⊙李天琪［阜陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院， 安徽 阜陽(yáng) 236037 ］

一、引言

若提起“文學(xué)的自覺時(shí)代”，我們會(huì)想到魏晉時(shí)期?！斑@是一個(gè)從醞釀新變到繁榮發(fā)展的階段，也是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作趨于個(gè)性化、作家獨(dú)特的人格與風(fēng)格得以充分展現(xiàn)的階段?！苯ò参膶W(xué)為這個(gè)豐富多彩的文學(xué)舞臺(tái)開啟了燦爛的篇章，深刻影響了魏晉時(shí)期乃至后代的文學(xué)發(fā)展。 當(dāng)時(shí)文壇上的核心人物是曹氏父子，他們憑借著政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位和文學(xué)上的卓越才能，自然開一代之宗風(fēng)。曹氏父子在文學(xué)上的成績(jī)也推動(dòng)了建安文學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)文學(xué)的進(jìn)步。所以，從古到今的眾多文學(xué)研究者都非常重視對(duì)曹氏父子的研究。

目前，在中國(guó)知網(wǎng)上以“三曹”和“二曹”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，可以查到近六百篇文章。其中大部分論文都是針對(duì)曹氏父子的詩(shī)歌進(jìn)行論述和比較。 由此看來(lái)，當(dāng)今學(xué)界對(duì)曹操父子的研究主要集中在詩(shī)歌方面，對(duì)他們散文的研究雖有，但是相對(duì)于詩(shī)歌研究來(lái)說，還是比較薄弱的。 本文將視野定格到曹操、曹丕父子的自傳性散文上，在回顧借鑒前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)曹操《讓縣自明本志令》①與曹丕《典論·自敘》②進(jìn)行分析與比較，以期有新的發(fā)現(xiàn)與解讀。

二、曹操、曹丕父子自傳性散文文本解析

（一）《讓縣自明本志令》——志深筆長(zhǎng)，氣韻沉雄

從《讓縣自明本志令》一文我們可以看出，曹操“放言而無(wú)所顧忌，形式之自由隨便”“頗具豪爽、坦率、自然、通脫的風(fēng)格”③，其文章“給人揮灑自如，‘沉郁直樸’的感覺”。敘事說理簡(jiǎn)單樸素，既感人又有說服力。在這篇文章中，曹操描述了自己的思想和軍政生活的演變，塑造了一個(gè)忠于國(guó)家的功臣形象。居“人臣之貴已極”的曹操，最初只是想做一個(gè)好郡守，哪知遭逢亂世，就想隱居一隅，過讀書打獵的生活；在成為典軍校尉時(shí)，便想討伐逆賊，建功立業(yè)，以在墓碑上刻“漢故征西將軍曹侯之墓”為志向。而今的地位對(duì)他來(lái)說，“意望已過矣”。文中，曹操在不斷表明自己忠于漢室的同時(shí)也直言:“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”毋庸置疑，曹操說的是真話、實(shí)話。這些語(yǔ)言坦率而尖銳，言人所諱，霸氣而真實(shí)，讀來(lái)只覺震撼。張溥稱之為“未嘗不抽序心腹，慨當(dāng)以慷也”。呂思勉先生也大為感嘆:“自古英雄，堅(jiān)貞坦白，無(wú)如魏武者?！泵孔x此令，“未嘗不愴然流涕也” 。

（二）《典論·自敘》——生動(dòng)活潑，情感飽滿

與前人序文不同，曹丕《自敘》只是一個(gè)關(guān)于他自己的人生經(jīng)歷，他自己的成長(zhǎng)歷程以及他個(gè)人喜好的描述，沒有說理，只有生活與瑣事。這變現(xiàn)了曹丕的文章創(chuàng)作具有“個(gè)性為文”的特點(diǎn)。張溥稱贊道：“《典論·自序》，善述生平?！?/p>

文章先是描述了東漢末年的社會(huì)環(huán)境，尤其“家家思亂，人人自危”一句，揭示了人們?cè)诨靵y局勢(shì)下的恐懼心理，凸顯了時(shí)代動(dòng)蕩與混亂。然后曹丕介紹了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和興趣。曹丕敘述自己愛好射箭，且技藝不凡。在寫與鄧展比劍時(shí)，通過對(duì)動(dòng)作和心理方面的描述生動(dòng)再現(xiàn)二人之間的比試過程，極具炫耀之意。而后，作者表明自己對(duì)彈棋的喜愛，并對(duì)彈棋做了全面的闡述。在文章最后，作者表示自己在父親的影響下文學(xué)創(chuàng)作豐碩，“以付后之良吏”。

三、曹操、曹丕自傳性散文藝術(shù)風(fēng)格

（一）一脈相承而又各有所長(zhǎng)

