鄧芳亞 (首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100089)
我為什么要做《擴(kuò)張》,首先我認(rèn)為攝影對于記錄、見證城市具有獨特的展現(xiàn)力,在我了解攝影的本體語言的確立過程后,我決定使用攝影這種媒介來完成我的創(chuàng)作《擴(kuò)張》,我一直對于城中村有著關(guān)注,我的創(chuàng)作是拍攝武漢的城中村拆遷這一主題,由于這幾年武漢的城市建設(shè)步伐加快,相應(yīng)的城市建設(shè)用地也開始急劇膨脹,因此城市的發(fā)展需要采用征收和改造周邊的農(nóng)村土地來進(jìn)一步的獲得發(fā)展空間,這樣這些周邊的農(nóng)村土地開始逐漸被蠶食,造成了大量農(nóng)村村落逐漸被城市建設(shè)用地所包圍,因此城中村便已經(jīng)成為武漢甚至我國城市化發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。城中村的形成與我國城市化進(jìn)程密切相關(guān),所以城中村它有著我國城市化進(jìn)程特定的影子,而城中村的存在一方面代表著城市中生活不富裕的村莊人們的現(xiàn)狀,另一方面它也代表著城市的發(fā)展步伐的矛盾,城中村的存在即包含村莊又包含城市,它同時具有著村莊的陋習(xí)和城市的理想。它同時也代表了兩種不同的生活方式,在城中村那些錯綜復(fù)雜分布的建筑物和那些橫七豎八隱藏著巨大安全隱患的電線背后展現(xiàn)著城中村的現(xiàn)狀同時也顯現(xiàn)著城中村它本身具有的特質(zhì)和劣根性。
《擴(kuò)張》我采用了黑白攝影的方式,我認(rèn)為黑白攝影相對于彩色攝影更具有象征性,更加純粹,也更加富有沖擊力,曾經(jīng)一些黑白攝影家曾談到過“彩色較黑白更為真實,但也常常是過于真實,讓你停留在此時此地,而不是給人以更加深刻更加抽象的形象?!焙诎讛z影中,這種能力是特別強(qiáng)大的。并且攝影發(fā)明之初也是黑白的形式出現(xiàn),我想采用這種方式也是對于攝影這種媒介的純粹運用,著名的藝術(shù)評論家蘇珊.桑塔格曾經(jīng)指出“拍攝照片不僅是為了表明什么東西值得尊崇,還在于揭示什么東西需要正視、令人痛惜以及需要治理”紀(jì)實攝影作品往往具有很強(qiáng)的沖擊力和表現(xiàn)力,它往往能夠通過對于客觀事物或者事件的記錄來起到推動社會改良、引起人們對于特定問題的思考、喚起良知的強(qiáng)大力量。
攝影這種藝術(shù)形式自從出現(xiàn)就不斷的與繪畫糾纏不清,20世紀(jì)流行依然是畫意攝影,早期的攝影為了能夠與繪畫一樣作為獨立藝術(shù)存在,開始模仿繪畫的形式,當(dāng)畫意攝影方興未艾時,已經(jīng)開始有攝影家為攝影不同于繪畫獨立作為藝術(shù)而探索努力。被譽(yù)為”美國現(xiàn)代攝影之父”的斯蒂格里茨就在1902年成立了攝影分離派以及291號畫廊的等一系列活動,經(jīng)過這些活動開始為攝影作為一種獨立的藝術(shù)樣式做出巨大貢獻(xiàn),攝影開始進(jìn)入“純粹攝影”的探索期。之后在經(jīng)過保羅.斯特蘭德的啟發(fā)和后來成立的F64小組安塞爾.亞當(dāng)斯等著名攝影家們的努力下攝影家們終于意識到攝影自身的媒介特性,確認(rèn)了攝影自身的價值,為現(xiàn)代攝影美學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
通過拍攝照片可以保留瞬間即逝的影像,通過攝影可以留下城市的記憶,能夠見證城市的發(fā)展,雖說攝影表現(xiàn)的事物是瞬間的、片段性的,但是這并不意味攝影表現(xiàn)的東西不深刻。攝影不同于影像,它是靜態(tài)的記錄,攝影能夠捕捉到瞬間的圖像,著名的美學(xué)家羅蘭.巴特在他的攝影縱橫談中肯定了攝影的證實力和見證性,他認(rèn)為攝影的本質(zhì)是“曾經(jīng)有過的事物”我所見到的是這里曾經(jīng)發(fā)生過的。攝影通過對客觀存在的事物的記錄,可以見證“一個事件的發(fā)生”當(dāng)然它也可以是“一段歷史”,而正是攝影具有的見證和記錄的特性,拍攝者可以利用攝影媒介的特性在城市發(fā)展過程中加以運用,拍攝者就可以借由圖像的內(nèi)容和照片背后的內(nèi)涵來引起人們的反思和思考城市發(fā)展背后的問題,以及對于城市中一些被忽略群體和領(lǐng)域的關(guān)注
例如攝影師王巖拍攝的作品《母親河》,她立志拍攝整條長江, 用她的大畫幅膠片相機(jī)沿江每隔100公里拍攝一次。王巖在英格蘭的生活、英國的國土及其天然的風(fēng)景,都賦予了她對中國土地更為敏銳的觀察力。在拍攝長江不同區(qū)段期間,她回到約克郡三次,每次都會帶來全新的色彩、氣味和距離,喚起更多的雄渾和壯觀、喧鬧和動蕩以及橫貫中國的古老自然力量的轉(zhuǎn)變。整個作品耗費了四年的時間,并且王巖采用大畫幅相機(jī)進(jìn)行拍攝,她用谷歌地圖將準(zhǔn)備拍攝的地點分為63個點,而每兩個地點的距離是100公里,她的整個作品的拍攝是連續(xù)的也是具有時間順序的,而這些都是按照長江的流向來決定的,她的作品展示了長江沿線不斷變化的景觀,她根據(jù)長江這條脈絡(luò)利用攝影的方式記錄下了城市變化的痕跡。我的作品《擴(kuò)張》把視角對準(zhǔn)了城中村,我想通過攝影的記錄和見證性給城中村一個專題記錄,城中村始終會消失,但是它們帶有城市發(fā)展的印記,他們是一個城市發(fā)展的縮影,我想我有必要去記錄他們,正如侯登科、王巖一樣他們用攝影的方式去展現(xiàn)自己關(guān)注的領(lǐng)域,用攝影去表達(dá)去反映隱藏在他們圖片背后的問題,我想攝影見證記錄城市發(fā)展可以讓人們對于城市的一些問題進(jìn)行反思和思考,這也是攝影這種媒介對于城市發(fā)展過程中具有的獨特表達(dá)力量。
[1]《世界攝影史》內(nèi)奧米·羅森布拉姆(作者).包甦、田彩霞、吳曉凌(譯).中國攝影出版社 ,2013-01.
[2]《攝影作為藝術(shù)》(修訂第2版).蘇珊·布賴特(Susan Bright).出版社: 世界圖書出版公司.第1版 (2013年5月1日)外文書名: Art Photography Now.
[3]《紀(jì)實攝影》【美】阿瑟·羅思坦,廣西師范大學(xué)出版社,2005年出版.作者: [美] 阿瑟·羅思坦 譯者: 李文吉出版社:廣西師范大學(xué)出版社,出版年: 2005-1.
[4]《明室》【法】羅蘭·巴特,趙克非譯,文化藝術(shù)出版社,2003年.副標(biāo)題: 攝影縱橫談作者: (法)羅蘭.巴特譯者: 趙克非出版社: 文化藝術(shù)出版出版年: 2003-1-1.