李 鵬 （中國傳媒大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院部 動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院 100000）

融媒體時代下，彈幕已從小眾文化現(xiàn)象發(fā)展為大眾文化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它表征了全球化趨勢下的大眾狂歡。當(dāng)前彈幕系統(tǒng)的引入一方面使得觀眾在觀看視頻中獲得了更多的觀看體驗(yàn)；另一方面這種系統(tǒng)為視頻制作方提供了大數(shù)據(jù)方面的制作導(dǎo)向。制作方利用彈幕進(jìn)行大數(shù)據(jù)調(diào)查，形成網(wǎng)站、制作方、觀眾之間的信息互通。觀眾發(fā)送的彈幕會被網(wǎng)站收集并分類，相關(guān)公司會根據(jù)內(nèi)容整理成關(guān)于受眾對視頻偏好的調(diào)查報(bào)告，這種調(diào)查報(bào)告直接反映了視頻受眾對視頻本身改進(jìn)的愿望，這種大數(shù)據(jù)信息收集有利于視頻制作方精確的市場定位。

“彈幕”一詞讀作（dàn mu)，源于軍事用語，指對某一片區(qū)域的火力攻擊，也可以理解為攻擊的子彈密集如幕布一樣。現(xiàn)在提到彈幕一般是指在視頻播放時觀看者以字幕形式發(fā)送的單條或者密集的即時評論，這種評論的停留時間以屏幕的寬度為標(biāo)準(zhǔn)，彈幕裝填發(fā)出后從屏幕的一端以移動的方式橫穿屏幕直至到達(dá)幕另一端后消失。彈幕06年出現(xiàn)于日本Niconnicon動畫網(wǎng)站，在國內(nèi)首先出現(xiàn)在 ACfun（A站）、之后Bilibili（ B站）開始流行并逐漸成為一種亞文化現(xiàn)象，并伴隨這種現(xiàn)象興起一種吐槽文化。

一、影視彈幕的美學(xué)特性

即時性指彈幕的發(fā)表是受眾根據(jù)視頻內(nèi)容實(shí)時進(jìn)行評論且顯現(xiàn)的，而傳統(tǒng)的視頻評論模式要等視頻結(jié)束后到專門的評論區(qū)才可以進(jìn)行交流。特別是直播視頻內(nèi)容最能體現(xiàn)這種即時性特點(diǎn)，受眾根據(jù)視頻內(nèi)容發(fā)展?fàn)顟B(tài)實(shí)時進(jìn)行評論發(fā)表感想，分享觀感。即便是直播內(nèi)容在以后被重新點(diǎn)播觀看，受眾在觀看重播內(nèi)容時依然可以了解到當(dāng)時直播過程中觀眾的心理反應(yīng)，這種心理反應(yīng)為收看重播的受眾提供了當(dāng)時的觀看氛圍。非直播視頻的實(shí)時性主要基于在視頻內(nèi)部所含的相對的時間線。視頻在播放時，內(nèi)在時間線成為相對固定的時間參照標(biāo)準(zhǔn)，彈幕的即時性體現(xiàn)在彈幕內(nèi)容與視頻發(fā)展的內(nèi)部時間點(diǎn)的精確吻合。所以，即時性主要指基于視頻內(nèi)部時間線而言的。受眾基于視頻內(nèi)部故事情節(jié)的發(fā)展發(fā)出針對當(dāng)時當(dāng)下的心理感受，它是受眾內(nèi)部情緒被視頻中的某個時間點(diǎn)的內(nèi)容觸發(fā)后的及時釋放。

互動性主要體現(xiàn)在觀眾本身在觀看視頻過程中能夠與觀看同一視頻的人形成一種間接溝通，這種溝通不是受眾與受眾的生活式的即時通信交流，而是在一個有故事內(nèi)容的視頻平臺上做出的針對視頻內(nèi)容的感受式溝通。因觀看視頻內(nèi)容的同一性，這種互動評論被集中在統(tǒng)一的主題之內(nèi)?；觿t通過觀者發(fā)表對觀看內(nèi)容的即時評論，以此獲得其他觀者的贊同或者響應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。發(fā)出彈幕的人會關(guān)注自己彈幕發(fā)出后所出現(xiàn)的一系列反應(yīng)，其他觀者則根據(jù)彈幕出現(xiàn)的內(nèi)容做出回應(yīng)。推動彈幕內(nèi)容的驅(qū)動是視頻內(nèi)容在內(nèi)部時間線的不斷發(fā)展，這種不斷發(fā)展著的情節(jié)點(diǎn)成為彈幕的討論點(diǎn)，在不斷發(fā)展的討論點(diǎn)中，觀者通過彈幕不斷與其它觀者進(jìn)行間接式溝通互動。

