江蘇省濱?？h明達(dá)中學(xué)高一年級 孟 慧

所謂書讀百遍，其義自見。的確如此，讀是理解的關(guān)鍵，但在閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我們又不能僅僅停留在字面上，也不能太依賴于各種參考資料，相反，參考資料只能作為理解的輔助，在閱讀中，更多的是要讀出自己的感悟，要生成自己的理解和體驗(yàn)。如《面朝大海，春暖花開》，它所帶給我們的，不僅僅是要我們?nèi)ンw會(huì)海子對幸福生活的向往，感同身受其中流露出的孤獨(dú)凄涼。而是我們也要做“一個(gè)幸福的人”，積極、陽光地面對生活。

在閱讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，要讀出自己的感悟，首先要立足于文本，獲得對作品的基本感知。感悟不是臆想，不是隨意生發(fā)，而是要遵循作品，在解讀作品基礎(chǔ)上，融入自己的思考，結(jié)合自己的實(shí)際去體驗(yàn)和感悟。以《想北平》為例，如果我們在讀該文是，不知道作者身處異地，又是戰(zhàn)亂時(shí)期，怎能體會(huì)他對家鄉(xiāng)的思念之情，又如何生發(fā)出自己對家鄉(xiāng)的思念之情呢？為此，在讀作品時(shí)，不能急，而要先去了解作者、了解作品的背景，深入閱讀作品。在讀的過程中，要學(xué)會(huì)借助多種參考資料，全面了解作品。在《想北平》中，作者開篇即說“我真愛北平”，而這種愛是“說不出”的，這種感情，需要細(xì)細(xì)的去體會(huì)和揣摩，才能感受作者對北平的思念。

在讀作品時(shí)，要遵從作者的本意，要先獲得對作品本身所蘊(yùn)含意蘊(yùn)的理解?！督系亩啊肥墙系亩暗模扒锸者^后”人就清閑了，“長橋”臥于“河流”之上，“三五人家”傍河而聚，這“冬霖寒村”無不透露著“悠閑”。再如《我與地壇》中，眼前之景是“荒蕪”的，但此時(shí)在“我”眼中卻又不“衰敗”，是因?yàn)樵谶@“荒蕪”中，“我”感悟到了“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)……”而“我”的感悟卻和母親不可分割，“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”，史鐵生精神的成長，不是他個(gè)人的，而是每一步都有母親陪伴的。在讀作品中，弄清了原文所蘊(yùn)含的深意，才能生成出自己的體驗(yàn)。

在閱讀文學(xué)作品中，如果我們太拘泥于作品本身，那么，難以獲得言外之意，更無法由此及彼地去體悟作品所要傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。任何一篇或一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)旨。絕非直面意義所能包含的，相反，可謂是言有盡而意無窮。史鐵生所帶給我們的，不僅僅是他對人生、對命運(yùn)的思考，拓展開來，是我們每一個(gè)人都應(yīng)對人生進(jìn)行思考。有的人，在生活中遇到了些挫折，萎靡不振，試想，如果我們是史鐵生，如果我們也遭遇了身體的殘疾，試問，我們又會(huì)有怎樣的思考。

對文學(xué)作品的感悟，是心靈上的頓悟，是一種妙覺，它不可捉摸，無法用語言形容，但對我們自身又是那么的真切，確實(shí)可以帶給我們心靈的沖擊。讀《鳥啼》時(shí)，自己差點(diǎn)就哭了，冬天來了，寒冷也就隨之而至，而對于一些鳥兒，死亡也就無可避免，難道生命就那么脆弱嗎？我們不得不學(xué)會(huì)面對，因?yàn)槎鞜o法逃避，那是自然規(guī)律，自然規(guī)律無法讓我們?nèi)ミx擇，世界也無法讓我們?nèi)ミx擇，但我們可以改變自己，改變自己的習(xí)慣，改變自己的內(nèi)心，通過自己的改變?nèi)ミm應(yīng)，而不是在沒有選擇面前嚎啕大哭。只有這樣，我們才能迎來“春天”，在春天里放聲歌唱。也只有抓住這個(gè)中心，拓展開來，我們才能更好地感受作者所要給我們傳達(dá)的思想，也唯有如此，在讀書的過程中，我們才會(huì)有收獲，才會(huì)不斷地成長。

要在讀文學(xué)作品中獲得自己的感悟，得結(jié)合自己的實(shí)際去理解，去體驗(yàn)，去揣摩作者透過語言文字所要表達(dá)的觀點(diǎn)或情感。《想北平》中，作者對北平是情有獨(dú)鐘的，因?yàn)楸逼绞撬募?，是他的根，的確，每個(gè)人對自己的家都有著一種特殊的感情。于是，在讀該文時(shí)，我們會(huì)情不自禁地想到的家鄉(xiāng)，對“我真愛北平”才會(huì)有深刻體會(huì)，才能從作者對北平的想而延伸到自己對家鄉(xiāng)的思念。每一部或每一篇文學(xué)作品都有著它獨(dú)特的內(nèi)涵，它不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消亡，相反，在歲月的長河中，作品所富有的內(nèi)涵會(huì)得到沉淀和豐富，會(huì)因?yàn)椴煌娜说木秤龆l(fā)出不同的感悟。

讀文學(xué)作品，不僅要結(jié)合實(shí)際去感悟，還得從作品中走出來，深入到生活中。讀《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》，它帶給我們的只是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，其實(shí)，傳統(tǒng)文化較為豐富，旗袍是屬于“穿”的傳統(tǒng)文化，在生活中，“吃”也有著較為豐富的傳統(tǒng)文化。“出門七件事”、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅無不滲透著祖國的傳統(tǒng)文化。同樣，文化傳統(tǒng)則是價(jià)值體系，就如我們每天吃飯用筷子一樣，它已經(jīng)變成了一種習(xí)慣，一種生活日常。在讀文學(xué)作品中，如果我們只是停留在課本上，而不深入到生活中，我們的眼界難以放寬，獲得的也不過是一些書本知識(shí)。

優(yōu)秀的文學(xué)作品是文化的載體，是思想的凝聚，是智慧火花的碰撞。讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以讓我們的知識(shí)得到豐富，讓心靈得到凈化，讓思想得到放飛。在讀中外優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，要能立足作品本身，先探究其所賦有的內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)上去拓展、思考、反思，獲得自己的感悟，這樣的讀，才會(huì)有收獲，才能在讀文學(xué)作品中不斷成長。