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        中國共產(chǎn)黨人開啟現(xiàn)代化新征程的內(nèi)在邏輯

        2018-01-27 08:50:24周俊勝
        特區(qū)實(shí)踐與理論 2018年3期
        關(guān)鍵詞:征程小康社會(huì)中國共產(chǎn)黨

        周俊勝

        黨的十九大,開啟了新的歷史起點(diǎn)上黨和國家事業(yè)的新征程,提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新目標(biāo),謀劃了歷史交匯期全面建成小康社會(huì)決勝階段的新作為。我們要深刻理解這個(gè)宏偉目標(biāo),就要深刻把握中國共產(chǎn)黨人追求探索現(xiàn)代化目標(biāo)的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)路徑,就要深刻把握中國共產(chǎn)黨人現(xiàn)代化新征程的理論邏輯和實(shí)踐戰(zhàn)略,始終做共產(chǎn)主義最高理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一論者,做全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的統(tǒng)一論者,做中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的統(tǒng)一論者。

        一、中國共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程是開啟新征程的邏輯起點(diǎn)

        中國共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程,是實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史前提,也是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的邏輯起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義和中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,在不同歷史階段對(duì)“現(xiàn)代化”的目標(biāo)、路徑進(jìn)行持續(xù)執(zhí)著的探索,呈現(xiàn)出階段性特征。

        (一)毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)

        新中國成立前的新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的追求,與新民主主義革命的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系,是中華民族偉大復(fù)興夢想、中國人民“站起來”的初步探索。1938年5月,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,要“發(fā)展新的軍事工業(yè)”“革新軍制離不了現(xiàn)代化”。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出,“中國工人階級(jí)的任務(wù),不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭,而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。因而,爭取新民主主義革命的勝利和實(shí)現(xiàn)中國的工業(yè)化、農(nóng)業(yè)近代化(或現(xiàn)代化),既聚焦了中國當(dāng)時(shí)面臨的基本問題,又包含著新中國建國目標(biāo)的宏觀設(shè)計(jì),構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人新民主主義革命時(shí)期的奮斗目標(biāo)。

        新中國成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的追求,以社會(huì)主義的道路選擇和制度建立為歷史前提,是中國人民從“站起來”到“富起來”的戰(zhàn)略目標(biāo)探索過程。黨的文獻(xiàn)對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的表述最早出現(xiàn)在1954年周恩來的政府工作報(bào)告中:“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防?!雹僦芏鱽恚骸墩ぷ鲌?bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》1954年9月24日,第1版。1956年中共八大關(guān)于政治報(bào)告的決議指出,國內(nèi)主要矛盾的實(shí)質(zhì),在社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下,就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。②《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》,《人民日?qǐng)?bào)》1956年9月28日,第1版。1959年底,毛澤東第一次完整明確地闡述“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想:“建設(shè)社會(huì)主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?!敝芏鱽碓?975年的政府工作報(bào)告重申:“在本世紀(jì)內(nèi),全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。

        (二)鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立“社會(huì)主義現(xiàn)代化”目標(biāo)

        黨的十一屆三中全會(huì)后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。黨的十二大報(bào)告明確提出,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,并把現(xiàn)代化目標(biāo)調(diào)整為“四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)”即“小康水平”,這表明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化成為現(xiàn)代化各項(xiàng)任務(wù)的重點(diǎn),同時(shí)明確20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值比1980年翻兩番的小康目標(biāo)。黨的十二大通過的黨章提出,中國共產(chǎn)黨的總?cè)蝿?wù)是“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家”。這表明社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)不僅要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,還要建設(shè)成為高度文明、高度民主的國家。黨的十三大報(bào)告中,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取代了“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法,進(jìn)一步凝煉為“建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”,同時(shí)制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略,把基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)定位在 21 世紀(jì)中葉。1992年黨的十四大上黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線寫進(jìn)黨章,“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法退出黨的正式文獻(xiàn)。

        (三)“三位一體”到“五位一體”的發(fā)展軌跡

        黨的十五大明確提出到21世紀(jì)中葉建國100年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。黨的十六大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo),2006年黨的十六屆六中全會(huì)科學(xué)闡釋了社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想,把中國特色社會(huì)主義的總體布局從“三位一體”發(fā)展到“四位一體”。黨的十七大正式提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”,這一目標(biāo)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的十八大明確提出到2020年“在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。黨的十九大報(bào)告明確提出“決勝全面建成小康社會(huì),開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”,“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。到那時(shí),我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?!雹哿?xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日,第1版。由此,中國共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索進(jìn)程步入“五位一體”的嶄新階段。

