劉小玲 （湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 413000）

一、翡翠飾品的直接運用

在服裝設(shè)計當(dāng)中，飾品可以說是首要的組成部分，是人體同服裝進行銜接，人體同空間進行延展的媒介，可以使著衣者的個性與穿著品味得到展現(xiàn)。除了傳統(tǒng)的耳飾、項鏈、腰間掛飾等傳統(tǒng)的飾品所裝飾的部位之外，在新時代的服裝設(shè)計當(dāng)中飾品的運用范圍在耳飾、掛飾、項鏈等傳統(tǒng)飾品的基礎(chǔ)上，增加了鞋、腕、帽、頭等飾品，對翡翠飾品的運用范圍進行了擴充?；蛘哌€能夠增添例如金、銀等其它元素以及和不同種類的玉石結(jié)合，讓飾品的東方情調(diào)更加突出。

中國臺灣的“夏姿?陳”服裝品牌，在2010年參與了法國的時裝公會，而且還在秋冬季巴黎時裝周上，對以“玉”作為創(chuàng)意主題的玨心系列進行了展示，通過以絲質(zhì)、毛料、雪紡等多種材質(zhì)制作成，配有多元化造型的翡翠造型的服裝配飾的外套、晚禮服和連衣裙等。在衣服的材料上，翡翠溫潤的光澤與石質(zhì)的紋理相結(jié)合，再融合進鋪陳在面料之上，由翡翠與水晶等元素所制作的華麗的流蘇，使得翡翠的佩戴方式得到了創(chuàng)新。而裁剪方面，繼承了東方傳統(tǒng)美學(xué)，并且通過對東方傳統(tǒng)工藝的運用，使得翡翠元素不僅巧妙的被嵌入在現(xiàn)代時裝中，還使得設(shè)計作品呈現(xiàn)出符合現(xiàn)代審美的風(fēng)采。

中國風(fēng)席卷了現(xiàn)如今全世界的時裝界，但是并不是全部的設(shè)計師都可以將這種神秘炫目的元素運用的恰到好處。拉爾夫?勞倫在2011年造訪了中國后，獲得了相當(dāng)多的靈感，在同年的紐約時裝周上，他所設(shè)計的中國風(fēng)服裝當(dāng)中，巧妙地將中國紅、極簡白以及翡翠綠等與黑色柔滑的絲綢進行搭配，在傳統(tǒng)配飾的點綴之外，翡翠元素也嵌入到了包、鞋與胸飾之中。使得拉爾夫?勞倫的設(shè)計作品深沉的同時卻隱隱約約中有著華麗的氣度、神秘又撩人，令人十分著迷。

二、翡翠型制在服裝廓形上的運用

“言念君子，溫其如玉”、“知子之來之，雜配以贈之”等關(guān)于玉的詩篇在《詩經(jīng)》當(dāng)中有著非常多的記載。翡翠不僅僅有著古玉所具有的人格化的氣質(zhì)，同時以“物以稀為貴”的角度來說，無論是翡翠色澤和材質(zhì)上的神秘之美，還是造型上的典雅和含蓄都會顯得更加的突出。在色彩的運用上，對于服裝設(shè)計師來說，色彩雖然豐富，但是駕馭的難度卻是相當(dāng)?shù)母?，稍有不慎就會使得設(shè)計作品過于的花哨，從而增加了俗氣，變得不知所云。應(yīng)根據(jù)所需要的裝飾為圖案、衣褶或者群褶等造型，同時在保證服裝高貴氣質(zhì)的同時，讓價格能夠不過于昂貴，對于旅游地區(qū)來說，還可以作為具有實用性紀念品。

三、翡翠機理紋飾的還原運用

所選擇的服裝面料不同，對所形成的不同的服裝風(fēng)格有著很大的影響。創(chuàng)新面料的使用，使得設(shè)計師在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，在衣料的選取上有了更多的選擇。還可以通過面料肌理來體現(xiàn)翡翠手感上的精致細膩、紋理上的生動迷離以及色彩上的通透純凈，選取可以使突顯翡翠細膩溫婉的效果的面料，如絲絨、絲綢、薄紗等面料來使翡翠的古香古色、渾然天成、靈氣逼人得到體現(xiàn)。而且，對于翡翠的紋飾而言，向來都是紋隨形走，而形與異相結(jié)合的，有的紋飾華貴富麗，而有的紋飾則抽象簡潔，所以，翡翠肌理的選用紋飾元素的原則為，必須在使裝飾的美感得到凸顯的同時，又可以使得時代的特色得到完美地展現(xiàn)。

