馮玉帥 (河北師范大學(xué)音樂學(xué)院 050000)
近十年來,研究“姜夔自度曲演唱”的甚少,左娟的《三首姜夔自度曲的演唱研究》1運用文獻(xiàn)分析法,對具體研究對象之文本及其相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、分類;通過自身聲樂實踐、觀察他人聲樂實踐,著重研究了姜夔自度曲演唱“為什么”和“如何做”等問題。針對其音樂分析展開具體說明,結(jié)合西洋作曲技法和研究方法進(jìn)行歸納總結(jié),分別對《鬲溪梅令》《杏花天影》《揚州慢》的曲式進(jìn)行分析,從調(diào)式調(diào)性以及旋法角度進(jìn)行研究?!督缱远惹乃囆g(shù)特征和演唱研究》2從姜夔本人及其音樂創(chuàng)作對《鬲溪梅令》《杏花天影》《揚州慢》《凄涼犯》四首作品進(jìn)行較為全面的研究,從作品背景到詩詞風(fēng)韻再到曲式調(diào)性等音樂本體分析,進(jìn)而把握作品風(fēng)格。綜上兩篇論文,在演唱方面的研究角度及章節(jié)布局基本一致。另外《姜夔“自度曲”的藝術(shù)特征及演唱規(guī)律探析》作者直愛嫵3,針對《杏花天影》的旋律特點(變化音、音型、終止)進(jìn)行了分析。筆者認(rèn)為,古曲演唱要對曲式結(jié)構(gòu)和咬字用聲有更針對性的研究,尤其是詞樂的結(jié)合,這將是如何真正演唱好姜夔自度曲的重中之重。
左娟的《三首姜夔自度曲的演唱研究》和柴玲的《姜夔自度曲的藝術(shù)特征和演唱研究》均從姜夔自度曲的詞作文本展開,從詩詞中的語言把握主旨及內(nèi)容思想,結(jié)合文本所體現(xiàn)的思想感情表達(dá)音樂語言。其中,左娟更注重演唱中語言的把握,把詩詞分析與之結(jié)合。柴玲從詞作本身分句分段,比如:情緒、景象、借物喻人、托物言志等,積極拓寬研究視野,結(jié)合與音樂相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行研究,盡可能從文學(xué)的角度為聲樂研究提供了有益的參考。演唱實踐離不開理論支撐,如楊蔭瀏先生的《宋姜白石歌曲研究》以及馬莉嘉4的《“清空的旋律”——關(guān)于南宋姜夔自度曲的研究》,就對姜夔自度曲的詞境意境、譯譜、作品風(fēng)格等做了大量貢獻(xiàn)工作,讓后者在研究時有理可依。另外,楊子5的《姜白石詞調(diào)歌曲研究綜論》以時間主線,做了建國前、建國初期30年的成果、80年代以來研究成果的綜論。發(fā)表在中國音樂期刊上的《姜白石歌曲十七首研究綜述》6均有涉及詩詞意境分析,這都對姜夔自度曲歌曲的演唱研究提供了強大的理論支撐和捷徑。再有,寧萌的《姜夔自度曲的演唱探究》7也根據(jù)姜白石自度曲的特色“雅”與“和”集中探析了情聲腔的情感體現(xiàn)。
姜夔自度曲演唱分析大致分為氣息、咬字吐字、速度力度、情感把握等幾個方面。王狄8的《凄婉低沉——南宋時期姜夔自度曲的藝術(shù)特色——以自度曲中的〈杏花天影〉特點研究為例》中,通過咬字、氣息和強弱,發(fā)表了個人觀點和見解,針對行腔,總結(jié)出《杏花天影》具有太湖流域發(fā)音的創(chuàng)作特點,腔調(diào)和唱法以江南民歌為基礎(chǔ),該作品極致的體現(xiàn)了姜夔作品的特點,給人一種灑脫、靈性、清新和朦朧之美。