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        小學(xué)音樂教學(xué)德育滲透的原則及路徑研究*

        2018-01-27 14:02:32王麗杰趙艷
        黃河之聲 2018年15期
        關(guān)鍵詞:音樂作品德育音樂

        王麗杰 趙艷

        (陜西師范大學(xué)教育學(xué)院,陜西 西安 710062)

        2011年《中小學(xué)音樂課程標準》中明確指出:通過音樂教育,豐富學(xué)生的情感體驗,建立對生活的積極樂觀態(tài)度,培養(yǎng)對人類、對自然、對所有美妙之物的關(guān)愛情感;通過音樂作品中所表達的對國家、人民、歷史、文化及社會發(fā)展的稱頌和弘揚,激發(fā)學(xué)生對國家的熱愛之情;在實踐活動中,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣,樹立寬容理解、彼此互助的意識,做到心中有集體。由此可見,音樂在小學(xué)德育中發(fā)揮著強大的功能,音樂教學(xué)對學(xué)生的道德素質(zhì)的養(yǎng)成具有不可或缺的作用,因此,教師應(yīng)責無旁貸地將德育滲透于小學(xué)音樂教學(xué)之中。那么寓德育于小學(xué)音樂教學(xué)也并非隨意、無規(guī)則可循,應(yīng)遵循以下教學(xué)原則。

        一、小學(xué)音樂教學(xué)德育滲透的原則

        (一)開放性原則

        “冰凍三尺,非一日之寒”,當前我國的音樂學(xué)科普遍存在將音樂之美育與德育作用孤立、隔離的現(xiàn)象,面對市場中汗牛充棟的音樂作品俯拾皆是,大多是強調(diào)美育的獨特功能,將美育與德育相區(qū)別、對立。事實上,二者之間存在的相互統(tǒng)一、有效滲透和彼此交融的密切融洽關(guān)系更應(yīng)值得到關(guān)注。優(yōu)秀的音樂作品通常與人類共同追求的美德及愿望相關(guān),表達社會之和諧、人性之善良、品德之高尚,是以尊重生命為核心、追求理想生活為目標的審美藝術(shù)精華。小學(xué)音樂教學(xué)要打破傳統(tǒng)固步自封、墨守成規(guī)的老一套思想,本著“去其糟粕,取其精華”的理念,無論在教學(xué)內(nèi)容抑或是教學(xué)方法上都要與時俱進、開拓創(chuàng)新。音樂學(xué)科教學(xué)秉持面向未來、面向生活實際、面向國內(nèi)外新形勢的開放性教學(xué)原則。

        (二)學(xué)生主體性原則

        建構(gòu)主義學(xué)習觀認為學(xué)習不是被動的接受外部信息刺激的過程,而是學(xué)生按照本身原有的認知結(jié)構(gòu),即通過同化和順應(yīng)兩種途徑來建構(gòu)意義的過程。建構(gòu)主義教師觀反對傳統(tǒng)的“教材中心、教師中心”的觀點,強調(diào)學(xué)生主體地位,反對以往的“填鴨式”的知識灌輸,尊重學(xué)生原有生活經(jīng)驗之差異性和多樣性,為其創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習空間。變傳統(tǒng)教師扮演的權(quán)威者為指引者、合作者,教學(xué)的重心由教育者的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習者的“學(xué)”。故而音樂教師應(yīng)該綜合考慮學(xué)生自身作為獨立個體的存在,其認知主體地位的有效落實,樹立以人為本的教育理念,將學(xué)生看作是發(fā)展的、能動的個體,不再強調(diào)知識的掌握程度如何,而是將學(xué)生學(xué)會如何做人、如何做事放在首位。堅持學(xué)生主體性,激發(fā)其對學(xué)習的自覺性。努力提高其主體能動性及自主創(chuàng)新能力,變“知識灌輸”為“啟發(fā)引導(dǎo)”,用形象教育取代說教,真正實現(xiàn)自由意義上的“授人以漁”,讓學(xué)生更契合實際的通過自我教育達到道德規(guī)范的有效內(nèi)化。

