駱光艷 （凱里學(xué)院 556000）

一、黔東南蠟染旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

黔東南蠟染分布于榕江、從江、施秉、丹寨、黃平、麻江、凱里等縣及其中地區(qū)的村寨。由于各地民族生活習(xí)慣不一致及大山阻隔交通不便形成了各地獨(dú)有的蠟染風(fēng)格。蠟染圖案與構(gòu)圖形式的是區(qū)別各地區(qū)蠟染特征的重要指向性元素。各地多姿多彩的蠟染藝術(shù)為蠟染旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)提供了寶貴的豐厚的文化資源和設(shè)計(jì)資源。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，蠟染紀(jì)念品出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，各地區(qū)域特色明顯，但紀(jì)念品多為收藏品，價(jià)格相對(duì)較高。一般的消費(fèi)者群體難以出手購(gòu)買贈(zèng)親送友。觀賞及收藏價(jià)值較高，但實(shí)用性低。在黔東南各個(gè)旅游景點(diǎn)蠟染紀(jì)念品主要以服裝、包、飾品、家紡、裝飾畫等產(chǎn)品種類為主。其中飾品和包及服飾是旅客購(gòu)買較多的種類。部分游客表示紀(jì)念品價(jià)格和是購(gòu)買力的重要原因，也有一部分認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)不夠新穎，還有認(rèn)為做工粗糙的產(chǎn)品雖然價(jià)格低廉且設(shè)計(jì)也符合個(gè)人需要，但是工藝粗糙品質(zhì)得不到保證所以還是不會(huì)購(gòu)買。

黔東南蠟染旅游紀(jì)念品開發(fā)滯后嚴(yán)重，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，雖然黔東南蠟染小企業(yè)作坊較多，但專門從事紀(jì)念品設(shè)計(jì)和開發(fā)的設(shè)計(jì)師較少，地方高校雖與相關(guān)企業(yè)有一定合作，但管理機(jī)制尚未完善合作的成果較少。一些新設(shè)計(jì)產(chǎn)品的推出，被不是真正運(yùn)用天然染料和純手工制作的假冒偽劣產(chǎn)品充斥這整個(gè)市場(chǎng)。其市場(chǎng)機(jī)制不完善，管理機(jī)制執(zhí)行沒有力度，讓假冒偽劣充斥市場(chǎng)正品難以生存。

雖然黔東南蠟染旅游紀(jì)念品也有一定的開發(fā)，但從產(chǎn)品的種類和造型設(shè)計(jì)上等諸多方面看，黔東南蠟染旅游紀(jì)念品有很大的設(shè)計(jì)與開發(fā)空間。

二、開發(fā)具有黔東南地域特色的蠟染旅游紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)是：紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性。以實(shí)用為主的產(chǎn)品具有紀(jì)念性和藝術(shù)欣賞價(jià)值，才能成為旅游者爭(zhēng)相購(gòu)買的旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品還可以反映地區(qū)特色，能夠引起我們對(duì)往日旅游生活的美好回憶。

1.蠟染造型特征的運(yùn)用可向立體空間轉(zhuǎn)化

在傳統(tǒng)蠟染圖案中，各種圖案造型中能夠顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)立體三維空間的表達(dá)。只是工具材料的受限，只能運(yùn)用平面繪制的形式表達(dá)對(duì)造型立體三維的理解。例如榕江的蠟染圖案本身能夠給人以立體生動(dòng)的想象，何不直接將其轉(zhuǎn)化為真正立體的造型?？梢宰寴O具特色的蠟染圖案造型特征向浮雕及立體等空間上轉(zhuǎn)化，讓富有特色的蠟染圖案從平面中脫離出來(lái)。

半立體--浮雕形式：

（1）以蠟作為浮雕材質(zhì)，在制作蠟染時(shí)，繪臘的過(guò)程中附著于布面上的蠟會(huì)產(chǎn)生一定的厚度，這時(shí)可讓蠟堆砌成似浮雕的效果，隨著石蠟與蜂蠟的比例調(diào)和的不同，蠟會(huì)產(chǎn)生不同濃淡的色彩層次效果，也可加入顏料讓蠟的色彩更為豐富。在傳統(tǒng)紋樣的繪制中讓蠟產(chǎn)生浮雕的效果這樣畫面更具有獨(dú)特的裝飾趣味，不用染可直接作為裝飾畫及工藝品收藏。

