吳寧子 喬永平 （南京林業(yè)大學 馬克思主義學院 210037）

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵及特征

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，它是一個民族的歷史遺產在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，有著特定的內涵和占主導地位的基本精神，它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚集著一個民族自我認同的凝聚力。1

習近平總書記指出：對歷史文化特別是先人傳承下來的價值觀念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。2因此，本文中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化中具有強大生命力并積極推動歷史發(fā)展，在當前時期仍有重要價值的部分。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征

第一，注重國家意識?！睹献印分姓劦健疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”，《大學》中也談到“修身齊家治國平天下”，個人價值與國家利益是一致的，個人修養(yǎng)高度要提高到國家層面。大學生應培養(yǎng)愛國主義精神，高校思想政治教育也應該充分利用這一特征，讓大學生增強民族自豪感，激發(fā)愛國熱情。

第二，自強不息的奮斗進取精神。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在社會實踐中產生與發(fā)展的，正如《易經(jīng)》所言“天行健君子以自強不息”，在面對艱難困苦時，都應該自強自強不息。這一特征有利于大學生堅強品質的形成。

第三，注重個人道德修養(yǎng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強的道德精神，對個人道德修養(yǎng)有著較高要求，其所提倡的先進義利觀在今日依然具有極高的思想價值。這一特征對大學生思想政治教育起著重要作用，個人道德修養(yǎng)的提高有助于實現(xiàn)個人價值。

第四，注重和諧觀念。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以人為核心，理想是使人都具有高尚的價值取向和德行，追求精神境界和向往理想人格這一優(yōu)良傳統(tǒng)，中國確實是尤為突出的。3這一特征如果能被大學生正確把握，在其思想中扎根，將造福全中國。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失及原因

筆者設計了《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的作用調查問卷》，內容涉及調查對象對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度、接觸途徑等方面，并于2018年3月18日至4月18日期間在“問卷網(wǎng)”平臺對南京大學生進行問卷調查，本次調查共發(fā)放調查問卷400份，回收372份，有效率為93.00%，根據(jù)調查問卷回答情況，找到了當前中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失及原因。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失

第一，教育實踐過程缺乏多樣性與時代性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學生思想政治教育的載體教育效果不佳。在現(xiàn)有的思想政治教育中，有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式有局限性，教育內容缺乏時代性，這影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為載體的思想政治教育效果：在“您對學校傳授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識有什么看法”一題中，超過半數(shù)的調查對象認為教學內容陳舊、教學方式單一，這容易造成大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不重視以及缺乏自信：只有17.74%的大學生選擇無論何時都會參加宣傳與保護中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有38.71%的大學生不認為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響會越來越大，以上結果都這體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學生思想政治教育的載體，發(fā)揮的教育效果不佳的問題。

第二，高校對運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行高校大學生思想政治教育的重視程度不夠。當前高校教育對學生的培養(yǎng)更多的集中在對于專業(yè)知識的培養(yǎng)上，從而造成了傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺乏。黨的十八屆三中全會出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育指導綱要》，習近平總書記也強調指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們站立在世界各族人民精神文化浪潮中的根基。但是，大部分高校并沒有引起足夠的重視，46.77%的大學生認為學校不重視傳統(tǒng)文化教育；此外，目前高校涉及到傳統(tǒng)文化的課程比例比較少，并且大多數(shù)都是選修課，所以教育效果非常不理想4，即使有部分高校開設了與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的課程，但由于重視程度不都，長期有如此，容易擱淺大學生的興趣，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)起教育作用。

第三，大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值的轉化不夠理想。追求以及價值取向相關的思想文化，能夠很好的幫助當代大學生樹立爭取的價值觀念，在社會實踐中腳踏實地的前行，通過自身的實際體驗來完善自己的世界觀。5在“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于您的人格養(yǎng)成的聯(lián)系程度如何”一題中，85.48%的學生認為非常有聯(lián)系或有聯(lián)系，但在大學生將其進行思想政治教育轉化的過程中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值轉化不夠理想：第一、市場經(jīng)濟的利己主義讓部分大學生產生了個人需求膨脹的不良現(xiàn)象，在利與義的選擇上有了搖擺，價值取向有了扭曲，在“您認為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展而改變嗎”一題中，64.52%認為中國傳統(tǒng)文化需要隨經(jīng)濟發(fā)展而改變；第二、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以整體利益為先，而新時代的大學生注重自我、個性張揚，因此在妥善處理個人與整體利益上，還需當代大學生合理轉化；第三，互聯(lián)網(wǎng)時代大學生的價值觀受多元文化的影響，在“各種國內外思潮的發(fā)展會影響到您對事物的判斷嗎”一題中，74.19%的大學生認為會受到影響。整體來說，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值導向作用很大，但需要大學生結合當前時代正確轉化。

第四，大學生獲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式有限、主動性不高。目前大學生主要依靠學校教育來獲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，但高校的傳統(tǒng)文化教育仍然存在形式化、薄環(huán)節(jié)開展的不夠精細等問題，并且家庭是傳播社會主流價值觀的重要渠道，家庭教育是“三觀教育”的重要基礎。6因此，應通過學校教育、家庭教育、社會媒體等方式形成一個教育合力，使當代大學生獲得更多的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；此外，學生對了對傳統(tǒng)文化的興趣不高、主動性不強，在“經(jīng)過了解您對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣嗎”一題中，只有9.68%的大學生選擇非常感興趣，因此，增強高校思想政治教育吸引力是增強高校思想政治教育工作實效性的必然要求。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失原因

