黃鑫鑫 （哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150080）

陜西地處中國西北，是中華民族的發(fā)祥地之一，歷史悠久，具有輝煌燦爛的古代文化，先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十三個(gè)王朝在此建都，陜西按地位置劃分為陜北高原、關(guān)中平原以及陜南山地三大塊。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，使得陜西既有南方的小橋流水人家，又有中部的一馬平川，還有北方的黃天厚土，也使得在這里生活的陜西人性格中兼有南方的溫婉、北方的豪放。獨(dú)特的地理環(huán)境造就了無數(shù)的文學(xué)家、詩人和美術(shù)家，也成就了別具一格的陜西美術(shù)，在國畫方面先有以石魯、趙望云為代表的長安畫派，后又以劉文西為首的黃土畫派將陜西國畫推向頂峰，在油畫方面先后有以王勝利、郭北平為代表的油畫家代表陜西在國內(nèi)多項(xiàng)大展上取得優(yōu)異的成績，近些年，以史濤、呂智凱、黨天才、朱霞等陜西水彩畫家的作品也在各類大展上摘金奪銀，讓更多的人認(rèn)識(shí)到陜西水彩的魅力。

題材是藝術(shù)創(chuàng)作的載體，是激發(fā)藝術(shù)家展開想象和寄情的客觀事情，縱觀陜西的國畫、油畫或者水彩作品，無論是風(fēng)景、靜物或者是人物題材，都有著濃烈的陜西特色。尤其是水彩方面，陜西水彩畫家更是一直致力于表現(xiàn)陜西的風(fēng)土人情和自然景觀。獨(dú)特的地理環(huán)境和人文風(fēng)情為陜西水彩畫家的創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的題材。

陜西本土的民俗風(fēng)情是陜西水彩創(chuàng)作題材的重要內(nèi)容。

俗話說“一方山水養(yǎng)一方人”，民俗風(fēng)情是指在特定的文化區(qū)域內(nèi)，人們共同遵守的規(guī)范或規(guī)則。民俗的多樣性，是指在習(xí)慣上，人們將由自然環(huán)境的差異而造成的行為規(guī)范上的不同，實(shí)際上就是風(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。在陜西這方古老的土地上，民俗文化就像黃河的水一樣奔流激蕩。黃土高原上悠揚(yáng)高亢的信天游、敲起來氣吞山河的安塞腰鼓；關(guān)中平原上不唱吼起來的秦腔、栩栩如生的華縣皮影；秦巴山下曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的陜南民歌和漢調(diào)二黃都是為陜西水彩畫家常常表現(xiàn)的題材。史濤的水彩作品《陜北正月》正是選材陜北黃土高原一群正在敲安塞腰鼓的人，畫面采用橫構(gòu)圖，描繪了黃土高原上的人民迎接新年的場景。

古代文化為陜西水彩創(chuàng)作題材提供了重要來源。

五千年中國看陜西，作為人類文明的發(fā)祥地之一，也是世界四大古都之一的陜西，周秦漢唐為這片土地留下了數(shù)不盡的古代瑰寶，而這也成為了陜西水彩畫家創(chuàng)作的一大題材。黨天才的《古陶新韻》選材漢代陶器，用寫實(shí)的手法，將漢代的古陶器的大氣、樸素、莊重表現(xiàn)的淋漓盡致。而來自“青銅之鄉(xiāng)”寶雞的栗珊，在她的《天行健·器二》系列作品中，畫家使用了層層積染打磨的方法來突出青銅器的蒼茫厚重的質(zhì)感，繪制的手法與選擇表現(xiàn)的對(duì)象之間完美結(jié)合，在水的靈動(dòng)和物的凝重之間找到了最完美的結(jié)合點(diǎn)。畫家借用色塊和隱約彌漫于畫面的網(wǎng)將畫面分割重組，來表達(dá)糾纏與迷惑，以此來喚醒大眾對(duì)生活對(duì)歷史的感受。

本土風(fēng)景是陜西水彩畫家始終鐘愛的題材。

從來沒有一個(gè)廣闊的地域像中國西北這樣的古老而蒼涼，質(zhì)樸而大氣，歷史悠久而又肅穆莊嚴(yán)。缺水、大風(fēng)又少植被，造就了黃土高原千溝萬壑的特殊自然景觀，所以本土的風(fēng)景是當(dāng)?shù)厮十嫾沂冀K鐘愛的題材，陜西水彩畫家創(chuàng)作了大批表現(xiàn)黃土高原和人文環(huán)境的水彩作品。陜西風(fēng)景畫家呂智凱，多年來一直將自己的創(chuàng)作目光聚焦在陜西，作品內(nèi)容涉及陜北黃土高原、關(guān)中牧場、陜南山地的風(fēng)景。作品《響春》描繪的就是陜北高原山接親的場景。在《關(guān)山·斜陽》中，畫家用黃色調(diào)與墨綠色調(diào)按1：3的比例安排在畫面中，讓畫面中形成強(qiáng)烈的冷暖色對(duì)別與明暗對(duì)比，與其他關(guān)山系列作品一樣，畫家有意將小溪加在畫面上，不同的是這溪流一直流出畫面，畫面中構(gòu)圖偏下的位置一群牛正在悠閑地飲水吃草，讓觀眾的視線又再次的回到畫面中心，奇跡般挽救了視覺，挽救了一種審美的心理，畫家用自己獨(dú)特的表現(xiàn)技巧將把他感受到的關(guān)山的個(gè)性和氣質(zhì)，加以夸張，提煉，重組。為表現(xiàn)出北方山的厚重、博大、寬廣，畫家在整幅畫面上借鑒大線條、大色塊、大的明暗和空間。而在《安康寫生》系列作品中，他又用豐富的色彩和水味十足的筆觸，將陜南溫潤的氣質(zhì)表現(xiàn)無疑。

陜西地域遼闊，自然資源豐富，獨(dú)特的地理位置造就了陜西多樣的地理風(fēng)貌和自然景觀，在這一片土地上更有著博大精深的歷史文化，獨(dú)有的地貌、豐富的文化造就了陜西人熱情沉穩(wěn)、豪放自信的品質(zhì)，同時(shí)也為在這里的陜西水彩畫家提供了豐富的題材選擇，讓陜西水彩有著黃土地一樣的渾厚、關(guān)中平原一樣的遼闊、陜南山地一樣的溫婉，而又獨(dú)具陜西特色。

[1]趙麗珍．從地域文化優(yōu)勢(shì)談陜西水彩的發(fā)展[D]．西安美術(shù)學(xué)院,2013．

[2]呂智凱．呂智凱水彩畫集[M]．西安：陜西人民出版社,2007:34-35．

[3]史濤．史濤水彩畫集[M]．西安：陜西人民出版社, 2012:111-112．

[4]袁行霈．關(guān)于中國地域文化的理論思考——《中國地域文化通覽》總緒論[J]．北京大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)哲學(xué)版）, 2012,1:11-20．

[5]史淑君．陜西水彩畫地域特征研究[D]鄭州大學(xué), 2011．