        (三)因材施教原則

        我國古代著名教育家朱熹曾言“圣賢施教,各因其材”[1],即按照學(xué)生的個別差異施行有針對性的教學(xué)。在這里引用“材”的原意——“教材”、“題材”,即教師應(yīng)根據(jù)音樂題材、風格的多樣性和差異性,擺脫固有教材的限制,用良好的審美觀和豐厚的知識底蘊深入研究、縝密分析,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性、系統(tǒng)性,采用教學(xué)方法的多樣性,避免大范圍進行平淡無奇的直敘,做到精益求精,松弛有度,完成教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的德育滲透綜合化。要求教育者對現(xiàn)有的音樂教學(xué)內(nèi)容二度創(chuàng)作,將抽象的審美符號轉(zhuǎn)化為德美并進的具體形象,并據(jù)此選擇合理的教學(xué)方式,找到適合受教育者的音樂德育滲透切入點,使音樂的形象性、愉悅性、感染力滲透于學(xué)生的心靈深處,有助于完善道德、健全人格。正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為:節(jié)奏與樂調(diào)以最強烈的力量浸入人心靈深處,如果教育的方式適合,它們就會以美來浸潤心靈。[2]

        二、小學(xué)音樂教學(xué)德育滲透的路徑

        (一)音樂作品內(nèi)容的選擇

        2017年10月18日,習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告中在藝術(shù)方面明確指出:提倡講品味、講格調(diào)、講責任,拒絕低俗、庸俗、媚俗;在教育方面提出:推動思想道德建設(shè),廣泛開展理想信念教育,加強愛國主義,集體主義,社會主義教育;深切落實個人道德品質(zhì)建設(shè),鼓勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。由此,小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)具有深刻的教育內(nèi)涵。如《義勇軍進行曲》、《團結(jié)就是力量》等具有愛國豐富內(nèi)涵的歌曲,表現(xiàn)了在艱難困苦的對外戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中英雄們不畏艱險、不屈不撓、勇往直前的愛國精神和積極向上、團結(jié)的心態(tài)。激發(fā)學(xué)生勿忘歷史,懂得今日幸福生活之來之不易,使其愛國主義精神得以強化。表達親情、友情的《父親》、《敬愛的好老師》等作品,傳遞真實、淳樸、深厚的誠摯情感。使學(xué)生感受到父母無私的愛,懂得知恩圖報,明白尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。

        此外,以娛樂身心為主的流行歌曲所承載的道德教化作用也是不容忽視的。教師可利用學(xué)生的興趣,根據(jù)教學(xué)主題選擇具有積極價值取向和德育內(nèi)涵的流行歌曲,發(fā)揮其時尚引領(lǐng)的道德強化功能。因此在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)選擇與時俱進、富有積極意義的音樂作品作為教學(xué)內(nèi)容。

        (二)音樂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

        德育體現(xiàn)于音樂教學(xué)之中既不是空洞的說教,也不是有組織、有約束的灌輸,這是因為音樂教育的形式是非常具體的、直接的,并能達到靈魂的陶醉,精神的愉悅,美感的享受。[3]因此教師要摒棄傳統(tǒng)的“一言堂”、道德說教的做法,根據(jù)音樂作品內(nèi)容、特點和形式創(chuàng)設(shè)合乎實際的教學(xué)情境,以學(xué)生為中心,引導(dǎo)其主動參與,開拓視野、激發(fā)想象,嘗試表達并創(chuàng)造。音樂教學(xué)中可引入戲劇這一綜合教學(xué)手段,通過即興的、反省的、問題化的方式循序誘導(dǎo),走進音樂的情感世界。教師還應(yīng)善于運用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段將音樂中的美感滲透于整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,使學(xué)生獲得情感的愉悅,收獲理智的滿足,以音樂的魅力熏陶學(xué)生的品性,真正實現(xiàn)“寓教于樂”。如讓學(xué)生欣賞《讓我們蕩起雙槳》前,教師可以通過提出問題的方式引發(fā)學(xué)生思考,借助語言對歌詞的描繪啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,透過聽覺喚醒大腦表層的記憶,聯(lián)系實際;繼而讓學(xué)生聆聽這部作品時,藍天碧波、綠樹紅墻的畫面感會在腦海中油然而生,一席朝氣蓬勃的少年歡聲雀躍的在水中蕩起雙槳,歡快的音色傾訴了新中國成立后人們幸福美好的生活。在“潤物細無聲”中凈化心靈、熏陶情感。