        二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是開啟新征程的歷史方位

        黨的十九大報(bào)告明確指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!边@是開啟新征程的歷史方位,是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢想新的歷史方位。

        (一)中華民族偉大復(fù)興與中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)發(fā)展辯證統(tǒng)一

        科學(xué)把握新征程的歷史方位,就必須深刻把握中華民族偉大復(fù)興與中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)發(fā)展相統(tǒng)一的實(shí)踐進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨人始終肩負(fù)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,始終圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)根本主題不斷開拓前進(jìn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,開創(chuàng)性確立“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo),為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以江澤民和胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人,在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中,成功推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義。以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人取得了歷史性的成就和歷史性的變革,黨和國家事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)上,社會(huì)主義中國正在走向世界舞臺(tái)的中央,中華民族正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)全面堅(jiān)持和發(fā)展的新時(shí)代。①金民卿:《理解中國特色社會(huì)主義新時(shí)代重大意義的三個(gè)維度》,《青海社會(huì)科學(xué)》2017年第6期。

        (二)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有重大意義

        科學(xué)把握新征程的歷史方位,就必須從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的維度和科學(xué)社會(huì)主義基本原則的角度出發(fā),深刻把握中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要意義。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義?!雹诹?xí)近平:《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》,《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第109頁。科學(xué)社會(huì)主義基本原則和共產(chǎn)主義理想,構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的理論根源和邏輯依據(jù),中國共產(chǎn)黨人不僅牢牢堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,而且為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展增添了許多原創(chuàng)性內(nèi)容。當(dāng)前的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍然處于低谷的態(tài)勢沒有根本扭轉(zhuǎn),“共產(chǎn)主義渺茫論”“歷史終結(jié)論”和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮暗流涌動(dòng)。但是,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國走向世界舞臺(tái)中央和日漸增大的影響力、感召力和塑造力,必將讓科學(xué)社會(huì)主義的基本原則在21世紀(jì)的中國獲得新的生命力,讓世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迎來復(fù)興和繁榮。

        (三)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代必須把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

        科學(xué)把握新征程的歷史方位,就必須深刻把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建成小康社會(huì)決勝期、“兩個(gè)一百年”歷史交匯期的區(qū)別與聯(lián)系,奮力推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新使命新征程。黨的十九大報(bào)告明確提出:“當(dāng)前,國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻?!比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)決勝期是從黨的十九大到2020年的三年時(shí)間,建設(shè)既得到人民認(rèn)可又經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的小康社會(huì),統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè),突出做好抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),堅(jiān)決打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”。這個(gè)決勝期,不僅是落實(shí)黨在十六大、十七大、十八大“全面建成小康”和現(xiàn)代化目標(biāo)的具體要求,而且是為新時(shí)代現(xiàn)代化偉大征程進(jìn)行堅(jiān)實(shí)準(zhǔn)備。“兩個(gè)一百年”歷史交匯期是黨的十九大到二十大這五年,既要完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì),又要向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍——開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。只有深刻把握開啟新征程的戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建成小康社會(huì)決勝期、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯期,才能夠深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開啟新征程的邏輯起點(diǎn)、戰(zhàn)略安排和美好前景。

        (四)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為解決人類發(fā)展問題貢獻(xiàn)中國智慧

        科學(xué)把握新征程的歷史方位,就必須從人類社會(huì)發(fā)展的維度和世界各國走向現(xiàn)代化的路徑來深刻把握中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要意義。黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,“意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》中指出:“資本主義的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的?!比祟愐呀?jīng)進(jìn)入了從資本主義向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義過渡的大的歷史時(shí)代??傮w上講,當(dāng)前世界依然處于資本主義向社會(huì)主義過渡的“大的歷史時(shí)代”,但是與此同時(shí),當(dāng)今世界、當(dāng)今時(shí)代正處于前所未有的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。中國共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理和當(dāng)代中國實(shí)際、時(shí)代特征以及人類發(fā)展趨勢創(chuàng)造性地結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)世界與改造世界的辯證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨人不斷吸收和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果,實(shí)現(xiàn)了民族性與世界性、立足本土與借鑒國外的融匯一體。這種差異融合、融通創(chuàng)新的思想智慧,使得中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則又融合了人類文明的共同成果,既具有鮮明的中國特色又具有普遍的世界性價(jià)值。不僅打破了西方資本主義現(xiàn)代化模式唯一性的神話和許多國家對(duì)西方路徑的依賴思維,而且破解了許多發(fā)展中國家所面臨的發(fā)展與穩(wěn)定、對(duì)外開放與獨(dú)立自主不能兼顧的難題,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。①金民卿:《中國道路帶給世界深層智慧啟迪》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月24日,第24版。

