郭春靜 （西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院 710043）

攝影誕生于1839年，至今已經(jīng)有170多年了，在這個短暫的時間里，攝影經(jīng)歷了從最初的準(zhǔn)確記錄到成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的過程。這個過程不僅僅是攝影功能和觀念的進(jìn)步，其中相機(jī)、感光材料等物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步也是攝影發(fā)展的保證和推動力。

攝影的研發(fā)初期，都是通過什么材料來記錄影像的呢？比如1839年達(dá)蓋爾發(fā)明了銀版攝影術(shù)，所得影像是記錄在鍍銀的金屬版上，非常精美。但是攝影主流的發(fā)展方向并沒有沿著金屬版走下去，而是沿著玻璃版發(fā)展了，相較于金屬版每次拍攝只能得到一張照片且不可復(fù)制，而且成本偏高，玻璃版形成的負(fù)像卻是可以復(fù)制照片的，這更符合攝影的功能性，增強(qiáng)了其傳播能力。

早期的攝影師是如何創(chuàng)作的呢？1855年，最早的戰(zhàn)地攝影師羅杰·芬頓，他帶著一個助手，駕著一架裝有玻璃版的馬車，拍攝了克里米亞戰(zhàn)爭。因為受到技術(shù)和材料的限制，每次拍攝前要在全黑的環(huán)境下將感光乳劑均勻地涂在玻璃板上，并裝入相機(jī)。而且拍攝完成后要在乳劑未干前迅速進(jìn)行顯影定影。這個過程操作復(fù)雜、速度緩慢，因此三個月僅拍攝了360張底片。

在這樣的物質(zhì)條件下，復(fù)雜緩慢的操作過程、不夠敏感的感光材料和體量巨大且笨重的木質(zhì)照相機(jī)決定了在這個時期的戰(zhàn)地攝影只能去拍攝戰(zhàn)爭間隙的場景，并且只能擺拍而無法抓拍具有瞬間性和現(xiàn)場感的畫面。因此羅杰·芬頓拍攝的場景都是戰(zhàn)爭的遺跡，而且為了表現(xiàn)英國面對戰(zhàn)爭的從容與輕松，軍官們都是帶著仆人，喝著紅酒，而這些謹(jǐn)慎擺拍的軍官集體照，也起到了正面宣傳的作用。

即使是在藝術(shù)攝影領(lǐng)域，著名的“藝術(shù)攝影之父”雷蘭德的成名之作《人生的兩種選擇》，也需要動用16個模特，30多張底片，拼放疊印，耗時數(shù)周，最后通過翻拍手工拼貼的成品之后才能形成一張可復(fù)制的最終照片。

所以無論在以記錄、反映客觀情況為主，有著傳播、教化、告知、記錄佐證等作用的實用攝影領(lǐng)域，或是在以反映生活、表達(dá)觀點、抒發(fā)情緒為主的藝術(shù)攝影領(lǐng)域，攝影的物質(zhì)條件都是攝影實踐的基礎(chǔ)。

而此時攝影技術(shù)與材料的進(jìn)步，正在醞釀著一場改革。感光乳劑，經(jīng)過1837年達(dá)蓋爾的銀碘熏蒸，1841年塔爾博特的銀碘溶液涂幣，1851年阿徹·費雷德里克·斯科特的火棉膠濕版，1855年干版技術(shù)的出現(xiàn)，再到1860年英國實現(xiàn)干版工業(yè)的生產(chǎn)和銷售以及1878年的廣泛上市和應(yīng)用。同時片基由金屬版、玻璃版發(fā)展至1888年“美國膠卷”的風(fēng)靡，1889年采用賽璐璐為片基，透明可卷，多張拍攝，從而實現(xiàn)了攝影的平民化和普及化的技術(shù)準(zhǔn)備。1900年相機(jī)的小型化，感光計、曝光表、可調(diào)光圈、高速快門，使攝影的核心技術(shù)已基本趨于成熟。這些材料的進(jìn)步為攝影的發(fā)展與變革奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

