郭 洪 云

(中共山東省委 黨史研究室，山東 濟(jì)南　250001)

黨的十九大報(bào)告提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史使命，進(jìn)一步強(qiáng)化了社會(huì)主義文化繁榮興盛在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的重要地位，突出了文化自信之于中華民族偉大復(fù)興的重要作用。因此，正確理解文化自信的內(nèi)涵、價(jià)值及其建構(gòu)途徑，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著極為重要的意義。

什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有堅(jiān)定的信心。黨的十九大將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信放到同等重要的地位，文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，文化自信是其他自信的前提和基礎(chǔ)。從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史來(lái)看，文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的魂，是民族生存和發(fā)展的重要力量。沒(méi)有文化支撐的民族不可能真正自立、也不可能真正富強(qiáng)。實(shí)際上，民族之間的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底就是文化的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家和民族之間的器物比拼說(shuō)到底都是文化的比拼。一個(gè)民族的崛起或衰落，就其根本來(lái)說(shuō)在于文化的崛起或衰落。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的今天，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”[1](P41)。

文化自信是相對(duì)于“文化他信”和“文化自卑”而言的?？陀^地說(shuō)，文化猶如春雨在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中，熏陶了人們的思想情懷，鑄就了人們的家國(guó)意識(shí)，為人們的精神找到了可以棲息的家園，成為人們習(xí)焉不察而又如影隨形的文化傳統(tǒng)。在今天，我們可以汲取世界的優(yōu)秀文化豐富和完善我們的文化，但我們無(wú)法完全打破既有的文化重新置換為外來(lái)文化。那種一味地認(rèn)為外來(lái)文化就是優(yōu)秀文化、自我的文化就是劣等文化的觀念，都是片面的錯(cuò)誤的，自然也都是不科學(xué)的。實(shí)際上，中華民族能夠歷經(jīng)數(shù)千年而依然屹立于世界的東方，本身便譜寫(xiě)了一曲文化自信的贊歌，因此，對(duì)我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)奇跡，既沒(méi)必要“文化他信”，也沒(méi)必要“文化自卑”，我們完全可以理直氣壯地挺起文化自信的脊梁！

重視文化自信，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐需要。在改革開(kāi)放之初，我們的主要使命是擺脫貧困，解決人們的溫飽問(wèn)題。經(jīng)過(guò)近四十年的艱苦奮斗，溫飽問(wèn)題不僅解決了，而且決勝全面建成小康社會(huì)也到了攻堅(jiān)階段。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，真正地使中華民族自立于世界民族之林的藍(lán)圖就展現(xiàn)在眼前。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文化建設(shè)是一個(gè)大問(wèn)題。從根本上說(shuō)，我們要建設(shè)的文化是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，而要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既沒(méi)有外來(lái)現(xiàn)成的道路可以遵循，也沒(méi)有成功的范例可以效法。早在革命初期，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人行進(jìn)在農(nóng)村包圍城市的道路時(shí)，有人發(fā)出了“紅旗到底能打多久”這樣的疑問(wèn)，是毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人給出了響亮的回答：“星星之火，可以燎原?！边@響亮的回答體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)自己選擇道路的自信。當(dāng)然，這道路自信也是建立在文化自信的基礎(chǔ)之上的。在社會(huì)主義改革開(kāi)放之初，蘇聯(lián)和東歐的社會(huì)劇變一下子把中國(guó)的改革置于歷史的十字路口，西方有些人甚至提出了“中國(guó)崩潰論”的論調(diào)。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒(méi)有受到蘇聯(lián)和東歐社會(huì)劇變的影響，反而再次煥發(fā)出無(wú)限活力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)。在金融危機(jī)中，中國(guó)依然風(fēng)景這邊獨(dú)好。這同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自我選擇的道路自信、理論自信和制度自信的必然結(jié)果，當(dāng)然，也是文化自信的結(jié)果。我們與世界先進(jìn)民族和國(guó)家的差距正逐漸縮小，在此情形下，如何建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，便成為這個(gè)時(shí)代迫切需要解答的問(wèn)題。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想中“四個(gè)自信”的理論闡釋?zhuān)∈菍?duì)包括文化在內(nèi)的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的系統(tǒng)闡釋和回答。

重視文化自信，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障。一個(gè)國(guó)家和民族如果沒(méi)有文化自信，就會(huì)魂無(wú)所依，就易成為一盤(pán)散沙，難以協(xié)力奮進(jìn)。從現(xiàn)實(shí)世界存在的問(wèn)題來(lái)看，一些國(guó)家和民族之所以會(huì)發(fā)生連綿不斷的沖突，根本點(diǎn)就是在文化認(rèn)同上出現(xiàn)了分歧，在文化包容上出現(xiàn)了偏差，既沒(méi)有文化上的自信，也沒(méi)有文化的自覺(jué)，由此導(dǎo)致了越來(lái)越嚴(yán)重的文化危機(jī)；而文化危機(jī)則又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步惡化了社會(huì)危機(jī)，最終使國(guó)家和民族陷入前所未有的內(nèi)憂(yōu)外患之中。從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程看，盡管不同民族國(guó)家在社會(huì)發(fā)展道路的選擇上各有其特殊性，但其發(fā)展進(jìn)程總是朝著自主文化的選擇方向挺進(jìn)，這說(shuō)明離開(kāi)了文化的選擇，就無(wú)從理解社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。特別是當(dāng)一個(gè)民族國(guó)家處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化價(jià)值觀念的更新更是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的痛苦過(guò)程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。尤其是當(dāng)前面臨著“社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)”[1](P9)的各種困難和挑戰(zhàn)情況下，需要堅(jiān)持文化自信，建構(gòu)起中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使之成為引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值原則和精神動(dòng)力。

