韋瑞凱

（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 汕頭 515078）

當(dāng)前，無(wú)論是務(wù)虛層面的理論研究還是務(wù)實(shí)層面的課堂教學(xué)，體育學(xué)科都存在著過(guò)分偏重對(duì)學(xué)生身體的鍛煉而輕視對(duì)其心理健康的培育。這是由于，一方面我們?cè)谡J(rèn)識(shí)層面上的滯后。心理學(xué)是西方世界發(fā)明的學(xué)科，萌芽于希臘先哲所處的公元前7世紀(jì)，后經(jīng)13～14世紀(jì)文藝復(fù)興和15～16世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，在工業(yè)革命時(shí)代更是欣欣向榮，如今已經(jīng)成了西方世界可以比肩社會(huì)學(xué)的一門(mén)極其重要的人文社會(huì)學(xué)科，在促進(jìn)西方國(guó)家國(guó)民健康，實(shí)現(xiàn)社會(huì)良序發(fā)展方面具有重要意義?，F(xiàn)代意義的心理學(xué)還是清末民初西學(xué)東漸的背景下傳入中國(guó)并有所發(fā)展的。但20世紀(jì)六七十年代，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科因政治原因被取締，導(dǎo)致其學(xué)科發(fā)展路徑和人才培育的斷層，直接造成了當(dāng)今中國(guó)心理無(wú)大師的困局，也就不能在認(rèn)識(shí)論上推動(dòng)理論層面的重大發(fā)展。另一方面，我們各學(xué)段的教學(xué)都是要納入考核的。而體育心理教學(xué)由于迄今為止還不能推出一套公認(rèn)的量化指標(biāo)體系，不能像身體訓(xùn)練那樣可以外化展示出來(lái)，因此處于教育教學(xué)的功利目的，體育教師們并不愿意花過(guò)多時(shí)間和精力來(lái)開(kāi)展看似無(wú)關(guān)緊要的心理健康的訓(xùn)練，或者他們直接把這項(xiàng)任務(wù)推給心理輔導(dǎo)教師。眾所周知，現(xiàn)代意義的國(guó)民健康包含兩個(gè)有機(jī)要件：其一是身體健康，主要是指人體各部分各組織器官及其相互之間機(jī)能的良性狀態(tài)；其二是心理健康，著重關(guān)注的是人們的情緒情感。身體健康和心理健康構(gòu)成了人體健康這一事物的兩個(gè)方面，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。故而從方法論上講，就要求我們必須以?xún)牲c(diǎn)論的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)則來(lái)對(duì)體育教學(xué)和研究活動(dòng)中“身”與“心”的關(guān)系展開(kāi)研究和實(shí)踐。實(shí)際上，身心健康是我們多年來(lái)所提倡之全面教育的必然內(nèi)涵。這就是說(shuō)，我們應(yīng)該基于矛盾論之兩點(diǎn)論的哲學(xué)原理，在具體的教研活動(dòng)中，務(wù)必認(rèn)識(shí)到學(xué)生“身”與“心”的同等重要性，督促學(xué)生自行開(kāi)展均衡體育訓(xùn)練，踐行素質(zhì)教育的體育教學(xué)新理念，實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。