曾鳳飛曾經(jīng)在2012年的時候，又一次的選用了其向來鐘愛的中國文化元素。，以圖騰與中國龍年相呼應(yīng)的方式，將多元化造型的玉墜和配飾融入到了其設(shè)計的春夏季節(jié)現(xiàn)代的中式男士服飾當(dāng)中，使得其設(shè)計的服飾展現(xiàn)出中國男性傳統(tǒng)的內(nèi)斂、謙虛的性格風(fēng)采的同時，又沒有掩蓋對青春洋溢、英姿勃發(fā)的現(xiàn)代氣息的展現(xiàn)。曾鳳飛在設(shè)計作品上所采用的玉墜，在幾何造型上簡潔大方、千仞壁立，通過與國外的立體裁剪技術(shù)進行完美結(jié)合，形成內(nèi)外兼修、成熟穩(wěn)重的風(fēng)格，使得中國男性傳統(tǒng)的自信利落的氣魄得到展現(xiàn)，使中西并舉的設(shè)計理念得到充分的體現(xiàn)。而在2012年的11月，許茗從中國傳統(tǒng)的翡翠與佛像文化當(dāng)中找到了靈感，在高級定制的“品茗玉語”當(dāng)中，以中國特色十分鮮明的等多種柔軟的面料為主，如團花織錦、羊絨等，并我國傳統(tǒng)旗袍的廓形樣式進行了細致的研究與借鑒，進而使中國傳統(tǒng)女性的委婉含蓄的姿態(tài)能夠得到充分的展現(xiàn)。為了將玉器云龍紋飾進行還原，選用羊絨條所裁塑的玉石肌理以及佛像造型，使得其形成具有簡約的素、白色彩的大氣的獨特的立體造型，憑借著通過造型服裝為人體塑形的設(shè)計理念，使得中國傳統(tǒng)女性蘊藏在氣質(zhì)當(dāng)中的溫潤而堅韌的個性得到全面的展現(xiàn)。

四、翡翠色彩在服裝設(shè)計中的運用

一直以來，玉石的質(zhì)地和光澤都是人們對其品級進行評斷的重要標(biāo)準。一個翡翠被評斷為優(yōu)質(zhì)翡翠必須具有以下四個條件，具體可細分為，“濃”、“陽”、“正”、“和”。而對于業(yè)內(nèi)人士來說，最重要的就是“翠好”，在顏色上同雨后的芭蕉顏色或者冬青葉的顏色相近，稱之為“濃”，色澤鮮亮并且絲毫沒有晦暗之感則稱之為“陽”，不包含雜質(zhì)的翠綠為“正”，顏色分布均勻甚至細微色差都沒有，那么就可以稱之為“和”。而以寶石學(xué)的角度來說，又通過顏色分為紅、白、綠、紫、黑等幾大類。在現(xiàn)如今的時尚女性服裝設(shè)計過程當(dāng)中，可以通過將翡翠自身在色彩所包含的柔和、明亮、清透等特點融入在設(shè)計作品當(dāng)中，使得中國傳統(tǒng)女性氣質(zhì)上的含蓄優(yōu)雅、柔媚溫婉得到展現(xiàn)。

在2009年的巴黎所舉辦的Chanel秋冬季節(jié)高級時裝周上，在黑白兩色為主調(diào)的基礎(chǔ)上，將所設(shè)計的傳統(tǒng)粗花套裝與針織服裝上，融入進了淡綠色的翡翠色彩，使得沉重的秋冬系統(tǒng)一下子輕松起來。由于光澤的柔和寧靜與色彩的淡雅清麗，在服裝材料和肌理的結(jié)合下，使得在廓形上提高腰線與放松褲腿的獨特設(shè)計雖然看起來毫無聯(lián)系，但是在茶花的點綴與顏色深淺不一的綠色翡翠裝飾下顯得特別的清雅名利。而在2010年的巴黎秋冬時裝周上，SHIATZY CHEN一樣選擇了具有翡翠綠與玉脂白等多種可以翡翠含蓄溫婉的特點得以展現(xiàn)顏色的綢緞面料，在面料本身就具有明亮光澤的基礎(chǔ)上，使得服裝的華貴富麗、溫婉典雅的特點更加得到了展現(xiàn)。

因為東西方的文化所存在的巨大差異，使得東西方的著衣特點有著非常大的區(qū)別。東方的十字平面結(jié)構(gòu)具有寬大含蓄的特點，而西方的立體裁剪則具有適體緊湊的特點。在現(xiàn)如今，不同文化的交流和碰撞越來越激烈，又由于時尚的開明性和包容性，使得在服裝的設(shè)計過程中，通過采用東西方文化內(nèi)涵與立體裁剪相互結(jié)合的方式，使得在服裝設(shè)計上，東西方不同的核心要義以及時尚傳統(tǒng)相互融合。如2014年EACHWAY（藝之卉）APEC的“新中裝”設(shè)計中，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)風(fēng)范的同時，還融入其他國家和其他民族的元素到中國傳統(tǒng)風(fēng)范之中，讓各國的領(lǐng)導(dǎo)人體會到了“各美其美，美美與共”。

五、結(jié)語

隨著中國傳統(tǒng)文化越來越受到全世界的關(guān)注，并且由于翡翠文化象征著國人對于傳統(tǒng)君子品格的追求，倘若能夠在使用先進手法以及創(chuàng)新材質(zhì)在進行還原與堆砌的基礎(chǔ)上，對如何更好的將中國傳統(tǒng)文化融入到越來越國際化時裝設(shè)計中的問題，進行積極的探索，不斷的對理論進行探索與實踐，則可以使翡翠元素具有更加國際化與現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式。