        (三)課外音樂教學(xué)活動的多樣化開展

        小學(xué)音樂教學(xué)不應(yīng)僅局限于課堂,我國自古就有“寓教于樂”的說法,此“樂”亦可等同于“游戲”,以游戲的形式開展教學(xué)富有一定的娛樂性和自由性。課外音樂教學(xué)活動作為音樂教學(xué)的重要組成部分是課堂音樂教學(xué)的主要延續(xù)手段,與課堂音樂教學(xué)共同構(gòu)成學(xué)校音樂教學(xué)的完整體系。課外音樂教學(xué)強調(diào)“生活化”、“實踐性”和“游戲性”,易于提高受教育者的接受興趣,從不同側(cè)面為受教育者提供音樂發(fā)展空間。如開展合唱比賽、樂器演奏比賽等大型的集體活動,教師引導(dǎo)學(xué)生熱情參與,積極投入,以成員之間的親密合作表達藝術(shù)的感染力、凝聚力,培養(yǎng)個體和集體之間的團結(jié)協(xié)作意識。合唱藝術(shù)以鮮活的音樂作品、具體的感知形式在人際間直接傳播,對于開拓思維境界、陶冶高尚情操、造就健全人格、培植團隊精神等,具有特殊的教育功用。[4]另外,演奏亦要求與伴奏在音調(diào)、音高、音準上達成統(tǒng)一,節(jié)奏、旋律和諧有序,與觀眾友情互動,有助于學(xué)生主動履行道德規(guī)范、遵守集體紀律,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

        (四)教師的榜樣示范作用

        班杜拉在其社會學(xué)習理論中提出通過榜樣的示范促進學(xué)生個體自身的修養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生可塑性大、模仿性強,容易受到具體形象力量的感染。作為音樂教學(xué)的組織者,實施者、操控者,教師除了擁有極強的專業(yè)能力外,還應(yīng)具備杰出的政治素質(zhì)和道德品質(zhì),成為“榜樣”、“模范”,用自身的行為舉止去影響、感染、陶冶學(xué)生,打破學(xué)生對高大而完美的音樂作品高不可攀、敬而遠之的抵觸情緒,促進其人格向良性發(fā)展。首先,音樂教師要提高自身的品德素養(yǎng),從優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),將藝術(shù)之“美”與“善”沉淀于生命與品格中。其次,教師要樹立正確的教學(xué)觀念。尊重學(xué)生的主體地位,給學(xué)生自由的空間,以循序誘導(dǎo)和啟發(fā)的方法組織學(xué)生進行音樂欣賞、音樂表達與音樂創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望和責任感,建構(gòu)以人為本的創(chuàng)造型音樂課程體系。最后,重視言傳身教的作用,以豐富的專業(yè)知識,謙卑的教學(xué)態(tài)度,高尚的道德品質(zhì),使學(xué)生耳濡目染。此外,需要建立和諧的師生關(guān)系,師生在共同的生活中相互尊重、相互砥礪、彼此友愛,共同完善,[5]真正實現(xiàn)“親其師,信其道”。

        三、結(jié)語

        小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)遵循堅持開放性、學(xué)生主體性及因材施教的教學(xué)原則,而使得小學(xué)音樂課充滿勃勃生機和活力。課程內(nèi)容應(yīng)選擇與時俱進、富有積極意義的音樂作品,充分利用現(xiàn)有的條件創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境,將德育滲透其中。小學(xué)音樂教學(xué)遵循“以人為本”和“以德為本”的愿景,探索課堂教學(xué)改革新的方向。

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