1 由全面發(fā)展理論衍生出的全面體育教學(xué)理論概論

現(xiàn)代教育提倡完整的人，就是要培育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。這是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的重要理論構(gòu)成，也是我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代教育的理論基石之一。（1）德，即人的品德，中國(guó)現(xiàn)行制度和主流文化視野下，就是要符合社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，就是要尊重集體主義、奉獻(xiàn)、胸懷天下、濟(jì)世安民，這在中國(guó)古代教士大夫，在現(xiàn)今稱(chēng)為紳士品格。（2）智，就是知識(shí)技能，教育的主要目的就是要授人以漁，讓其潛力得到發(fā)掘，知識(shí)得到增長(zhǎng)，以適應(yīng)社會(huì)化的需求。（3）體，就是身體素質(zhì)，這現(xiàn)代國(guó)民教育最重要的環(huán)節(jié)。毛澤東同志講“身體是革命的本錢(qián)”，道德情操和知識(shí)技能最重要依靠強(qiáng)健的體魄和健康的靈魂來(lái)承擔(dān)和涵養(yǎng)，因此持續(xù)地進(jìn)行身體錘煉，并使其長(zhǎng)期擁有一個(gè)健康積極的心態(tài)，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）美，這既是對(duì)個(gè)人儀表提出的高要求，也是對(duì)人們審美能力的培育，要求能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。（5）勞，勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)，勞動(dòng)是人類(lèi)得以進(jìn)化如斯的重要手段和路徑。勞動(dòng)促進(jìn)人們對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。社會(huì)主義語(yǔ)境下，勞動(dòng)既是權(quán)利也是義務(wù)?？傊姘l(fā)展理論，是一種動(dòng)態(tài)的追求，但并非是一個(gè)靜態(tài)的指標(biāo)。我們提倡全面發(fā)展，是要培育完整的人，而不是完美的人。實(shí)際上，全面發(fā)展，并不僅局限于自身某一時(shí)代的發(fā)展，它是對(duì)人們一生的要求，貫穿整個(gè)生命始終；同時(shí)，全面發(fā)展，是對(duì)人們素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)和諧意義下的定位，這就使得他必定是一個(gè)人個(gè)性化極強(qiáng)的行動(dòng)指南。有全面發(fā)展理論衍生到體育教學(xué)層面，并大而化之之后的理論依據(jù)，就是要進(jìn)行全面的體育教學(xué)，就是不僅要關(guān)注身體的錘煉，使其筋骨強(qiáng)健，體魄宏偉；同時(shí)還要花時(shí)間對(duì)其心理健康進(jìn)行必要的訓(xùn)練，最終確保身體發(fā)展和心理發(fā)育之間呈現(xiàn)出一個(gè)良性互動(dòng)，和諧共生的大好局面。

2 全面教育視角下身心兼重教學(xué)兩點(diǎn)論的理論依據(jù)和實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 理論依據(jù)

重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論是馬克思矛盾哲學(xué)的重要理論構(gòu)件。馬克思認(rèn)為，事物是普遍矛盾的，而矛盾是普遍存在的，不僅事事有矛盾，同一事物內(nèi)部還有矛盾。但根據(jù)不同矛盾在事物發(fā)展過(guò)程占據(jù)地位，又將矛盾劃分為主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾是決定事物性質(zhì)的矛盾，在事物的發(fā)展中起支配作用，但次要矛盾也可以在滿(mǎn)足條件的情況下轉(zhuǎn)化為主要矛盾。同時(shí)，同一矛盾又分為主要方面和次要方面。二者合而論之，就是重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的理論源頭了。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。落實(shí)到體育教學(xué)過(guò)程中關(guān)于“身”“心”教育的重視和偏廢問(wèn)題，我們對(duì)應(yīng)的方法論就是：“身”與“心”作為體質(zhì)健康教育這一矛盾著的事物的兩個(gè)有機(jī)組織部分，他們?cè)谡麄€(gè)全面體育教育的開(kāi)展和實(shí)施中同等重要，是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，毋庸置疑，這是從靜態(tài)的視角來(lái)看的；動(dòng)態(tài)的，在整個(gè)體育教學(xué)的不同階段，不同學(xué)生的身心成長(zhǎng)和發(fā)育的狀態(tài)必然存在巨大的差異，這就要求我們?cè)谥朴嗴w育“身”“心”教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方的時(shí)，務(wù)必視野遠(yuǎn)大，運(yùn)籌全局，目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)身心的和諧發(fā)展。因此，在落實(shí)兩點(diǎn)論體育教學(xué)關(guān)于“身”“心”教育的實(shí)施方面中，務(wù)必融入發(fā)展的理念，而決不能囿于一隅，看到學(xué)生“身”“心”成長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)態(tài)變化之一過(guò)程。

