1977年8月20日，作為地球的使者，美國旅行者一號從地球飛向太空。中國經(jīng)典古曲《高山流水》，就在它攜帶的多首世界名曲之中。中國人淙淙錚錚的樂曲在太空奏響，代表人類向銀河問候，在浩瀚宇宙中尋覓人類知音。

這震撼古今中外的知音文化，正是源起湖北武漢。日月經(jīng)天，江河行地。人類每一段壯美的航程，都會在歷史長河中刻下深深的印跡。

近日，本刊記者踏上了尋找知音文化之根的旅程。

悠悠漢江水，青青馬鞍山。

鐘子期墓，坐落在武漢市蔡甸區(qū)蔡甸街馬鞍山南鳳凰嘴上，是整個知音傳說的重要文物載體。在凜冽寒風(fēng)里，久久佇立子期墓旁， 兩千多年前的那個傳說浮現(xiàn)眼前——

馬鞍山腳，漢江邊上，古渡口旁，樵夫鐘子期與晉大夫俞伯牙因琴相遇。從伯牙的琴聲中，鐘子期聽到了如山之巍巍的凌云之志，如海之湯湯的奔放胸懷，兩人結(jié)下了“知音”之交，相約次年再會。誰知，次年俞伯牙前來赴約，卻只得到鐘子期的死訊，悲傷之下，伯牙摔琴謝知音。今日漢水琴斷口，相傳就是俞伯牙斷琴之地。

一介樵夫，為何有如此偉大的耳朵和巨大的魅力？我們走進蔡甸區(qū)集賢村想尋求答案。

民間傳說鐘子期原是楚王宮中主管音樂歌舞的樂尹，很受楚王喜歡。可他卻無法忍受朝中奸佞當(dāng)?shù)赖臍埧岈F(xiàn)實，請辭回鄉(xiāng)帶著父母過上了砍樵為生的隱居生活。很快，楚國各地賢士都慕名前來造訪，甚至筑屋居住，成就千古名村集賢村。

俞伯牙何許人也？民間傳說，他曾定居蔡甸區(qū)大集街俞家垸村。

在記者的眼里，昔日的古村落，如今已變成“美麗鄉(xiāng)村”。村里還可以看到“伯牙湖”和“伯牙亭”等景致。這里超過八成的村民都姓俞，華中師范大學(xué)教授俞小江就是其中之一。他告訴記者：“現(xiàn)在，像俞家垸這樣依然保持著原始自然村風(fēng)貌的行政村已經(jīng)很少了，他們村之所以能保存這么完整，因為他們都是一家人——俞伯牙的后人。”

俞教授拿出家中族譜向記者展示，這本有些破舊的《漢陽俞氏家乘》印于1924年，據(jù)其記載：俞伯牙摔琴之后，就在鐘子期墓不遠處尋找了一個背后有山，前面環(huán)水的地方定居。后世一度因戰(zhàn)亂而遷至安徽，又于明崇禎年間尋根回到原地，一代代人在此吃著“伯牙湖”水生息繁衍。因為尊敬先賢，這里自古就有武官下馬、文官下轎的傳統(tǒng)。

因為正史中缺失記載，真實的知音史料，只能從先秦諸子文獻中窺見。戰(zhàn)國初年的《列子·湯問》，最早描述了伯牙鐘子期通過音樂對話創(chuàng)作《高山》《流水》的情景。之后，《呂氏春秋》，補充了“鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨焙汀扮娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”的珍貴史料。而許多中國人所獲悉的知音傳說，多半來源于明代馮夢龍小說《警世通言· 俞伯牙摔琴謝知音》。endprint