河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師直愛嫵,就如何完美的再現(xiàn)古詞曲音樂的藝術(shù)流風(fēng)余韻,總結(jié)出以情尋聲,依字行腔、按腔格規(guī)則予以處理、潤腔、識文斷句的演唱規(guī)律,提出了在演唱中應(yīng)注意詞情與音樂的統(tǒng)一,準(zhǔn)確把握詞曲的藝術(shù)精華,盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)千百年前詞曲的藝術(shù)魅力。《姜夔自度曲的演唱探究》中提到歌唱家單秀榮的演唱,分別從換氣氣口、依字行腔(軟咬和硬咬)、發(fā)聲技巧與詞結(jié)合的方面闡述怎樣演繹姜夔自度曲。《姜夔自度曲的藝術(shù)特征和演唱研究》一文中,在演唱技巧的咬字方面針對自度曲提出了獨到見解。左娟在她的學(xué)位論文中說道,姜夔自度曲基本上是見句逗換氣;咬字需注重平仄與音調(diào)的把握,重視裝飾音的應(yīng)用;速度和力度應(yīng)根據(jù)歌曲的層次與情感和音色需求而變化;反復(fù)吟誦體會歌詞所述意境、投情、音調(diào)與語言音調(diào)配合緊密達(dá)到聲情合一。
縱觀當(dāng)前姜夔自度曲演唱的研究現(xiàn)狀,也在不斷地(從文本到曲譜再到加入演唱者主觀意圖)取得成果。在對姜夔自度曲演唱探究同時,也有研究者進(jìn)行反思和創(chuàng)新,追求“變死音為活曲,化歌者為文人”之境界,注重音樂與文學(xué)的結(jié)合,并對還原古曲風(fēng)韻在緊鑼密鼓的努力著,這是深化聲樂領(lǐng)域的先驅(qū)行為。但關(guān)于自度曲演唱的曲式調(diào)性和詞樂結(jié)合問題上,筆者認(rèn)為還有待商榷,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,宋代聲樂演唱具象也無從考究,姜白石歌曲雖傳有曲譜卻也尋聲不得。因此,從某種意義上來說,我們的研究還需更進(jìn)一步深入內(nèi)核,用音樂與文學(xué)緊密結(jié)合的眼光看待姜白石歌曲的演唱實踐。以上純屬個人拙見,也是音樂學(xué)者的訴求。
注釋:
1.左娟. 三首姜夔自度曲的演唱研究[D].武漢音樂學(xué)院,2013.
2.柴玲. 姜夔自度曲的藝術(shù)特征和演唱研究[D].江西師范大學(xué),2017.
3.直愛嫵. 姜夔“自度曲”的藝術(shù)特征及演唱規(guī)律探析[J].大眾文藝,2014(03):139-140.
4.馬莉嘉. “清空的旋律”——關(guān)于南宋姜夔自度曲的研究[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院報),2016,34(03):49-58.
5.楊子. 姜白石詞調(diào)歌曲研究綜論[D].河南大學(xué),2013.
6.陳東,曾美月. 姜白石歌曲十七首研究綜述[J].中國音樂,2005(03):53-60.
7.寧萌. 姜夔自度曲的演唱探究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2010.
8.王狄. 凄婉低沉——南宋時期姜夔自度曲的藝術(shù)特色——以自度曲中的《杏花天影》特點研究為例[J].音樂創(chuàng)作,2014(08):139-141.
[1]丘瓊蓀. 白石道人歌曲通考[M].上海:音樂出版社,1959.06.
[2]鄭祖襄. 姜白石歌曲研究[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,1985(04):23-31.
[3]趙玉卿. 姜白石俗字譜歌曲研究[D].上海音樂學(xué)院,2010.
[4]孫珂. 對于姜夔自度曲的演唱研究及現(xiàn)狀分析[J].中外交流,2016 (28).