動態(tài)性指彈幕發(fā)送時間是瞬時的。彈幕顯示時間長度為彈幕從屏幕右端移動到左端的距離，這個距離長度的移動大約耗費(fèi)時間為3秒。彈幕的動態(tài)移動最大限度的減少了對畫面本身的干擾。彈幕本身顯示所消耗的時間與視頻內(nèi)容中的關(guān)鍵點(diǎn)處于一一對應(yīng)的共時狀態(tài)，它是由視頻內(nèi)部時間軸載動彈幕與外部時間同步運(yùn)行的過程，這相當(dāng)于對視屏內(nèi)容做了基于其時間線的動態(tài)式注解。這種動態(tài)設(shè)定是因?yàn)橐曨l畫面本身的面積有限，不能無限承載靜止的疊加式的彈幕內(nèi)容，同時過多彈幕內(nèi)容的疊加容易造成畫面遮蔽。采取動態(tài)式移動彈幕則解決了畫面面積局限問題。同時由于視頻內(nèi)容以鏡頭為單位，每個情節(jié)用幾個基本鏡頭來表達(dá)，這一組鏡頭構(gòu)成了表達(dá)的一個基本單元，一部視頻由許多個這樣的基本單位構(gòu)成，這些單位同樣構(gòu)成了彈幕評論的區(qū)間，相同內(nèi)容或者類似內(nèi)容的彈幕因?yàn)閯討B(tài)性總能保證發(fā)生在視頻內(nèi)容的基本單位區(qū)間內(nèi)。所以，視頻的不斷變化的單位區(qū)間自然地成為了相同主題彈幕集聚呈現(xiàn)的空間，這種空間的無限性是通過在固定面積中增加內(nèi)容的流動性而獲得的。

彈幕的遮蔽性主要體現(xiàn)在對畫面的遮蔽上。彈幕內(nèi)容本身也具有遮蔽性，彈幕的發(fā)送并不以理性居多，其中的評論而大多是感性的抒發(fā)，情緒的宣泄，這種即興式的感性抒發(fā)本身帶有強(qiáng)烈的主觀情感。彈幕的發(fā)送會對視頻畫面造成短暫的遮蔽。當(dāng)大量觀眾不斷發(fā)送彈幕時，彈幕會持續(xù)不斷的在屏幕移動，這種出現(xiàn)在視頻畫面中的彈幕會影響觀者觀感。觀眾如果一次發(fā)送彈幕文字過多并排列緊密會造成視頻畫面的全部遮蔽，這種遮蔽直接割斷了畫面信息的傳達(dá)。某些播放器或者視頻網(wǎng)站增加彈幕控制功能，觀眾可以選擇隨時打開或者關(guān)閉彈幕，這種功能的設(shè)置有效的解決了觀眾觀看帶有彈幕視頻的不適應(yīng)問題。除此之外，它還體現(xiàn)在發(fā)送主體的隱蔽性上。彈幕發(fā)送主體一直處于幕后，發(fā)送主體并不出場，其它觀眾并不能得知彈幕發(fā)送者明確的個人信息，彈幕發(fā)送者一直處于一種隱藏狀態(tài)，這種隱藏狀態(tài)帶為其來安全感，它使得發(fā)送者不必?fù)?dān)心發(fā)送內(nèi)容不妥會導(dǎo)致觀眾憎惡，因此它為彈幕發(fā)送者提供了更加自由的言論環(huán)境。當(dāng)然，如果彈幕發(fā)送者發(fā)送內(nèi)容影響惡劣時，后臺人員會對不合時宜的彈幕進(jìn)行刪除處理。此時此刻觀看的觀眾與彼時此刻觀看的受眾處于一種同步之中，這種同步不是現(xiàn)實(shí)時間意義上的同步，而是內(nèi)容意義上的同步。遮蔽性還體現(xiàn)在觀看視頻的觀眾會產(chǎn)生一種大家共在共時觀看視頻內(nèi)容的感覺，但實(shí)際上這種感覺是因?yàn)閺椖槐旧淼娘@示造成了一種群體在場的幻覺，事實(shí)上觀看群體遍布世界各地，觀看的時間也并不一定是與當(dāng)前觀看者處于同一時間，因?yàn)楹苡锌赡苡械挠^眾之前看過此視頻并在某時間點(diǎn)發(fā)送了彈幕，而之后其它觀眾再看此視頻時，之前的彈幕又一次被播放了出來，此時后來的觀眾會誤以為是與之前的觀眾正在共同觀看同一視頻。

