褚祎娟

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

花兒學(xué)者徐正文說(shuō)：“沒(méi)有串班長(zhǎng)，蓮花山花兒就失去了新作，失去了蓮花山花兒的魅力，失去了它最鮮活，最生動(dòng)的本色。真正的串班長(zhǎng)是久經(jīng)考驗(yàn)的花兒老手，他們是研究花兒的活字典，也是傳承花兒的中堅(jiān)力量，在‘非遺’保護(hù)中這些人才是真正的重點(diǎn)和研究對(duì)象，他們理應(yīng)享有相應(yīng)的職稱，得到必要的報(bào)酬?！钡拇_，今天大家聽(tīng)到、看到的多篇精品蓮花山花兒正是串班長(zhǎng)的杰作，是他們將蓮花山地域的風(fēng)土人情、人文景觀、民俗等經(jīng)過(guò)自身的理解后，創(chuàng)作出了一首首生動(dòng)形象的花兒作品。因此，他們更應(yīng)得到我們的重視與保護(hù)。今天筆者要介紹的是從小就與蓮花山花兒有著不解之緣的米兆仁先生。

一、米兆仁簡(jiǎn)介

米兆仁，男，漢族，1949年農(nóng)歷八月二十八出生于康樂(lè)縣景古鎮(zhèn)米家巷村，小學(xué)文化程度。從小受奶奶影響酷愛(ài)唱蓮花山花兒，對(duì)傳統(tǒng)花兒的內(nèi)在含義也有一定的了解，這為他以后的創(chuàng)作帶來(lái)了很大的幫助。1970年前后，他就可以串編花兒歌詞、聯(lián)組花兒班子，參加各個(gè)花兒會(huì)的對(duì)唱活動(dòng)了。經(jīng)過(guò)多次花兒會(huì)場(chǎng)上實(shí)際的鍛煉與奶奶的悉心指導(dǎo)和啟發(fā)，他逐漸成為了精通散花兒、本子花兒的著名串班長(zhǎng)和唱把式，成為了大家公認(rèn)的“民間藝人”。

米兆仁，現(xiàn)為中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，省優(yōu)秀花兒歌手，康樂(lè)縣蓮花山藝術(shù)家協(xié)會(huì)的副主席，臨夏州達(dá)喜花兒州級(jí)傳承人，紫松山花兒分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，優(yōu)秀花兒“串班長(zhǎng)”。他所創(chuàng)作的花兒作品有單套、雙套和三轉(zhuǎn)腔。其內(nèi)容有“現(xiàn)代新生事物進(jìn)步花兒”、“民間民俗生活花兒”、“古典名著民間故事花兒”等等。創(chuàng)作的花兒作品數(shù)量繁多且各個(gè)堪稱精品，代表性強(qiáng)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，訴說(shuō)的都是農(nóng)民的心上話，部分作品曾受到作家采訪報(bào)道，但大部分都流傳于民間。除此之外，他還從事地方文化秧歌社火活動(dòng)和主持多場(chǎng)花兒會(huì)場(chǎng)經(jīng)歷等。他創(chuàng)作的花兒精品詩(shī)，可以說(shuō)對(duì)當(dāng)?shù)厣徎ㄉ交▋旱谋Ｗo(hù)、傳承、發(fā)展等方面都做出了很大貢獻(xiàn)。

二、串班長(zhǎng)之基礎(chǔ)

說(shuō)起蓮花山花兒精品詩(shī)，不得不提的人物之一就是串班長(zhǎng)。串班長(zhǎng)不僅是花兒會(huì)的核心人物，而且在舉辦花兒會(huì)的整個(gè)過(guò)程中是不可替代的人物，他們對(duì)花兒的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展起著更加關(guān)鍵的作用，可以說(shuō)兩者之間是“你中有我，我中有你”，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。

據(jù)米兆仁先生講述：“我現(xiàn)在可以創(chuàng)作出多首精品花兒原因有四，一與愛(ài)唱花兒的奶奶從小對(duì)我悉心教養(yǎng)與指導(dǎo)有關(guān)，二與我是一位地地道道的農(nóng)民，所處的人文地理環(huán)境使自己創(chuàng)作的作品接地氣、土腔土韻運(yùn)用自如，描述內(nèi)容真實(shí)鮮活，作品廣受大家喜愛(ài)，使我在創(chuàng)作上對(duì)自己有很高要求等相關(guān)，三與我知道自己文化程度不高，因此特別注意多讀一些書和走訪當(dāng)?shù)乩铣咽?、老串班長(zhǎng)家里搜集資料并向他們學(xué)習(xí)有關(guān)，四與我鐘愛(ài)參加花兒會(huì)并和花兒歌手經(jīng)常切磋也有著很大的關(guān)系。這些經(jīng)歷對(duì)我日后不斷提升演唱能力和創(chuàng)作能力都有著必然的聯(lián)系。”