2.2 實(shí)現(xiàn)路徑

2.2.1 制訂針對(duì)性的教學(xué)方案 百年大計(jì)，教育為本。教育是國(guó)家的重要戰(zhàn)略舉措，是國(guó)強(qiáng)民富的根本路徑，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)民改造的必由之路，更是影響公民個(gè)人一生的大事，兒戲不得。俗話(huà)說(shuō)，一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。教育之于國(guó)家、民族、個(gè)人的作用和地位實(shí)際更甚于此。全面發(fā)展理論下，體育教學(xué)事關(guān)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)發(fā)育，更承擔(dān)起中華民族未來(lái)事業(yè)的偉大使命，其作為眾多學(xué)科中最重要地位不言而喻。國(guó)人講遇大事必三思而后行，放到實(shí)際的教學(xué)研究活動(dòng)中，就是要制訂教學(xué)方案。通過(guò)深入實(shí)地，花功夫認(rèn)真調(diào)查、訪談，充分了解和掌握各學(xué)段學(xué)生身心成長(zhǎng)發(fā)育的狀況，做好數(shù)據(jù)信息的采集記錄，利用大數(shù)據(jù)手段做好匯總、分析、提煉，最終得出科學(xué)合理的結(jié)論，制訂教學(xué)方案奠定扎實(shí)的信息數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

以高一體育教學(xué)課程方案的制訂為例，教育工作者們可以按照如下步驟開(kāi)展工作。首先，要熟讀并認(rèn)真分析國(guó)家和省級(jí)權(quán)威機(jī)構(gòu)頒布和出臺(tái)的相應(yīng)體育教學(xué)方針和文件精神，然后結(jié)合本校往屆學(xué)生大致情況，制訂出一個(gè)大概的教學(xué)方案框架性草案。然后對(duì)學(xué)生身心發(fā)育的實(shí)際概況展開(kāi)深入細(xì)致的調(diào)查。有兩個(gè)途徑：一種是當(dāng)?shù)刂锌紨?shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)體育考試體測(cè)數(shù)據(jù)信息，這個(gè)可以到教育行政部門(mén)直接獲取到。但經(jīng)驗(yàn)表明，這些數(shù)據(jù)的全面性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性必然存在一定問(wèn)題，因此可靠性報(bào)告，參考價(jià)值并不是特別大。那么，我們換另外一種相對(duì)直接的方式：利用第1個(gè)教學(xué)周展開(kāi)對(duì)學(xué)生健康數(shù)據(jù)的全面考察。這里可以是校級(jí)的，也可以班級(jí)自行組織查驗(yàn)。但無(wú)論何種方式，教學(xué)方案的制訂者和未來(lái)的體育任課教師必須參與其中，并且要擔(dān)任指導(dǎo)角色。除此之外，我們特別提議要求學(xué)校派遣專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)教師參與到測(cè)試中去。這才能對(duì)新生們的身體數(shù)據(jù)和心理數(shù)據(jù)有個(gè)相對(duì)全面的了解和把握。接來(lái)下就是對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、分析和提煉了。這個(gè)過(guò)程還必須包含將所得數(shù)據(jù)與國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的比較環(huán)節(jié)，主要是對(duì)所得學(xué)生身體健康數(shù)據(jù)和心理健康數(shù)據(jù)同國(guó)家權(quán)威數(shù)據(jù)比對(duì)。最后，根據(jù)數(shù)據(jù)比對(duì)所得結(jié)果并結(jié)合本校教學(xué)實(shí)際展開(kāi)方面的制訂。