延展性指彈幕不受時空局限，可以成為基于視頻內(nèi)容的即時性文本內(nèi)容。彈幕本身是一種文字式的評論，與視頻畫面的語言相比，這種基于視頻內(nèi)容的文字本身可看作是一種依附于視頻的文本系統(tǒng)，一種帶有溝通式特征的文本系統(tǒng)。這種基于時間點(diǎn)、情節(jié)點(diǎn)的即時溝通文本系統(tǒng)拓展了視頻內(nèi)容本身的信息含量，它是視頻內(nèi)容的補(bǔ)充、發(fā)揮、延續(xù)和顛覆。彈幕的發(fā)送不受時間空間局限，觀眾只要觀看允許發(fā)送彈幕的視頻就可以隨時隨地可以發(fā)送彈幕?？鐣r間性是因?yàn)椴煌瑫r間觀看視頻，彈幕可以疊加發(fā)送，不論先看還是后看都可以在同一視頻內(nèi)容的某個時間點(diǎn)添加彈幕，以備當(dāng)前觀眾或者以后的觀眾來觀賞?？臻g上的跨越主要體現(xiàn)在聚集在世界各地的觀眾可以同時觀看同一視頻內(nèi)容，并針對內(nèi)容發(fā)表彈幕評論，彈幕發(fā)送者與觀眾不必共處同一場所。彈幕的發(fā)送與播放本身以視頻內(nèi)部時間軸為基準(zhǔn)，彈幕的發(fā)送者并不受自身所處地理位置的局限，可隨時隨地發(fā)送彈幕。另外，彈幕作為敘事手段，反映網(wǎng)民對情節(jié)點(diǎn)的感受，這種文本與影像結(jié)合的新方式被嵌在了可以發(fā)送彈幕的視頻中，彈幕成了視頻內(nèi)部的敘事元素。彈幕內(nèi)容在某種程度上成為了視頻內(nèi)容的延伸，它類似于視頻的移動注解，它在一定程度上擴(kuò)展了原視頻所承載的意義，增加了原先視頻的趣味，因此即使一部內(nèi)容水平低的視頻，因?yàn)閺椖恢械耐虏垡灿锌赡茏兂捎幸馑嫉囊曨l。生活中，甚至有觀眾為了觀看彈幕或者吐槽而多次觀看視頻的案例。

二、影視彈幕的受眾

使用彈幕的觀眾主體具有年輕化、崇尚個性的特征，年輕群體具備自我表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，其理性思維發(fā)展尚不完全，習(xí)慣感性表達(dá)自己內(nèi)在情緒，加之部分處在青少年階段，叛逆思維強(qiáng)烈的群體極具顛覆欲望，彈幕視頻的出現(xiàn)正好迎合了這種群體。在彈幕使用的群體中，彈幕使用者既是信息的接收者又是信息的發(fā)送者。在信息的發(fā)送中，彈幕視頻中的觀眾通過使用彈幕來分享自己的觀賞體驗(yàn)，其它觀眾側(cè)成為彈幕信息接收者，彈幕信息接收者根據(jù)視頻與彈幕信息的播放進(jìn)行彈幕發(fā)送以呼應(yīng)彈幕中的其它作者，在這個過程中彈幕觀眾又成為了信息的接收者，所以說彈幕視頻的觀眾都是信息接收者和信息發(fā)送者的潛在觀眾。

發(fā)送彈幕的觀眾可通過發(fā)送彈幕實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)同，彈幕的發(fā)送是一種自我存在感的顯現(xiàn)。個人思想、情感被公開展示，彈幕使用者的個人存在感得以張揚(yáng)。彈幕視頻本身具備游戲性，是一種基于視頻內(nèi)容的文字式互動游戲。觀眾在使用彈幕時，通過彈幕的發(fā)送與觀賞獲得了一種游戲參與感，這種互動性的參與感提高了觀眾的觀看積極性。由此，傳統(tǒng)的單一式的被動觀看視頻模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾主動參與的體驗(yàn)交流式觀看模式，這種新型互動交流體驗(yàn)式的觀看方式迎合了青年群體張揚(yáng)自我個性的內(nèi)在需求。

彈幕使用者之間的交流屬于基于視頻內(nèi)容的隱蔽式文字交流，由于作者在隱蔽處發(fā)表意見，這種不出場的言論發(fā)表方式使得觀眾獲得了充分的安全感，安全感的提升使得觀眾在發(fā)表評論時不必顧慮過多現(xiàn)實(shí)限制。發(fā)表者因自身隱蔽性而獲得安全感，這種安全感可以促使彈幕發(fā)表者將壓抑內(nèi)心的欲望作最淋漓盡致的表達(dá)——通常表現(xiàn)為吐槽與反諷，但這種隱蔽式表達(dá)也造成了視頻觀看的阻斷，使得觀看視頻的主要動機(jī)變成了視頻吐槽。