隨著技術(shù)與材料的進(jìn)步，藝術(shù)攝影家們也在進(jìn)一步拓展攝影的表現(xiàn)力。其中代表人物有韋斯頓和亞當(dāng)斯。他們的作品使攝影的表現(xiàn)力達(dá)到前所未有的高度，使攝影對客觀事物的精確刻畫超出了繪畫的范疇，形成獨特的美學(xué)效果。

韋斯頓的“攝影視覺”，直接面對客觀對象，使攝影材料的記錄能力得到極致的發(fā)揮，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人的視覺感受，達(dá)到人類視覺的精致化、審美化。

亞當(dāng)斯的“區(qū)級系統(tǒng)”，將攝影科技與材料進(jìn)行精確的調(diào)控與結(jié)合，實現(xiàn)可預(yù)見效果并重復(fù)驗證，達(dá)到了現(xiàn)代攝影科技的頂峰。創(chuàng)建“區(qū)級曝光系統(tǒng)”，這不僅是技術(shù)參數(shù)，更證明了攝影是完全可控、可預(yù)測的。這暗示了攝影與科技工業(yè)的緊密聯(lián)系，這也是攝影區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術(shù)的一個重要特征。此時現(xiàn)代攝影才完全確立。

2.1 陰道微生態(tài)失衡類型 986例患者中，清潔度Ⅲ～Ⅳ度751例，發(fā)生率為76.2%；pH≥4.5 741例，發(fā)生率為75.2%；BV陽性182例，發(fā)生率為18.5%；TV陽性43例，發(fā)生率為4.4%；VVC陽性57例，發(fā)生率為5.8%。

韋斯頓和亞當(dāng)斯是攝影經(jīng)典期的高峰，他們的成就取決于更為豐富和成熟的膠片、相紙、鏡頭的選擇，以及針對于不同感光材料和效果的顯影藥劑。亞當(dāng)斯“區(qū)級曝光系統(tǒng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)就是不同感光度的膠片、不同反差的相紙、豐富配方的顯影藥劑以及銳利的大畫幅攝影鏡頭和彩色濾光鏡。

與此同時，相機(jī)小型化和膠片感光度的提高，使得手持快速拍攝成為可能。結(jié)合照片印刷技術(shù)的成熟，于是攝影畫報大量出現(xiàn)，致使新聞和專題攝影得到迅速發(fā)展。這一切為現(xiàn)代紀(jì)實攝影類型的迅速發(fā)展提供了條件。

雅各布·里斯，1890年創(chuàng)作的《另一半人是怎么生活的》，促進(jìn)了社會保障系統(tǒng)的改革，也是社會紀(jì)實攝影的先驅(qū)；劉易斯·海因拍攝的童工系列，形成一定的社會輿論并影響了社會勞工制度的改革和歷史進(jìn)程；法國“堪的派”，薩羅蒙的抓拍，第一次實現(xiàn)了“攝影進(jìn)行時”，攝影正式介入事件進(jìn)行的過程之中。

攝影調(diào)查納入了社會工作，有計劃、有步驟、有目的的開展，嚴(yán)格客觀的態(tài)度，具備一定的文獻(xiàn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性，這是社會紀(jì)實攝影的前身。社會紀(jì)實攝影是有目的的，對社會進(jìn)行批判，推動社會文明和制度前進(jìn)，促進(jìn)社會改良的攝影活動，其具有明確的目的性與計劃性。