第一，對于中國傳統(tǒng)文化的偏見影響至今。中國社會發(fā)展的道路是坎坷的，為了實現(xiàn)社會的進程，我們曾走過一些彎路，出現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化認識誤區(qū)。特別是在左傾意識形態(tài)主導時期，未能理解傳統(tǒng)文化的真正內涵，只盲目地強調傳統(tǒng)文化的封建糟粕。7隨著改革開放的發(fā)展，這種錯誤思想得到了根本的糾正，但是錯誤的思想觀念已深入人心，在接下來相當長的一段時間都未能做到對以往歷史的修復，對傳統(tǒng)文化的偏見影響了幾代人的思想。雖然這種錯誤得到了歷史的糾正，但就目前而言，這種文化心理創(chuàng)傷依舊影響到了當代大學生。

第二，新媒體時代多元文化的沖擊對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了影響。新媒體時代，人們通過網(wǎng)絡開闊了視野：一方面，各種文化和觀念涌入國內，與傳統(tǒng)文化發(fā)生沖撞，對大學生產生影響：“以洋為美”、“唯洋是從”，熱衷于“去歷史化”、“去中國化”；另一方面，大學生借助于新媒體獲取信息，但由于缺乏辨別能力，容易出現(xiàn)弄不清事實的情況。新媒體的發(fā)展帶來了多樣、多元的文化，使大學生接觸到了各種思想和觀念，但是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育并沒能與之很好的相融合，出現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育缺失的現(xiàn)象。

第三，高等教育在自身發(fā)展中存在忽視態(tài)度。高校思想政治教育中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的不夠重視與社會環(huán)境分不開，只有出現(xiàn)了問題后，人們才開始意識到要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量來進行思想政治教育。一方面，傳統(tǒng)文化帶來的素質的提高短期內不能看到成效；另一方面，我國多數(shù)思想政治教育學者在實施對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的層面容易按老路走、積極性不高，這也影響整個社會對傳統(tǒng)文化的傳承。

第四，傳統(tǒng)文化教育未形成教育合力。就目前社會而言，并未形成傳統(tǒng)文化教育的大力量，這不是一個學校、一批學生就可以完成的，而是需要家庭、學校、社會的共同配合，要想培養(yǎng)大學生的良好素質，提升傳統(tǒng)文化美德，應該加強傳承與教育的實踐行動。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用

（一）加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的意識培養(yǎng)

在高校思想政治教育中應用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要加強運用馬克思唯物史觀的指導，8高校思想政治教育要以中國已有的文化為基礎，充分利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅實群眾基礎，在此基礎上實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論相結合，為高校思想政治教育效果的提高提供了有效途徑。

（二）豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育的教學內容

使更多的大學生沐浴在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒下，需要改變原有的傳統(tǒng)教學方式，加入視頻、音頻等課堂新形式，增強傳統(tǒng)文化的感染力，引發(fā)學生興趣，并在課下讓大學生們習慣與傳統(tǒng)文化書籍為伴。一方面，要挖掘各個學科當中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，在教學當中提煉，逐步滲透給學生，讓他們有一定的積累與沉淀9；另一方面，可以專項的開展關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的演講講座，讓學生們互動起來，加深學習意向，以此來促進高校思想政治教育的貫徹落實。

（三）搭建高校內中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體平臺

一方面要加強制度規(guī)劃，管理好校園新媒體平臺，建設文明健康的校園新媒體環(huán)境；另一方面可以利用新媒體平臺，將思想政治教育融入到新媒體的具體工作中去，如通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園網(wǎng)站的建立，有效促進大學生思想政治教育工作的健康開展，使得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠潛移默化地影響大學生，提升其道德品質，健全其人格。

（四）培養(yǎng)大學生自主認知意識

培養(yǎng)大學生自主學習意識，從其自身下手，了解、熟悉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉獵的書籍、思想、藝術各領域，尋自己喜歡擅長的方面去培養(yǎng)興趣，做到欣賞、熱愛甚至是研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立正確發(fā)的世界觀、價值觀和人生觀，強化大學生對民族精神的認同，增強大學生的民族自信心和自豪感。

注釋：

1.田廣林等.中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京:高等教育出版社，2004:11.

2.習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014（2）.

3.鐘明善，朱正威.中國傳統(tǒng)文化精義[M].西安：西安交通大學出版社，2001.

4.修英.在思想政治課中如何滲透文化教育[J].現(xiàn)代教育科學，2012（8）：23.

5.曲洪志.我國傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源[J].山東社會科學，2014（5）：2.

6.翟博.樹立新時代的家庭教育價值觀[J].教育研究，2016（3）：92-98.

7.黃蓉生.改革開放 30 年大學生思想政治教育論[M].北京：中國社會科學出版社，2012.41.

8.王平.馬克思主義思想政治教育主要方法論 [M]. 吉林：東北師范大學出版社，2015.8.

9.李雪萍.高校思想政治教育的理論與實踐[M]. 北京：中央編譯出版社，2016.23-24.