“人心不同，各如其面”，由于思想與精神的差異性，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的“主體”，風(fēng)格具有獨(dú)特性和無(wú)限多樣性。作為人的精神載體的文章，也當(dāng)然會(huì)“因人而異”，不同程度上顯示出作者的精神風(fēng)貌。魯迅稱曹操是“改造文章的祖師”，曹操的自傳性散文拋卻駢偶，用樸實(shí)簡(jiǎn)潔的文筆，自由地抒寫內(nèi)心，彰顯鮮明的個(gè)性，形成了魯迅指出的“清峻”“通脫”的風(fēng)格。再觀曹丕的自傳性散文，與曹操的《讓縣自明本志令》相比，也有通脫之意，但行文則寫得隨意輕松，帶有自身清麗的特色。《三國(guó)志》使臣論曰：“文帝天資文藻，下筆成章”。

（二）曹操文善于鋪敘

曹操的自傳性散文通過大量的客觀敘事來(lái)表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知。如前文所述:“今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?！辈懿僭诒磉_(dá)此觀點(diǎn)前，對(duì)自身的思想發(fā)展過程進(jìn)行了大量的描寫鋪敘。他先是敘述了自己年少為官時(shí)的恪盡職守，接著描寫賦閑在家時(shí)的不問亦不聞世事，后來(lái)受到朝廷征召有了為國(guó)討賊的決心。然后，曹操以自己兵力不過數(shù)千這一關(guān)鍵，表明自己“本志有限”，并無(wú)世間所傳的野心。在此基礎(chǔ)上，曹操進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了其對(duì)局勢(shì)穩(wěn)定起著重要作用，如對(duì)袁紹一事描寫。雖然最后對(duì)于戰(zhàn)事的勝局曹操只一筆帶過，但前文的描述自然而然地引導(dǎo)讀者產(chǎn)生了“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”的觀念。敘事作為一種表達(dá)方式，在創(chuàng)作中服務(wù)于文章的主要觀點(diǎn)。曹操的這篇散文創(chuàng)作充分利用了敘述的特點(diǎn)，選擇利己的事件、情節(jié)，不惜筆墨進(jìn)行大量客觀性的描寫。

（三）曹丕文描寫細(xì)致

《典論·自敘》中曹丕以高度的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的刻畫，體現(xiàn)了建安時(shí)期“表現(xiàn)上日趨細(xì)膩的藝術(shù)動(dòng)向”，如文中擊劍一段的描寫。曹丕以回憶的方式詳細(xì)敘述當(dāng)年學(xué)劍的事情，字里行間都透露出曹丕對(duì)于自己擊劍技藝的自信，并形容自己的擊劍技藝“精熟”。文章描述曹丕和鄧展的兩次擊劍切磋以曹丕的勝利而結(jié)束。曹丕通過心理描寫的方式，極其詳盡地描繪了他們第二次的切磋:先是猜測(cè)鄧展或許會(huì)突襲自己的正面，于是將計(jì)就計(jì)假裝深入，鄧展果然繼續(xù)向前；曹丕忽然撤回，趁機(jī)偷襲，打敗鄧展。作者的這段描寫，寫得充滿趣味，尤其是對(duì)于心理、動(dòng)作的刻畫，頗有敘事小說的風(fēng)采。④作者其人，呼之欲出。

四、各具特色的緣由

（一）文章寫作的背景

曹操的文章豪邁、通脫，其流傳于世的文章大多篇幅短小、言簡(jiǎn)意賅，約一二百字即成。但他在撰寫本文時(shí)卻一反常態(tài)，下筆就是洋洋千余言。其中意味，就非常值得我們深究?！蹲尶h自明本志令》作于建安十五年（210）十二月。此時(shí)，曹操正在其政治生涯的節(jié)骨眼上，南征北戰(zhàn)、事務(wù)繁忙。假如沒有非此不可的緣由，他是不會(huì)寫這樣的長(zhǎng)文的。⑤此時(shí)，赤壁戰(zhàn)敗不久，時(shí)局不安定。朝野上下忌憚曹操將要篡漢，反對(duì)曹操權(quán)勢(shì)擴(kuò)大，憂慮漢室存亡者頗多。所以，他寫這篇自傳性文章，用樸實(shí)懇切語(yǔ)言，袒露心志的形式來(lái)安撫部下，駁斥政敵。

曹丕的《典論》創(chuàng)作時(shí)間說法不一，但是大約是在其被立為太子前后。如果是在這個(gè)時(shí)間，那么《自敘》無(wú)疑可以成為他爭(zhēng)奪太子之位的一個(gè)保障。曹丕想以此讓曹操和朝臣知曉他既能文又能武。所以，曹丕創(chuàng)作《典論·自敘》最直接的目的就是希望得到太子之位，贏得政治斗爭(zhēng)的勝利。