自此社會紀(jì)實類攝影發(fā)展迅速。直到20世紀(jì)中葉，法國的杜瓦諾，關(guān)注戰(zhàn)后歐洲的復(fù)蘇；美國的維吉關(guān)注美國社會貧富階層的分化；法國攝影師馬克·呂布關(guān)注亞洲政治和社會生活等；直到布列松的“決定性瞬間”理論的提出，幾乎成為現(xiàn)代社會紀(jì)實類攝影的座右銘而被廣為傳頌。而這些優(yōu)秀的攝影作品和攝影理論的形成，其背后都離不開攝影設(shè)備的快速發(fā)展和技術(shù)成熟的支持。高感光度的膠片和高速快門、小巧而不易被發(fā)現(xiàn)的小型相機(jī)以及便于攜帶和更換的卷裝膠片、準(zhǔn)確的機(jī)內(nèi)測光系統(tǒng)等等，都為這些著名攝影師的拍攝提供了堅實的后盾。試想如果沒有高速快門，何來“瞬間”呢？

郎靜山先生是我國攝影界的先驅(qū)，同時也是在世界上獲得最高榮譽(yù)的藝術(shù)大師之一。在20世紀(jì)30年代，郎靜山開創(chuàng)了一條“集錦攝影”的新路，重塑中國畫的山水意境。技術(shù)上使用“暗房疊印”、“局部感光”、“局部顯影”等后期手段，將國畫中的畫理與攝影技巧融合為一。主題上也迎合了中國傳統(tǒng)文人清高出世的精神追求。郎靜山將西方攝影術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)新，為中國攝影藝術(shù)在國際攝影界爭得了一席之地。1931-1939年參與國際攝影展作品達(dá)到755幅，至1948年底，累計入選國際沙龍攝影展300余處，數(shù)量達(dá)千幅以上。

而郎靜山先生在創(chuàng)作手段上也是融合了中國傳統(tǒng)繪畫材料與現(xiàn)代攝影技術(shù)。他使用毛筆沾著顯影液在相紙上進(jìn)行局部顯影，通過對顯影液進(jìn)行溫度和濃度的調(diào)整而控制相紙上影像的濃淡，像極了國畫創(chuàng)作中水墨的運(yùn)用，這本身就是對當(dāng)時中西方物質(zhì)、技術(shù)的融合與跨界。

在當(dāng)代，攝影進(jìn)入了數(shù)碼時代，數(shù)字圖像和電腦成為了當(dāng)下攝影的核心物質(zhì)條件，于是乎當(dāng)代藝術(shù)攝影進(jìn)入了一個新的時期。

例如姚璐和楊泳梁兩位攝影師。姚璐的《中國景觀》系列和楊泳梁的《天空之城》系列都運(yùn)用了電腦后期的優(yōu)勢，借用了傳統(tǒng)中國繪畫的形式，反映揭示當(dāng)下社會現(xiàn)象和個人觀點。楊泳梁將高樓、塔吊、電線、高速公路等元素充滿山川大地和天空，表達(dá)了他對中國當(dāng)下現(xiàn)代化城市進(jìn)程的爆發(fā)式推進(jìn)產(chǎn)生的憂慮。姚璐則捕捉到了當(dāng)代中國的新符號：防塵布，以建筑垃圾為素材，添加少許亭臺樓閣，拼湊成一個個看似精致的青綠山水畫面，而那些用來遮蓋丑陋的防塵布已經(jīng)處處繃裂露餡，這是一種掩蓋與暴露相持不下的張力狀態(tài)，暗喻了現(xiàn)實的不可揭發(fā)性。

二位的攝影作品與郎靜山的作品從形式上有類似之處，都是借鑒了中國畫的形式，而且采用的都是拍攝實景獲取素材，通過后期合成加工形成最終作品。但是《中國景觀》和《天空之城》完美的影像質(zhì)量與龐大的內(nèi)容信息展示了更為宏大的場景和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，這是郎靜山的照片中無法呈現(xiàn)的，這體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)手段的優(yōu)勢。