在改革開(kāi)放的新時(shí)期我國(guó)所取得的輝煌成就，從深層次上來(lái)說(shuō)，源于堅(jiān)定而強(qiáng)大的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的?！笔糯髨?bào)告進(jìn)一步指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！弊阋?jiàn)文化自信對(duì)民族強(qiáng)盛的重要作用。那么，具體來(lái)說(shuō)，文化自信對(duì)民族振興到底能夠提供怎樣的力量支撐？

首先，文化自信起著滋養(yǎng)民族生命力的作用。文化的自信，說(shuō)到底是一個(gè)民族生命的自信?；仡欀腥A民族發(fā)展的歷史，幾千年的中華民族生生不息，歷經(jīng)重重磨難，卻不斷發(fā)展壯大，就在于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供了豐富的文化滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀文化猶如有機(jī)體，始終具有革故鼎新的能力，不斷豐富其文化精神，不斷傳承優(yōu)秀文化基因，成功地激發(fā)中華民族的生命力，使中華民族不斷發(fā)展壯大。

其次，文化自信起著增強(qiáng)民族凝聚力的作用。從中華民族優(yōu)秀文化的形成和發(fā)展來(lái)看，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展將不同區(qū)域的文化共同熔鑄成多元一體的中華文化，形成共同的社會(huì)理想、精神品質(zhì)、價(jià)值追求，這種共同精神家園基礎(chǔ)上形成的強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，催生出巨大的凝聚力量。中華民族不斷形成、發(fā)展、壯大的歷史，就是中華民族共同奮斗，不斷凝聚的歷史。歷史一再證明，一個(gè)文化認(rèn)同感強(qiáng)的民族，往往能夠抵御外來(lái)侵略，保持民族和國(guó)家的團(tuán)結(jié)。

再次，文化自信起著激發(fā)民族創(chuàng)造力的作用。文化為民族創(chuàng)造力的形成和發(fā)展提供了必需的思想起點(diǎn)和精神平臺(tái)，深刻影響著民族的創(chuàng)造活動(dòng)。中華文化飽含創(chuàng)新基因、創(chuàng)新精神，求創(chuàng)新，求變革，始終是中華文化的內(nèi)在品質(zhì)。自古以來(lái)，中華民族的每一次變革都帶來(lái)了文明的長(zhǎng)足發(fā)展。文化自信是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是支撐我們民族走向輝煌的不竭力量源泉。中華民族在每個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，正是依靠文化自信和進(jìn)取精神，才把握住了中國(guó)正確的發(fā)展方向，向著民族復(fù)興的目標(biāo)日益接近。我們今天強(qiáng)調(diào)文化自信，就是要為偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的文化支撐。

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，我們需要怎樣堅(jiān)持文化自信，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呢？

堅(jiān)持文化自信，首先要堅(jiān)守自己的文化。十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！币虼耍幕孕挪恢皇菍?duì)某個(gè)歷史階段的文化自信，更是對(duì)中國(guó)從古至今各歷史階段所形成的先進(jìn)文化的自信。為此，我們一要堅(jiān)守中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育革命文化，大力繁榮社會(huì)主義文化；二要融通中外，對(duì)外國(guó)文化特別是西方文化要采取理性客觀的態(tài)度；三要面向未來(lái)，加強(qiáng)對(duì)自身文化使命的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持自身的文化主體地位，相信自己的文化創(chuàng)造力。

堅(jiān)持文化自信，必須強(qiáng)化中華優(yōu)秀文化的引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，昂揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量至關(guān)重要，這需要我們堅(jiān)守精神高地，堅(jiān)定文化自信，為民族振興鑄就持久而強(qiáng)大的凝聚力、向心力。文化的力量很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的力量，這在一定社會(huì)的文化中是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次的要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。一個(gè)民族能不能把握好自己的前途，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。

堅(jiān)持文化自信，必須要加強(qiáng)文化創(chuàng)新。文化自信的底氣不是來(lái)自墨守成規(guī)，而是來(lái)自文化創(chuàng)新，來(lái)自新時(shí)代條件下激發(fā)的巨大文化創(chuàng)造能力及成果。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”[1]。那么，如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展？就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。文化自信是中華民族自強(qiáng)不息、前行不止的強(qiáng)大精神支撐，是中華民族自立世界、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，文化自信肩負(fù)著凝聚力量、推動(dòng)發(fā)展的重大責(zé)任和使命。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，強(qiáng)調(diào)文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[Z].北京：人民出版社，2017.