        三、中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持以人民為中心”是開啟新征程的發(fā)展思想

        習(xí)近平總書記在黨的十九大閉幕后的中外記者會(huì)上說:“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作,不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感,不斷推進(jìn)全體人民共同富裕?!雹凇队肋h(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁——習(xí)近平等十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會(huì)側(cè)記》,《 人民日?qǐng)?bào) 》2017年10月26日,第06 版。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基本方略,是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的根本遵循。

        (一)“以百姓心為心”是我們黨始終遵循的政治立場

        習(xí)近平總書記指出:“我們要堅(jiān)持‘以百姓心為心’,傾聽人民心聲,汲取人民智慧,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?!雹邸对趹c祝中華人民共和國成立65周年招待會(huì)上的講話》(2014年09月30日),《十八大以來重要文獻(xiàn)選編)(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年,第81頁。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“以百姓心為心”,就是要完成為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大使命。

        中國共產(chǎn)黨人不忘初心,堅(jiān)持人民利益高于一切,帶領(lǐng)中國人民走向民主富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了“站起來”的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想、最終目標(biāo),與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命緊密結(jié)合。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中明確提出:“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?!?在那個(gè)時(shí)代,我們黨帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命,建立起社會(huì)主義國家和基本制度,完成了中華民族最為深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了走向民主富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,實(shí)現(xiàn)了人民最迫切的需要、最急切的期待、最美好的向往。

        中國共產(chǎn)黨人牢記初心,踐行人民至上的莊嚴(yán)承諾,帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)改革開放的偉大革命,實(shí)現(xiàn)了“富起來”的偉大飛躍。鄧小平同志要求我們做工作必須考慮群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。江澤民同志提出我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志提出:“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是我們做好各項(xiàng)工作的保證,任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?!雹芎\濤:《做好當(dāng)前黨和國家的各項(xiàng)工作》(2004年9月19日),《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006年,第317頁。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到,只有做到了“以百姓心為心”,才能破除思想藩籬和體制障礙,才能勇于推進(jìn)改革開放的偉大革命,讓黨和人民的事業(yè)始終充滿強(qiáng)大動(dòng)力,讓改革開放成果惠及每一個(gè)百姓。

        中國共產(chǎn)黨人踐行初心,彰顯“一個(gè)都不能少”的為民情懷,開啟現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程,實(shí)現(xiàn)了中國人民“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。習(xí)近平總書記明確提出“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,是一以貫之的。在前進(jìn)征途上,只要我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切,緊緊依靠人民,就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在決勝全面建成小康社會(huì)的道路上,傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,成為我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

        (二)“以人民為中心”是開啟新征程永遠(yuǎn)堅(jiān)持的發(fā)展思想

        堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,就要堅(jiān)持發(fā)展的最終目的是為了人民。黨的十九大報(bào)告指出:全黨必須牢記,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。正如馬克思、恩格斯指出:“無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,在未來社會(huì)“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。黨的十九大報(bào)告先后203次提到“人民”,232次出現(xiàn)“發(fā)展”,“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”、要“脫真貧、真脫貧”、“保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”、“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”……這些都充分體現(xiàn)了發(fā)展為了人民的根本目的。

        堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,就要堅(jiān)持發(fā)展的根本動(dòng)力來自人民,就要在滿足美好生活需要和調(diào)動(dòng)人民發(fā)展力量的互動(dòng)上下功夫。一方面要通過發(fā)展不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,就是要通過深化改革、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益,生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品。另一方面,要全面調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,就需要為各行業(yè)各方面的勞動(dòng)者創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺(tái)和環(huán)境。黨的十八大以來,脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展,6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧,貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下,脫貧人口規(guī)模,相當(dāng)于一個(gè)意大利、六個(gè)希臘,書寫了“人類歷史上最偉大的故事之一”。

        堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想,就要堅(jiān)持發(fā)展的成果由人民共同享有,讓每一個(gè)個(gè)體都能分享到發(fā)展的成果,并不斷提高成果分享的公平性,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。一方面,既然發(fā)展的最終目的是每一個(gè)人的全面發(fā)展,公平分享發(fā)展成果就是發(fā)展的必然要求。另一方面,既然發(fā)展的根本動(dòng)力來自全體人民,讓全體人民公平分享發(fā)展成果就不僅具有合理性,而且是充分調(diào)動(dòng)人民積極性、讓社會(huì)財(cái)富不斷涌流的必然要求。正如習(xí)近平總書記指出:“檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證?!雹佟度尕瀼芈鋵?shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》(2012年11月15日),《求是》雜志2013年第1期。

        (三)“為人民服務(wù)”是我們黨開啟偉大新征程的執(zhí)政理念

        習(xí)近平總書記明確指出:“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民,人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。我的執(zhí)政理念,概括起來說就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?!雹凇对诙砹_斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)的答問》(2014年2月7日),《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月9日。為人民服務(wù)的執(zhí)政理念,已經(jīng)成為我們黨執(zhí)政為民的鮮亮旗幟。當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,我們所面臨的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),是我們的工作坐標(biāo),也是我們黨執(zhí)政理念得以彰顯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

        改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)讓人民生活逐步富裕、實(shí)現(xiàn)小康,是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念的最直接、最具體的體現(xiàn)。2018年是改革開放40周年,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,這個(gè)節(jié)點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、乘勢而上的良好機(jī)遇。黨的十八大以來取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。一是改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn),國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高,全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。二是開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全,對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列。堅(jiān)持打開國門搞建設(shè),積極推進(jìn)“一帶一路”的國際合作,打造國際合作新平臺(tái),增添共同發(fā)展新動(dòng)力,推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。

        貫徹新的發(fā)展理念,開啟新的現(xiàn)代化偉大征程,是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最明確、最有力的證明。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展,是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革,是“十三五”時(shí)期實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢的必然選擇。創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的核心動(dòng)力,協(xié)調(diào)發(fā)展是破解“三期疊加”時(shí)代矛盾的整體戰(zhàn)略,綠色發(fā)展是推進(jìn)“美麗中國”建設(shè)的道路格局,開放發(fā)展是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的全球視野,共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“共同富?!痹瓌t的目標(biāo)關(guān)切。①金民卿、周俊勝:《引領(lǐng)發(fā)展全局深刻變革的新理念》,《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2015年11月20日,第10版。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新理念,正成為中國今天馳而不息追求的發(fā)展目標(biāo),不斷回應(yīng)著人民對(duì)物質(zhì)文化生活、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的更高要求。不僅給中國帶來新的發(fā)展戰(zhàn)略和新的發(fā)展境界,而且為世界各國發(fā)展帶來中國理念和中國智慧。

        全面建成小康社會(huì),是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最真切、最幸福的體驗(yàn)。2020年建成的是得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的小康社會(huì),是“一個(gè)不能少”的小康社會(huì),是“一個(gè)不能掉隊(duì)”共同富裕的小康社會(huì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):全面建成小康社會(huì),不是一個(gè)“數(shù)字游戲”或“速度游戲”,而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。如果只實(shí)現(xiàn)了增長目標(biāo),而解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題沒有進(jìn)展,即使到時(shí)候我們宣布全面建成了小康社會(huì),人民群眾也不會(huì)認(rèn)同。全面建成小康社會(huì)、開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程,我們必須想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困,多謀民生之利、多解民生之憂,保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

        全面從嚴(yán)治黨,始終同人民想在一起、干在一起,是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的保障。實(shí)踐充分證明,一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)取決于人心向背。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵,只有中國共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)行偉大的自我革命、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的執(zhí)政理念、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,才有可能防止歷史周期率在中國的重演,才能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,才能夠永葆蓬勃朝氣,永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁。

        實(shí)踐充分表明,中國共產(chǎn)黨人是共產(chǎn)主義最高理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一論者,是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的統(tǒng)一論者,是中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的統(tǒng)一論者。中國共產(chǎn)黨人只要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程,中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

        [1]馬克思恩格斯文集(第2 卷)[M].北京:人民出版社,2009.

        [2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

        [3]毛澤東選集(第2、3卷)[M].北京:人民出版社,1991.

        [4]毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999.

        [5]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

        [6]中國共產(chǎn)黨章程匯編[M].北京:中共中央黨校出版社,2007.

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