⊙劉明宇［首都師范大學(xué)文學(xué)院， 北京 100089］

一、張玉娘生平略論

張玉娘，字若瓊，自號一貞居士（一說自號貞一居士），處州松陽（今屬浙江省麗水市松陽縣）人。宋末女詩人。著有《蘭雪集》兩卷。張玉娘生于仕宦家庭，家學(xué)淵源。高祖父與祖父都是進(jìn)士及第，官分至承務(wù)郎與科院左迪功郎。祖父仕為登士郎。①生父張懋，因舉孝行而仕為松陽提舉官。生母劉氏，賢良端淑，善于治家，年近五十始生玉娘，皆甚愛之。受家庭環(huán)境影響，玉娘從小就表現(xiàn)出較高的文學(xué)天分，通曉詩古文辭。玉娘及笄后，父母為她與表兄沈佺訂立了婚約。②兩人門當(dāng)戶對，情投意合。后沈佺家道中落，玉娘的父母遂生翻悔婚約之意，張父寫信給沈家，表示對沈佺的要求：“欲為佳婿，必待乘龍。”③為迎娶玉娘，本無意仕宦的沈佺遂赴京趕考并榜眼及第，卻病逝于當(dāng)年十二月。玉娘此后矢志守節(jié)，后抑郁而終。玉娘去世后，經(jīng)兩家商議，將其納入沈氏宗譜，與沈佺合葬。④因缺乏相關(guān)資料，張玉娘的生卒年不詳，但基本可以確定其生于蒙元南侵之際的南宋末年。在當(dāng)時的背景下，對國家危難憂心如焚的愛國情懷使得她創(chuàng)作的詩歌作品中多次寄寓自己許國一身輕的高尚堅貞的愛國節(jié)操。

張玉娘一生幾經(jīng)波折，獨(dú)特的人生經(jīng)歷成為她詩歌創(chuàng)作的重要源泉。同時，其不凡的學(xué)養(yǎng)與識見懷抱使她對國家危難有著高于普通人的敏感。當(dāng)時的人常拿她與東漢著名女史學(xué)家、文學(xué)家班昭相比。⑤

二、涉獵廣泛的詩歌體裁

張玉娘作品不多卻精，詩詞形式體裁豐富多樣。她勇于對詩詞體式進(jìn)行廣泛且不拘一格的嘗試，其作《蘭雪集》中包括詩與詞，詩分為古體詩與近體詩，詞有小令、中調(diào)、長調(diào)；古體詩中又細(xì)分為四言、五言、七言、雜言，近體詩分為絕句（五言、六言、七言）和律詩（五言、七言、長律），可見作者除騷體詩外對各種詩歌體裁及表現(xiàn)形式都進(jìn)行了探試，這在目前已知的宋末元初的女性詩人中可謂是獨(dú)樹一幟。其作品藝術(shù)形式的多樣性方面，縱觀整個古代的女詩人，怕是無出其右了，這也是張玉娘作品的一個重要特點。在此對其不同體裁的作品各擇一首予以詳細(xì)說明。

（一）古體詩古體詩整體上較自由，除了需要押韻 ，沒有規(guī)定字?jǐn)?shù) 、平仄、對仗等格律， 便于發(fā)揮，生動奔放。

1.四言古體

鳴雁征征，白露既零。猗嗟清兮，懷清春冰。

鳴雁嗥嗥，涼風(fēng)飄飖。猗嗟孌[一本作寒]兮，懷彼春宵。（《鳴雁》二章）

此作是對《詩經(jīng)》中最為典型的四言詩形式的仿寫，在韻律格式上，一章一韻，每章都是一韻到底，押句尾韻，首句入韻，而后隔句押偶句韻。在內(nèi)容上兩章都以“鳴雁”開頭，具有回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果?？梢哉f此詩是玉娘對四言古體的一個成功嘗試，頗有《國風(fēng)》神韻。這也是她自小培養(yǎng)起的深厚文學(xué)素養(yǎng)和天資聰穎的體現(xiàn)。

2.雜言古體

山之高，月出小。月之小，何皎皎。我有所思在遠(yuǎn)道。一日不見兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪。

汝心金石堅，我操冰雪潔。擬結(jié)百歲盟，忽成一朝別。朝云暮雨心去來，千里相思共明月。（《山之高》三章）

此雜言詩為《蘭雪集》中的名篇，可謂張玉娘借鑒《詩經(jīng)》中作品的賦比興技巧的典范之作。不僅藝術(shù)手法，其內(nèi)容也對《詩經(jīng)》中詩歌的意象有所借鑒。整篇作品意境深邃，音韻凄美，包含了三字句、四字句、五字句、七字句等多種句式，這些句式在作品中交替使用，靈活多變，從中我們也可看到她深厚的文學(xué)積累與用文字排兵布陣的嫻熟能力。此類雜言古風(fēng)體裁的詩歌作品風(fēng)格要求頗為高古，一般人若水平不足很不容易駕馭好，此作骨氣之高，足見作者功力。