（二）不同的身份地位和經(jīng)歷

曹操和曹丕所處的時(shí)代、地位及其不同的經(jīng)歷對(duì)他們的散文創(chuàng)作有一定的影響。

李景華說:“建安時(shí)期就是曹操的時(shí)代，時(shí)代造就了曹操，曹操推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展?！雹捱@主要是從其政治地位的角度評(píng)述的。曹操身逢亂世，是曹氏基業(yè)的開拓者，一生南征北戰(zhàn)，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)。無(wú)論是在情感、氣度還是意識(shí)形態(tài)等方面，都為他的文章創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

盡管曹丕同樣“生長(zhǎng)于戎馬之間”卻沒有曹操所經(jīng)歷的困難。赤壁之戰(zhàn)以后，三分天下，時(shí)局相對(duì)安定，曹丕的成長(zhǎng)環(huán)境也較為安穩(wěn)。而且，曹丕“年八歲，能屬文。有逸才，遂博貫古今經(jīng)傳朱子百家之書?！雹咚?，他的散文較之曹操來(lái)說也更具文學(xué)性。

（三）個(gè)性特點(diǎn)

據(jù)《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》:“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)?！睆牟懿兕I(lǐng)兵打仗以來(lái)，有謀有略，擅用權(quán)術(shù)且知人善用，對(duì)于穩(wěn)定時(shí)局來(lái)說確實(shí)功不可沒。無(wú)論是肯定荀彧在官渡之戰(zhàn)中的重大貢獻(xiàn)，還是在廣納人才時(shí)對(duì)陳琳委以重任，都凸顯了曹操以大局為重的不凡氣度。而且，曹操以“唯才是舉”為原則，以不拘一格地方式選拔人才，徹底打破了漢代官吏選拔的舊傳統(tǒng)。這充分顯示了曹操非同常人的氣魄。他的政治精神和選才之舉，不拘泥于常規(guī)，也滲透于其文學(xué)上的不拘一格。

曹丕在《典論·論文》中說:“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！雹啾砻魑膶W(xué)創(chuàng)作與作家的個(gè)性氣質(zhì)有關(guān)。曹丕的個(gè)性不僅影響到其他人，也對(duì)他的文章創(chuàng)作有所影響，體現(xiàn)在他文章上即“子桓慮詳而力緩，故不兢于先鳴”（《文心雕龍·才略篇》）。他的個(gè)性，是逼迫不了自己走慷慨剛健的文風(fēng)，故而他的自敘之文流于細(xì)索，幾乎無(wú)事不講、無(wú)話不說，自有一種隨意活潑的特點(diǎn)。

（四）文章的功用觀

曹操為文講究功用，尚實(shí)尚質(zhì)不做空言之文。他作《讓縣自明本志令》就是表明心志，以批駁政敵，安撫部下，開示于國(guó)人。曹丕在《與吳質(zhì)書》中說道:“觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立；而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。注中論二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣?！雹嵊纱丝梢钥闯霾茇дJ(rèn)為文章的功用在于“寄身于翰墨”，并且“聲名自傳于后”。因此，《自敘》一文完全展現(xiàn)的是曹丕的個(gè)人愛好與才能。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，曹操曹丕父子的自傳性散文創(chuàng)作風(fēng)格既一脈相承，又富有個(gè)人色彩，但都具有時(shí)代的特色。無(wú)論是《讓縣自明本志令》，還是《典論·自敘》都以紀(jì)實(shí)性的描述展現(xiàn)了他們的生平經(jīng)歷與個(gè)性特征，同時(shí)也反映了父子二人散文創(chuàng)作差異性的緣由。這使得我們對(duì)曹氏家族的研究更加全面。

①〔漢〕 曹操：《曹操集》，中華書局1974年版。

② 魏宏?duì)N校注：《曹丕集校注》安徽大學(xué)出版社2009年版。

③ 黃昌年：《曹操散文特色評(píng)析》，《寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期。

④ 楊賀琰：《抒慷慨之氣，鑄有情之文》，陜西師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。

⑤ 史瑞玲：《〈讓縣自明本志令〉評(píng)議》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第3期。

⑥ 李景華：《建安文學(xué)述評(píng)》，首都師范大學(xué)出版社1994年版。

⑦〔晉〕 陳壽：《三國(guó)志》，長(zhǎng)城出版社2003年版。

⑧〔梁〕 蕭統(tǒng)編、〔唐〕 李善注: 《文選》，上海古籍出版社1986年版。

⑨ 魏宏?duì)N校注：《曹丕集校注》，安徽大學(xué)出版社2009年版。