彈幕對于視頻內(nèi)容的評論屬于即時即興的評論創(chuàng)作，這種即時性的創(chuàng)作滿足了觀眾的二次創(chuàng)作的欲望和顛覆權(quán)威的欲望。在視頻的觀看過程中，視頻信息處在信息傳播的主控地位，觀眾作為信息的接收者處于被動接受的處境，彈幕系統(tǒng)的應(yīng)用使得這種處境有所改善，彈幕使用者通過彈幕發(fā)送參與到了信息的傳播過程中，在這個過程中控制權(quán)發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，原先被動接受信息的觀眾開始改造信息，參與信息的拼接轉(zhuǎn)換甚至加入觀眾自己的后現(xiàn)代闡釋，強(qiáng)烈的個人色彩式評論極大地顛覆了主體視頻內(nèi)容的元文本霸權(quán)地位，彈幕系統(tǒng)的使用成為受眾對視頻強(qiáng)制霸權(quán)的叛逆性顛覆。在這場顛覆中，彈幕形式多種多樣，基本可以分情緒式彈幕和情節(jié)式彈幕。彈幕內(nèi)容多以諷刺幽默的評論形式顛覆主流價(jià)值觀，這種與主流價(jià)值觀的巨大差異易產(chǎn)生草根式幽默，它消除了大眾日常生活中的等級隔閡，使得觀眾緊密的被黏合在一起。彈幕的發(fā)送成為個人內(nèi)心潛在情緒的集體宣泄，在類似大眾式狂歡的情境中個人壓抑情緒得到了最完滿的釋放。

彈幕的發(fā)送充分調(diào)動了觀眾的自主性。發(fā)送彈幕的觀眾為觀看同一視頻集聚在同一平臺上，選擇相同視頻的觀眾在某種程度上存在共同的偏好，一批同好者之間基于視頻進(jìn)行彈幕溝通更能找到歸屬感。彈幕觀眾在相互呼應(yīng)中實(shí)現(xiàn)了共享個人體驗(yàn)，在營造幽默情境的過程中實(shí)現(xiàn)了個人價(jià)值。彈幕系統(tǒng)中個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過彈幕中幽默機(jī)智的語言或者能夠激發(fā)大眾普遍感受的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的，這種參與使得彈幕發(fā)送者產(chǎn)生高于集體的榮耀感和智慧感。另外，彈幕消解了處于現(xiàn)實(shí)社會中的人的等級差異，每個人都有平等參與的話語權(quán)。彈幕中的虛擬環(huán)境是一種不同于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，是現(xiàn)實(shí)社會秩序在虛擬環(huán)境中的重新建構(gòu)，這種建構(gòu)使身受外部現(xiàn)實(shí)壓抑的群體得以充分釋放其內(nèi)心，無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自我的人在彈幕的狂歡中找到了情緒宣泄的出口。

彈幕系統(tǒng)的應(yīng)用屬于個人意志對公共空間的控制，它滿足了個人的潛意識控制欲望。觀看視頻的觀眾發(fā)送彈幕是一種個人意志，將這種個人意志呈現(xiàn)于播放平臺上。處于播放端的觀眾在接受信息時有一種潛在的被動接受，這種潛在的被動接受也可以理解為強(qiáng)迫式接受。將個人意志強(qiáng)行推廣給觀看同一視頻中的觀眾，是一種類似強(qiáng)權(quán)式壓迫，它充分滿足了彈幕發(fā)送者本人的權(quán)力欲望和控制欲望，這種權(quán)力控制尤其在具備更高說服力的彈幕發(fā)送者中體現(xiàn)的更加明顯。群體之中容易形成一邊倒的情緒傾向，這種傾向是群體內(nèi)部統(tǒng)一化的結(jié)果，在這種統(tǒng)一化的情境中，思維能力偏弱的觀眾個體將會淹沒于趨同的滾滾洪流，其個體自身情緒始終處于被統(tǒng)攝的狀態(tài)。

三、結(jié)語

融媒體時代下，彈幕系統(tǒng)已從小眾文化現(xiàn)象發(fā)展為大眾文化現(xiàn)象。彈幕的介入在視頻發(fā)展過程中改變了受眾的接受方式。視頻中增加這種互動體驗(yàn)使得原先受眾接受信息方式由被動接受變成了主動創(chuàng)造。受眾在這種基于視頻的互動性文字批評中體會到了自我的存在感，這種自我存在感的實(shí)現(xiàn)引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)大眾的推崇。新時期，彈幕系統(tǒng)進(jìn)一步滲透到了各種新媒體，引發(fā)了跨媒體平臺上的大眾狂歡。