3.五言古體如《古別離》：

把酒上河梁，送君灞陵道。去去不復(fù)返，古道生秋草。迢遞山河長，縹緲音書杳。愁結(jié)雨冥冥，情深天浩浩。人云松菊荒，不言桃李好。淡泊羅衣裳，容顏萎枯槁。不見鏡中人，愁向鏡中老。

此詩以五古詠別情，風(fēng)致頗類《古詩十九首》中的《行行重行行》。全詩用詞精準(zhǔn)，且情感收放自如?！短m雪集》中還有多首這類的五古長篇，可見作者對前代的五言古詩應(yīng)該有較為熟練的掌握。

4.七言歌行體如《瑤琴怨》：

涼蟾吹浪羅衫濕，貪看無眠冬延立。欲將高調(diào)寄瑤琴，一聲弦斷霜風(fēng)急。鳳膠難煮令人傷，茫然背向西窗泣。寒機(jī)欲把相思織，織又不成心愈戚。掩淚含羞下階看，仰見牛女隔河漢。天河雖隔牛女情，一年一度能相見。獨(dú)此弦斷無續(xù)期，梧桐葉上不勝悲。抱琴曉對菱花鏡，重恨風(fēng)從手上吹。

此詩前八句押一仄韻（入聲韻，錫韻緝韻通用），之后四句換用另一仄韻（去聲韻，翰韻霰韻通用），最后四句換押平韻（支韻）。整篇作品化典活脫，囊括眾多意象，卻無一離題。篇章結(jié)構(gòu)上如同單絲串珠，一氣貫注，頗得歌行體創(chuàng)作技法之妙處。

（二）近體詩《蘭雪集》中近體詩多達(dá)八十六首，足以看出張玉娘對其的積極探索與喜愛。她嘗試了近體詩中的所有形式，這一特點讓她非但在女詩人中，即便是與詩歌造詣極大的男性詩人們相比也毫不遜色。

1.七言絕句如《春曉和徐氏潤然作》：

夢回隔竹漏聲殘，春起移燈看牡丹。無力東風(fēng)暗吹燭，獨(dú)披清露倚雕闌。

這是一首描寫女子閨情的近體絕句。一二句正說、賦陳，三四句轉(zhuǎn)折。委婉曲折，回環(huán)往復(fù)，結(jié)尾言盡而意不盡，詩絕而意不絕。七絕這種詩體易學(xué)而難精，張玉娘的七絕水平縱然不能與王昌齡、杜牧等七絕圣手的詩作相抗衡，但詩作工妥，頗有可觀之處。除七言絕句外，《蘭雪集》中還有九首五言近體絕句，熟練程度也許不如七絕，但也有不少可取之處，從中亦可窺見其神韻。

2.五言律詩如《元日》：

曈日破寒天，紅光生紫煙。詩情歸草夢，春色染桃箋。眉月添明鏡，梅妝靜翠鈿。堂開諸弟集，相對笑迎年。

這是一首從少女視角描繪辭舊迎新場面的五言律詩。首聯(lián)兩句寫景，第一句起，第二句承。中間兩聯(lián)轉(zhuǎn)向人事，襯貼題目，有著濃郁的少女之風(fēng)。全詩起承轉(zhuǎn)合自然得體，結(jié)構(gòu)層次分明，描寫勾勒細(xì)致入微，筆觸深婉細(xì)膩又不乏生動，不失為一首出色的五言律詩。

3.五言排律如《詠夏雨》：

頭上云俱黑，一片雨浪浪。慘澹隱高樹，霏微迷綠楊。泠泠添潤水，點點落危檣。簾卷山流翠，郊虛草自香。靜嫌聲間竹，醉愛攀醉觸。殿閣羅間扇，池亭送嫩涼。荷珠圓復(fù)碎，蘭芷脆還芳。拂埃亂天際，度云喧草堂。乘空矚輕韁，向晚洗炎光。幽徑荒苔滑，短檐飛鳥忙。湛湛翻萍影，溶溶浸柳塘。無心留石洞，有夢怊襄王。暝色欺明月，高翔透薄裳。入更生闐寂，欹坐訝清商。潤氣清湘簟，徘徊怯繡狀。