（2）樹脂為浮雕材質(zhì)，雖然方法是與蠟繪圖一樣，但運(yùn)用樹脂材料可避免蠟因折疊而斷裂。運(yùn)用樹脂的透明和易于固定保存的特點(diǎn)，仿蠟繪制圖案。光線下會(huì)產(chǎn)生晶瑩剔透的視覺效果，也可感受表面凹凸光滑的觸感。

（3）紡織品軟浮雕，結(jié)合布偶與拼布工藝，讓平面的圖案凸顯出來(lái)，讓傳統(tǒng)圖案活起來(lái)變得更為生動(dòng)。

立體式造型：

運(yùn)用具有地域特點(diǎn)的蠟染圖案造型制作立體圓雕掛件或精致的工藝品擺件，材質(zhì)可用陶瓷、樹脂、布偶面料及金屬甚至琉璃等。造型可提取蠟染里出現(xiàn)的相關(guān)動(dòng)物及復(fù)合型動(dòng)物造型進(jìn)行再設(shè)計(jì)。造型的精簡(jiǎn)即能夠保持原有的圖案特征又符合現(xiàn)代審美。造型大小可便于攜帶又方便保存。例如，亻革家蠟染其最有代表性的魚鳥合體紋和銅鼓紋，魚鳥紋非常抽象，既像一只正面展翅棟鳥又像兩只鳥圍繞著一條魚。魚鳥紋周圍有很多螺螄紋，關(guān)于螺螄紋還流傳有美麗善良棟螺螄姑娘的傳說(shuō)。其紋樣線條邊緣還有密密麻麻的小短線。有一種神秘的意味，這樣使圖案也得到了統(tǒng)一。亻革家蠟染的魚鳥合體紋可將其塑造成立體的圓雕式掛件可作為手機(jī)掛件或工藝擺件，其圖案寄托人們對(duì)生活的熱愛情感和祈福愿望。旅游紀(jì)念品有一定的吉祥寓意同時(shí)也能夠增加購(gòu)買率。

立體造型中蠟染圖案轉(zhuǎn)化成軟雕塑的雖市面上已有開發(fā)但不夠成熟，仍有待開發(fā)。特別是蠟染圖案轉(zhuǎn)化成立體造中需要新材料上實(shí)現(xiàn)原始蠟染圖案造型特征。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)在造型上做加減法，是一個(gè)重新的塑造過(guò)程，但最終的成品會(huì)保留其原始蠟染造型特征和韻味并且因材料質(zhì)感和空間的關(guān)系增加了新的韻味。易做成軟雕塑的蠟染圖案有動(dòng)物造型和較整體的單獨(dú)紋樣。例如，榕江的復(fù)合型龍紋、蛙紋，丹寨的鳥紋，以及魚紋、蝶紋等。因?yàn)榍瓥|南地區(qū)的蠟染中這些動(dòng)物型圖案帶有很強(qiáng)的造型獨(dú)特性，在圖案造型上有別于其他地區(qū)與民族的動(dòng)物圖案，具有很強(qiáng)的地域代表性。黔東南蠟染旅游紀(jì)念品在這方面有一定的開發(fā)前景。

2.蠟染紀(jì)念品種類的拓展

蠟染紀(jì)念品種類的拓展需要多樣化，但總的來(lái)說(shuō)需走進(jìn)生活趨于實(shí)用。從立體造型中我們可以延伸出很多系列的產(chǎn)品，工藝品、實(shí)用物件、工藝品與實(shí)用相結(jié)合。在現(xiàn)代生活中傳統(tǒng)蠟染制作繪制與染色周期耗時(shí)長(zhǎng)，因此，出售價(jià)格相對(duì)高，能作為旅游紀(jì)念品的品種僅限家居、圍巾、服裝、包、吊墜等飾品。蠟染旅游紀(jì)念品的品種、種類及材料等方面開發(fā)欠缺。