那么我們今天最新穎的獲得影像的方式是什么樣的呢？簡單說來是數(shù)碼化與網(wǎng)絡(luò)化的，甚至是通過截屏保留的影像。在科技發(fā)展進(jìn)步的今天，攝影功能與手機(jī)的結(jié)合使得影像更加貼近人們的生活，攝影通過手機(jī)這個媒介與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，再加上社交APP的推波助瀾，使得我們獲得影像的便利程度和傳遞影像的能力幾乎達(dá)到了瞬間化。攝影手機(jī)的普及化，手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的無縫連接改變了我們對攝影的認(rèn)識和用途，也改變了攝影在我們生活和藝術(shù)創(chuàng)作中的意義。

數(shù)碼攝影運(yùn)用到新聞傳播時極大地提高了新聞圖片的傳播速度和效率，而攝影通過手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，影像的攝取與傳播幾乎就在分秒之間。通過微博、微信、人人等擁有大量用戶的網(wǎng)絡(luò)社交軟件，在網(wǎng)絡(luò)海量用戶間轉(zhuǎn)發(fā)、流傳、評論，可以迅速的積聚發(fā)酵社會的輿論力量，同時“有圖有真相”的心理需求和觀眾平等的話語權(quán)使得攝影與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合天衣無縫。而傳統(tǒng)媒介就顯得有些遲鈍和貧瘠，紙質(zhì)媒體和電視新聞受到各個環(huán)節(jié)的限制，同時也受到播出時段和篇幅的影響，對于社會事件報道評論的反應(yīng)速度就要慢得多，所含信息量也少得多。

21世紀(jì)初手機(jī)攝影已經(jīng)在新聞攝影領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生了重要作用。2005年7月7日倫敦連環(huán)爆炸現(xiàn)場的圖像就是目擊者用手機(jī)拍攝后發(fā)布給媒體，而后傳遍世界；2013年7月，甘肅定西市發(fā)生6.6級地震，通過現(xiàn)場新華社攝影師手機(jī)拍攝的影像資料，一個小時之后便存入了新華社通稿庫中；2018年初發(fā)生在高鐵合肥站的阻攔高鐵發(fā)車事件，現(xiàn)場的影像資料也是通過手機(jī)拍攝、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，并且迅速被各大媒體終端轉(zhuǎn)載引起了巨大的社會反響。

雖然目前手機(jī)攝影的影像質(zhì)量還比不上專業(yè)的攝影設(shè)備，但是它足夠交代清楚新聞事件發(fā)生現(xiàn)場的相關(guān)信息。更重要的是手機(jī)攝影與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，使得每一個手機(jī)終端用戶都可以成為社會事件的發(fā)布者，至少可以有選擇的進(jìn)行觀看和評論。這就一改觀眾在傳統(tǒng)新聞媒介中只能被動接受的現(xiàn)狀，真正成為了社會事件的參與者，這種從未出現(xiàn)過的主動話語權(quán)及其所引起的關(guān)注，是吸引百姓進(jìn)行手機(jī)攝影與發(fā)布的內(nèi)動力，這對傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)產(chǎn)生著顛覆性的影響。

即使是在藝術(shù)攝影的范疇，各種類型的手機(jī)攝影大賽也紛紛開展，為眾多攝影愛好者提供了一個全新的創(chuàng)作領(lǐng)域。這不僅僅是攝影器材的變化，更是攝影人群的拓展、攝影理念的改變。昔日肩扛長槍短炮的攝影人在根本上說與手機(jī)攝影者已經(jīng)沒有了區(qū)別，藝術(shù)創(chuàng)作更加突破了器材、資金和空間的限制，強(qiáng)調(diào)了觀察、思想和理念的重要性，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的核心問題。

所以說攝影媒介和獲取影像技術(shù)手段的進(jìn)步，也改變著攝影的方式和意義，這更是今天從事攝影創(chuàng)作活動值得思考的問題。

[1]陳暐．論手機(jī)攝影在新聞傳播中的價值[J]．中國報業(yè)，2015年12期．

[2]張雪雯．圖像時代的拍客—論拍客對新聞攝影的影響[J]．青年記者，2014年11期．

[3]姜巖．影子媒體引領(lǐng)移動互聯(lián)新時代[D]．山東大學(xué)，2008年．