2.2.2 在體育教學(xué)課堂上切實(shí)貫徹落實(shí)基于全面體育教學(xué)原理，結(jié)合兩點(diǎn)論重要思想與學(xué)生實(shí)際，制訂好了科學(xué)、合理、針對(duì)性強(qiáng)的方案僅僅只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。甚至可以說(shuō)，好方案僅僅只是60分，最多能夠確保教學(xué)成績(jī)及格；而切實(shí)貫徹執(zhí)行，這才是整個(gè)關(guān)鍵的一環(huán)。這首先要有一支專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)合格、年富力強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)、甘愿奉獻(xiàn)的體育教師隊(duì)伍。教育的成敗更多地取決于一線(xiàn)教師隊(duì)伍，他們的素質(zhì)和能力，執(zhí)業(yè)態(tài)度和從業(yè)操守在很大程度上是我們教學(xué)工作開(kāi)展成效高低的關(guān)鍵因素。因此，我們首先要加大教師隊(duì)伍的培育，提高一線(xiàn)教師的待遇和福利，讓他們能夠安下心來(lái)從事一線(xiàn)教育工作；其次要強(qiáng)化培訓(xùn)，千方百計(jì)提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，特別是執(zhí)行能力和授課水平，教會(huì)他們動(dòng)態(tài)調(diào)整教育教學(xué)內(nèi)容和方法的技能。其次是學(xué)校和行政部門(mén)要大力支持，無(wú)論是資金方面還是政策層面，在一個(gè)政府主導(dǎo)教育的國(guó)度里，缺乏政治力量的支持和認(rèn)可，是不能創(chuàng)下性地考好教育教學(xué)工作的。另外，方案執(zhí)行的過(guò)程，還有一個(gè)師生互動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。教學(xué)中，教師其主導(dǎo)地位，主體是學(xué)生，因此，任何的教學(xué)方案和靈丹妙藥，缺乏學(xué)生的配合協(xié)作與積極參與都不可能取得良好效果。最后要評(píng)估分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為下一學(xué)段的教學(xué)提供決策數(shù)據(jù)支撐。評(píng)估不是目的而是手段。一方面，是對(duì)上一階段身心健康教學(xué)的平衡和諧推進(jìn)狀況做一個(gè)系統(tǒng)的歸納、總結(jié)和反思；另一方面，對(duì)今后的體育教學(xué)工作建立數(shù)據(jù)信息庫(kù)。如上文所言，關(guān)于“身體健康”的教育必然以學(xué)生身體外形、力量、柔韌度、耐力等數(shù)據(jù)指標(biāo)作為衡量體系，而關(guān)于“心理健康”也必要有一套人格指標(biāo)數(shù)據(jù)來(lái)加以衡量和推測(cè)。我們不僅要重視數(shù)據(jù)的生產(chǎn)，也就是通過(guò)貫徹執(zhí)行相應(yīng)的教學(xué)方案，來(lái)實(shí)現(xiàn)相關(guān)數(shù)據(jù)量的增加，同時(shí)，也必須考慮相關(guān)指標(biāo)質(zhì)的提高。

2.3 要著重處理好“身教”與“心教”的關(guān)系

對(duì)于人體而言，“身”是載體，“心”是內(nèi)涵。體育教學(xué)針對(duì)“身教”的方面，就是要確保學(xué)生體形得以，體質(zhì)健康，體魄健壯。而“心教”就是要解決精氣神的問(wèn)題。以爐火為例，身就好似爐子，心就好比爐內(nèi)火。只有材質(zhì)優(yōu)良，大小得宜，結(jié)構(gòu)合理的爐子，才能燒出旺盛的火來(lái)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，也只有旺盛純青的爐火才能配套得起如此扎實(shí)優(yōu)質(zhì)的爐子。小爐子燒不出大火，壞爐子燒不出好火，沒(méi)有爐子爐火也就無(wú)從談起；同樣地，爐火小了，或是不夠旺盛，又可能存在暴殄天物的嫌疑，出現(xiàn)資源的閑置和浪費(fèi)。類(lèi)比起來(lái)，孱弱的軀體鮮少旺盛的精神，至少在情緒方面是存在很多陰暗消極的一面的；身體強(qiáng)健的人，必然體魄良好，心理的健康也無(wú)須太過(guò)擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)然某種情況下，這二者之間是可以相互促進(jìn)的。此所謂身殘志堅(jiān)，或心志堅(jiān)定，身體也會(huì)跟著康健起來(lái)是一個(gè)意思。而同樣地，這二者但凡有一方出現(xiàn)問(wèn)題或是存在不足，也必然會(huì)影響到另外一方面。因此，我們不經(jīng)要靜態(tài)地觀察和對(duì)比學(xué)生們的“身”“心”數(shù)據(jù)，同時(shí)還要做好動(dòng)態(tài)的調(diào)整。

3 結(jié) 語(yǔ)

作為人體生理健康的有機(jī)組成部分，身體健康和心理健康同樣重要。身體是載體，也是我們參與一切生產(chǎn)活動(dòng)的必要前提；心理是內(nèi)涵，是激發(fā)我們昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的重要構(gòu)件。靜態(tài)看，體育教學(xué)兩者都應(yīng)重視；而動(dòng)態(tài)地，我們認(rèn)為，可以在參照國(guó)家權(quán)威部門(mén)相關(guān)數(shù)據(jù)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)“身”“心”的訓(xùn)練來(lái)一個(gè)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)和諧共生，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。