蠟染旅游產(chǎn)品種類的開發(fā)可借鑒北京故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品系列、家裝軟裝、文具類、燈具類、飾品類結(jié)合其他材質(zhì)應(yīng)用比如金屬可制成胸針、鑰匙掛件等。電子產(chǎn)品類如加濕器造型與蠟染中圖案造型相結(jié)合，還有手表鬧鐘指針背景裝飾。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。家具現(xiàn)有比較多的是床品四件套及抱枕窗簾和桌布比較多，其實(shí)還有很大的開發(fā)空間，比如可以有地毯、餐具、電視背景墻的裝飾、沙發(fā)套件、隔斷的裝飾應(yīng)用、壁紙等。文具類可開發(fā)有蠟染圖案中的動(dòng)物形象橡皮，也可用塑造筆的造型，書的封皮也可運(yùn)用到蠟染工藝，黔東南不同地域典型的蠟染圖案也可運(yùn)用于書簽，尺子。拼圖。 蠟染紋樣應(yīng)用于文具方面的應(yīng)用時(shí)需要結(jié)合趣味的設(shè)計(jì)，例如在拼圖的應(yīng)用中，將傳統(tǒng)蠟染圖案如丹寨的鳥紋、榕江的復(fù)合型龍紋、蝴蝶紋等形象特征強(qiáng)化與卡通化，能夠讓孩子喜愛，同時(shí)能夠大大增加旅游者的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。

黔東南蠟染旅游紀(jì)念品種類的開發(fā)不僅于此，還需在實(shí)踐中不斷摸索。還需多借鑒相關(guān)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)，讓黔東南蠟染旅游紀(jì)念品豐富起來(lái)。旅游紀(jì)念品也是能夠帶動(dòng)地域文化的傳播，對(duì)于民族文化的了解不僅從博物館中了解，也可以從旅游紀(jì)念品一張精美的卡片、一個(gè)拼圖游戲、一張書簽等紀(jì)念產(chǎn)品中了解相關(guān)歷史文化。其中設(shè)計(jì)的力量是不可小覷的，需要充分了解黔東南蠟染紋樣的基礎(chǔ)上才能做出具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感和有內(nèi)涵的產(chǎn)品。

三、結(jié)語(yǔ)

在黔東南蠟染保留了很多原始紋樣，這些極為珍貴的紋樣是很長(zhǎng)時(shí)間流傳繪制中演變而來(lái)的。保留了具有很強(qiáng)的地域特征的圖案。在今天的旅游商品市場(chǎng)上，我們需要豐富其旅游紀(jì)念品產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量。銜接好民族文化在生活中的需要，隨著生活品質(zhì)的提高，對(duì)精神生活的更高要求。順應(yīng)黔東南旅游市場(chǎng)的發(fā)展要求，黔東南蠟染圖案有著原始獨(dú)特的造型藝術(shù)，是能夠作為當(dāng)?shù)芈糜蔚拿?，在黔東南旅游紀(jì)念品中蠟染產(chǎn)品需要更多的設(shè)計(jì)與開發(fā)，需要更多的拓展與延伸。在平面蠟染圖案向立體空間轉(zhuǎn)化，是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)拓展方向。具有一定的實(shí)驗(yàn)性，需要不斷摸索與實(shí)驗(yàn)才能做出好的保留其韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。

黔東南蠟染不僅僅是原始紋樣的延續(xù)，當(dāng)然今天我們提倡植物染，因?yàn)楸容^環(huán)保，對(duì)人體也有一定的益處。一方面我們?nèi)匀灰蝗缂韧淖黾兪止ぶ参锶?，這個(gè)不能丟。一方面我們也需要在市場(chǎng)“活”態(tài)傳承。這個(gè)“活”是能夠讓更多的人通過(guò)與生活相關(guān)的物品從被動(dòng)接受到主動(dòng)傳播的這么一個(gè)過(guò)程。如借鑒北京故宮博物院旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與卡開發(fā)，讓躺在博物館千年文物可以讓它換一種方式走進(jìn)我們的生活，走到我們的身邊，擁抱它與讓它時(shí)代同行。

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