據(jù)筆者的觀察與了解，米兆仁先生是一位十分熱情純樸、愛(ài)生活、愛(ài)學(xué)習(xí)的民間音樂(lè)創(chuàng)作者，他創(chuàng)作的花兒作品自然、樸實(shí)、熱情、有韻味，對(duì)生活中的大小事象觀察十分透徹，描寫的景觀入木三分、真實(shí)合理。他思路清晰、反應(yīng)靈敏、善于積累生活點(diǎn)滴事物，不但唱的好而且即興創(chuàng)編能力也十分的強(qiáng)，即會(huì)唱許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)花兒也會(huì)應(yīng)景的創(chuàng)作許多時(shí)令花兒。

三、串班長(zhǎng)之要求

串班長(zhǎng)是花兒會(huì)的核心人物，是花兒歌詞的創(chuàng)作者，是與花兒最親密接觸之人，可以成為串班長(zhǎng)是一件令人驕傲的事。在當(dāng)?shù)?，串班長(zhǎng)是十分受人尊敬的，而且個(gè)個(gè)都學(xué)富五車、博古通今，他們也是每個(gè)花兒班子能否奪得花兒會(huì)勝利的關(guān)鍵人物。因此，大多數(shù)人都想成為串班長(zhǎng)來(lái)風(fēng)光“一把”。但要想成為一名合格、優(yōu)秀的串班長(zhǎng)卻也不是一件易事，依據(jù)筆者對(duì)串班長(zhǎng)米兆仁先生觀察與了解，認(rèn)為要想成為一名優(yōu)秀的串班長(zhǎng)，必須具備以下幾點(diǎn)要求：

1.必須要有驚人的創(chuàng)作能力；

2.必須要有很強(qiáng)的應(yīng)變能力；

3.必須有博古通今的才學(xué)，對(duì)個(gè)個(gè)花兒的創(chuàng)作手法以及內(nèi)容了熟于心。

4.人品、人緣必須受到大家的一致認(rèn)同。

5.必須具備一副好嗓子。

這5點(diǎn)是成為串班長(zhǎng)最基本的要求。筆者認(rèn)為只有你親眼所見(jiàn)，歌手們?cè)诖嚅L(zhǎng)的帶領(lǐng)下與其它花兒班子的激烈比賽后，你才可以真正體會(huì)到串班長(zhǎng)的智慧、才華與本領(lǐng)，才會(huì)對(duì)此角色從內(nèi)心發(fā)出由衷的佩服，也會(huì)充分認(rèn)識(shí)到他們?yōu)槭裁词遣豢纱娴?，為什么是受人尊敬的，又為什么是花兒?duì)伍取勝的關(guān)鍵人物。

四、串班長(zhǎng)之風(fēng)采

優(yōu)秀串班長(zhǎng)米兆仁創(chuàng)作的蓮花山花兒作品如下：

恰當(dāng)使用比喻和典故，揭示事物內(nèi)在含義、反映日常生活習(xí)慣、習(xí)俗的作品有：

四大名著稱古典，三國(guó)西游水滸傳，

紅樓夢(mèng)花好月難圓，五經(jīng)四書孔子傳。

由此及彼、聯(lián)想大膽，突破事物本身的局限性和真實(shí)性的作品有：

例：想你把我熬倒了，臉式想成黃表了，

肋巴想成麥草了，站起了召栽倒了，

看見(jiàn)五谷就飽了，吃藥打針不好了。

借題發(fā)揮、順勢(shì)渲染，將事物和人的感情擴(kuò)大或濃縮到極致的作品有：

例：你連千層紙一樣，揭過(guò)一張又一張,

糊在我家仰塵上，我側(cè)楞睡下仰躺望，

由于生理學(xué)內(nèi)容廣泛、知識(shí)點(diǎn)多、復(fù)雜抽象；而且與其他兄弟院校的課時(shí)相比,生理學(xué)理論課時(shí)明顯較少,僅有32 學(xué)時(shí).課時(shí)數(shù)少、課程內(nèi)容多、理論知識(shí)體系復(fù)雜等這些原因，容易使學(xué)生產(chǎn)生畏難、厭學(xué)情緒，而且還由于教師受課時(shí)所限無(wú)法將各章內(nèi)容進(jìn)行全面詳細(xì)地講授.那在教學(xué)學(xué)時(shí)無(wú)法增加的情況下, 如何利用有限的課堂時(shí)間講授, 使學(xué)生更好、更多地掌握解剖生理學(xué)知識(shí)，就是擺在我們授課教師面前的突出問(wèn)題.