這首五言排律作品篇幅很長，但布置有序，首尾通貫，一韻到底。融情于景，借景抒情，并且旁征博引，引入事典語典，含蓄委婉地表情達(dá)意。排律可以說是律詩中寫作要求最多、難度最大的一種，必須要嚴(yán)格遵守平仄、對仗、押韻等基本規(guī)則，每聯(lián)都要對仗，還要保證諸多韻腳字用韻一致。因為限制過多，很容易因辭害義，寫得堆砌死板，故歷代排律佳作相對較少?！短m雪集》中保存的張玉娘詩作中排律作品除了以上的五言排律外還有少量七言排律，排律的數(shù)量雖少但都中規(guī)中矩，氣韻流利疏宕，篇篇皆有可觀之處。

4.六言絕句如《春殘》：

簾外落花萬點，枝頭啼鳥一聲。喚轉(zhuǎn)枕邊春夢，倚闌終日凝情。

六言近體詩的格律要求與五、七言近體詩大致相同，有相似規(guī)律，但是不如五、七言近體律絕那么規(guī)范和成熟，一般來說不需要講究上聯(lián)末句與下聯(lián)首句的平仄相粘。六言絕句相對少見，不甚流行，可借鑒的前人創(chuàng)作經(jīng)驗較少，詩體較難把握?！短m雪集》中這樣的六言詩共保存了五首。所以我們可知張玉娘可謂是知難而進(jìn)，對六言詩的創(chuàng)作做出了一番探索，成績值得肯定。相較于爐火純青的古體詩，張玉娘的近體詩還沒有那么得心應(yīng)手，也沒有形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，這一點我們必須要承認(rèn)。綜上，我們可以看出張玉娘在對詩歌體裁多樣化方面的探索與努力；并且，其詩歌體式的寬泛實在令人驚嘆，這樣對多種體裁的勇于嘗試在男性詩人中都少之又少。況且她還涉獵五言、七言排律以及六言絕句，這兩種形式一則受限多易板滯，一則先例尚少容易短撅，是令大多數(shù)詩人望而卻步的體式。而終生長于閨閣，生活閱歷較于他人尚顯單調(diào)的張玉娘卻知難而上，并在對這兩種難度極大的詩歌體裁的探索中做出了成果。所以可以說，張玉娘善采眾體式，勇于嘗試是其詩歌作品異于其他詩人的一大特征。

三、豐富多樣的詩歌題材

張玉娘的《蘭雪集》中，不管是寫忠貞不渝的愛情、嬌憨爛漫的少女閨情還是愛國憂國的赤子之情，都是將自己最直觀的視角、最真切的感受悉數(shù)融入其中。題材多樣是張玉娘作品集中的突出特點，無論是對繾綣愛情和少女閨情的真實感受與描摹，還是對愛國志士和報國之情矢志不渝、剛?cè)岵?jì)的歌頌，都散發(fā)著異于男性作者的獨(dú)特氣息。下面筆者就有代表性的相關(guān)作品進(jìn)行品鑒以解讀其異于多數(shù)作者的特征。

（一）對愛情的向往與對愛人的懷念沈佺與玉娘青梅竹馬，門當(dāng)戶對。沈家敗落后，玉娘父母意欲悔婚。為迎娶玉娘，沈佺決心遠(yuǎn)赴京師求取功名，從此和玉娘魚雁隔絕。由于對心上人沈佺的深切思念，張玉娘在這一時期創(chuàng)作了大量表現(xiàn)相思傷別題材的詩歌作品，例如這首雜言詩《雙燕離》：

白楊花發(fā)春正美，黃鵠簾垂低，燕子雙去復(fù)雙來，將雛成舊壘。秋風(fēng)忽夜起，相呼度江水。風(fēng)高江浪危，拆散東西飛。紅徑紫陌芳情斷，朱戶瓊窗侶夢違。憔悴衛(wèi)佳人，年年愁獨(dú)歸。

此詩內(nèi)容寫相思離情，以燕喻人，表面上寫燕子的分別，其實是哀悼自己與心上人沈佺相愛卻不能相守的遭遇。

但對玉娘更為毀滅性的打擊是沈佺及第不久便病危。沈佺病故后，父母欲為玉娘另擇佳偶，而玉娘堅持為沈佺守節(jié)直至去世。她在這一時期創(chuàng)作了以悼念已故的未婚夫為題材的詩歌作品，如下面這首《哭沈生》：

仙郎久未歸，一歸笑春風(fēng)。中途成永絕，翠袖染啼紅。悵恨生死別，夢魂還再逢。寶鏡照秋水，明此一寸衷。素情無所著，怨逐雙飛鴻。

這首詩以悼念亡人為題材，感情濃烈，悲愴動人。就在有情人攜手相伴之際，心上人忽然撒手人寰。其悲傷如鹽著水，字字擊心，于無形之中牽引讀者的情思隨她一同悲傷。

（二）心懷國家危亡的赤子之情令人驚嘆的是，玉娘雖處于閨閣視線卻超出了閨閣之外，她心系家國天下，創(chuàng)作出了一系列反映愛國主義題材的作品，例如下面的這首《王將軍墓》：

