同的觀點，不同的目的使用不同的方法，不同的思想見解交流而獲得融洽，集思廣益，取得共識，才能開創(chuàng)社會和諧，人人有責、人人共享的生動局面。

和諧，是動態(tài)的、具有與時俱進的品格，是和睦與協(xié)調、融洽與調和，是事物過程內部各種差異的要素、因素在協(xié)調一致時的一種聯(lián)系狀態(tài)或屬性。

差異，是要承認和尊重事物的多樣性、差異性、甚至是矛盾性。矛盾，是化了妝的統(tǒng)一，是在自己心上的統(tǒng)一，是智慧的生命的統(tǒng)一。

中華文化崇尚和諧，“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。我們堅持“平等相待、求同存異、聚同化異、合作共贏”的原則，不能用整齊劃一的，絕對化的思想看待事物。

求同，求完全相同，會造成集體的失誤；強求一致，是領導方法的愚蠢，想想，大千世界，喧囂紅塵，熙熙攘攘，千差萬別，哪能處處強求統(tǒng)一？

存異，堅持不同間的包容互鑒、尊重多樣、和諧共處，共創(chuàng)繁榮，會帶來生氣，帶來活力，帶來競爭，并且創(chuàng)造寬松的氛圍，推動社會健康發(fā)展。求同難，存異更難，求同納異則難上加難。

人生需要大度的情懷和辯證的思維，要以寬容和忍讓作為求同存異的基礎，接納不同的思路，欣賞不同的智慧，包容與自己觀點完全不同的人，用“相異”來求得整體的和諧。

事物雖然變化萬千，但不同事物之間具有內在的聯(lián)系、制約、統(tǒng)一、容納性。容納，主張兼容并包，囊括大典，網絡眾家，無論是人才、鬼才、怪才，都可以展示自己的才能。你裝得下世界，世界才會容你。

在寬松的環(huán)境中，看中的是“大腦發(fā)達”的聰明，而不是“小腦發(fā)達”的精明；看中的是動腦，然后是動手，而不是嫉妒、傷害、猜疑和失落；看中的是勤奮工作、淵博知識、獨到見解的正思路，而不是機關算盡的歪點子；看中的是思路新穎、思維敏捷的超凡人才，而不是勾心斗角、營私舞弊的野心家。

社會的“和諧”，離不開民意根基，建設一個穩(wěn)定有序、公平正義、幸福平安的和諧社會，應從社會的“細胞”家庭開始。在構建和諧社會，在創(chuàng)建和諧融洽的環(huán)境中，需要的是充分發(fā)揮每個人的積極性和責任心，各種不同的立場產生的不同的觀點，不同的目的使用不同的方法，不同的思想見解交流而獲得融洽，集思廣益，取得共識，才能開創(chuàng)社會和諧、人人有責、人人共享的生動局面。

和諧是一首哲理的詩，一支歡樂的歌，一條福祉的路，一曲真善美的交響樂。

我們企盼和諧，最大限度增加和諧因素；我們追求和諧，最大限度減少摩擦系數(shù)；我們熱愛和諧，最大限度地構建和發(fā)展和諧勞動關系，促進社會和諧。