牽是牽來(lái)想是想，牽想不到里路上。

幽默自朝、自我解析，反映為人處事的善良與豁達(dá)，詼諧與滑稽的作品有：

例：不相信了你打聽(tīng)，為你豁出一顆心，

窮人有個(gè)窮恨心，捻些爛麻織手巾，

爛麻手巾比我親，黑了睡覺(jué)當(dāng)枕巾。

用語(yǔ)自然風(fēng)趣，展現(xiàn)智慧機(jī)敏以及人性的多面性的作品有：

例：蓮花山花兒滲人心，神領(lǐng)香煙有感應(yīng)，

神佛本是人修行，神佛也把花兒愛(ài)聽(tīng)，

凡人仙家一條心，天地合心慶太平。

常用偷換主題，變換主旨，回避死角的作品有：

例：麻桿搭的閃閃橋，過(guò)是好嗎緩是好，

只怕過(guò)橋閃壞腰，我說(shuō)不牢你說(shuō)牢，

牢者阿么閃嚇了，閃者三魂保不牢。

賦予動(dòng)物以人的生命和性格，用以抒發(fā)感情、寄托寓意的作品有：

例：麻狼見(jiàn)雞只想抓，雞婆鉆者刺底下，

刺禾大者不好抓，雞娃歡者跳卡啦，

麻狼氣者辦尾巴，涎水倒把牙打嚇。

從他創(chuàng)作的作品中我們可以看出，他是一個(gè)博學(xué)多才、有智慧、接地氣、作品可讀性強(qiáng)、善于觀察生活、條理清晰、純樸的優(yōu)秀串班長(zhǎng)。

五、保護(hù)串班長(zhǎng)之思考

誠(chéng)如花兒學(xué)者丁作樞先生說(shuō)所：“花兒是人民心中的話，花兒是人民前進(jìn)的腳步聲，花兒是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的最樸素、最偉大的時(shí)代詩(shī)歌。”這些樸實(shí)偉大的詩(shī)歌正是花兒的詞作者串班長(zhǎng)所作，如若沒(méi)有了他們的精心創(chuàng)作，花兒會(huì)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，變得索然無(wú)味，失去了應(yīng)有的光彩。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)串班長(zhǎng)的保護(hù)迫在眉睫，急需加大力度發(fā)展此隊(duì)伍，其原因有三：一是想要成為優(yōu)秀串班長(zhǎng)，對(duì)于身處大山深處的人們來(lái)說(shuō)，關(guān)于創(chuàng)作花兒知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累是十分困難的，大部分人都是勞動(dòng)人民，家庭并不富裕，學(xué)歷也大都是小學(xué)畢業(yè)甚至是不識(shí)字的，可以具備串班長(zhǎng)那五個(gè)基本條件的人很少，所以我們需要廣泛深入的調(diào)查、摸底造冊(cè)、發(fā)現(xiàn)和選拔優(yōu)秀串班長(zhǎng)的人才。二是串班長(zhǎng)詞作者是人們能否看到好的精品詩(shī)的決定性人物，只有保護(hù)和壯大了這一隊(duì)伍，花兒這一瑰寶才可以得到更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展。三是優(yōu)秀的串班長(zhǎng)大都是從小就熱愛(ài)花兒，對(duì)傳統(tǒng)的花兒有著很深入的了解，保護(hù)他們也就等同于挖掘出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)花兒作品，這些作品大都是瀕臨失傳的，對(duì)豐富花兒的歷史有著十分重要的意義。

鑒于此，筆者希望可以有更多的專家學(xué)者能夠關(guān)注花兒的詞作者這一核心人物，從他們的身上挖掘出更多有價(jià)值、有意義的精品詩(shī)來(lái)供人們欣賞，發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)秀串班長(zhǎng)來(lái)豐富花兒的優(yōu)秀作品，使花兒的生命得以延續(xù)；使串班長(zhǎng)的精神得以傳承；使大西北的這朵小花——寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以散發(fā)更加耀眼的光芒。