嶺上松如旗，扶疏鐵石姿。下有烈士魂，上有青菟絲。烈士節(jié)不改，青松色愈滋。欲識[一本作試]烈士心，請看青松枝。

這首詩以憑吊殉國烈士之墓為題材，我們可以看出玉娘的愛國報國詩絕少閨閣之氣，讓人很難想到如此恢宏大氣的詩句竟是出自閨閣女子之手，而詩中的滿腔豪情以及流淌著的熱血壯志給作品極大的沖擊與感染力，這便是張玉娘《蘭雪集》突出于眾多女作者的一個重要魅力。

（三）閨閣中的少女情懷出身仕宦家庭的玉娘在少女時期度過了無憂無慮、天真爛漫的生活，這一時期她的作品大都委婉細(xì)膩，頗具小女兒的嬌態(tài)，例如下面這首《沐發(fā)》：

膩滑青螺寶髻黏，金盤香水吸寒蟾。指尖巧弄瑯玕影，楚發(fā)輕披云母簾。掠霧暗疑星點點，拂波深見玉纖纖。起來亂綰慵雙鳳，熏徹沉檀強(qiáng)自添。

這首詩是以描摹閨中女兒生活細(xì)節(jié)為題材，站在女性自身的立場之上，以女性筆調(diào)抒寫女性生命情感體驗的作品，呈現(xiàn)出典型的女性的清麗婉約的風(fēng)格特點，而這種極致的細(xì)膩與風(fēng)格，是男性作者無論如何都觸碰不到的。

（四）對風(fēng)土鄉(xiāng)俗的吟詠書香門第的熏陶以及無憂無慮的閨閣生活賦予了玉娘在單純生活中發(fā)現(xiàn)樂趣及沉醉其中的敏感與細(xì)膩，從而積累下豐富的情感體驗，以日常生活的視角去觀察風(fēng)土鄉(xiāng)俗，例如這首《采蓮曲》：

女兒采蓮拽畫船，船拽水動波搖天。春風(fēng)笑隔荷花面，面對荷花更可憐。

此作以采蓮女的勞動生活為題材，一個“笑”字，運(yùn)用了移就的寫作手法，寓情于景，情景交融，傳達(dá)出一種愉悅之情。

除此之外，《蘭雪集》所收錄的張玉娘的詩歌作品中，還有許多其他方面的題材內(nèi)容。例如詠史詩和題畫詩表達(dá)其對道德楷模的崇敬之心與仿效之意；描寫當(dāng)?shù)毓?jié)日風(fēng)俗來展示她對鄉(xiāng)土生活的熱愛；詠物詩著眼于生活細(xì)節(jié)，展示了其由日常小物所引發(fā)的多種感想，等等。就這一點而言，張玉娘不僅在同時代的女詩人中，甚至在歷史上任何一個朝代的詩人群體中，都可以說是表現(xiàn)比較出色的。

結(jié)語

張玉娘才敏情豐，她的作品《蘭雪集》在被湮沒多年后如一顆明珠驚艷了中國古代文學(xué)史。作為一名閨中女子，她的詩歌作品并未局限于閨閣一隅，也沒有被纖細(xì)淺弱的閨閣之氣所束縛，而是突破了大多女詩人情感單一、語境單調(diào)、狀物摹情平鋪直敘的局限，這在宋末元初的女性詩壇上可謂較為獨(dú)特的一例。張玉娘《蘭雪集》留存至今的詩歌作品數(shù)量雖不甚多，但較為精粹。在那個江山風(fēng)雨飄搖，詩風(fēng)并無風(fēng)骨的時代，玉娘雖人在閨閣，但書香世家的耳濡目染讓她才氣滿溢并支撐她在詩歌創(chuàng)作中不斷嘗試著不同的體裁和豐富多變的題材；倔強(qiáng)堅定的性格使她踐行對愛情、對國家的理想，使其作品風(fēng)骨高格。因受條件限制，筆者未能參見《蘭雪集》的某些稀見版本，加上本身學(xué)力有限，以上分析考辨或有欠妥之處，希望能夠拋磚引玉，幸請方家賢者不吝指正。

① 譚正璧：《中國女性文學(xué)史》，百花文藝出版社2001年版，第277頁。

②④⑤ 王詔：《張玉娘傳》，《南宋女詞人張玉娘》，松陽縣文化廣電新聞出版局2016版，第29-30頁，第29-30頁，第29-30頁。

③ 《佺公與玉娘備考并燦章呈請建貞文祠志》，《蘭雪集與張玉娘研究》，中國青年出版社2005年版，第83頁。