周 文 (武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430074)
余冰清 (湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068)
導(dǎo)視系統(tǒng)(signage system)中的“導(dǎo)視”一詞主要來源于“sign”這一英文單詞,對于導(dǎo)視系統(tǒng)的英文翻譯而言,其原因主要是城市空間的逐步發(fā)展使得導(dǎo)視系統(tǒng)的涉及范圍越來越廣,從以前簡單的空間地理位置點(diǎn)如路標(biāo)、指示牌到現(xiàn)在的具有導(dǎo)向性的設(shè)施或構(gòu)筑物系統(tǒng)。而城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)則可以理解為是城市空間與導(dǎo)視系統(tǒng)的結(jié)合體,主要是由一系列導(dǎo)視設(shè)施所組成的。所謂導(dǎo)視設(shè)施主要是以文字、圖形等方式通過一定載體對視覺導(dǎo)向信息表達(dá)的設(shè)施。從廣義的角度來看,城市導(dǎo)向系統(tǒng)則包括在一座城市中所有具有導(dǎo)向性的導(dǎo)視設(shè)施,其相比起來單體建筑的建筑符號而言,廣泛性與內(nèi)涵性更為顯著,但同時(shí)也使得整體意象形成的難度加大,這就對設(shè)計(jì)者的專業(yè)素養(yǎng)與技能提出更為嚴(yán)格的要求,主要包括商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)、行政交通導(dǎo)視系統(tǒng)、文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)等,且應(yīng)與城市規(guī)劃、建筑等領(lǐng)域相互融合相互貫通,有利于形成良好的城市意象。
自從我國加入了WTO,回顧中外城市的發(fā)展史,始終遵循著以人為本的理念,各領(lǐng)域都是以人的活動(dòng)為主體所進(jìn)行的,城市隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治的飛速發(fā)展,已然變得越來越豐富與復(fù)雜。尤其是生活水平的提高使人們擯棄了以前僅著眼于簡單物質(zhì)生活的觀念,而是追求更高質(zhì)量、高水平的生活方式與生產(chǎn)方式。這就對現(xiàn)代城市的空間提出更為嚴(yán)格的要求。城市作為兩地間的溝通中介與溝通載體,其可讀性至關(guān)重要。如今城市的日益發(fā)展使得城市空間更為復(fù)雜,很多外來人口進(jìn)入一個(gè)陌生的城市往往會因?yàn)檎也坏侥康牡囟恢?,從而對這個(gè)新環(huán)境的印象大打折扣。而據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),不僅是外來人口會產(chǎn)生如此問題,就連本城市的人也不免會遇到這樣的問題,而城市導(dǎo)視系統(tǒng)有效的解決了這樣的問題,人們通過導(dǎo)視系統(tǒng)可以迅速準(zhǔn)確的判斷自己所處的方位以及目的地的走向,并對這個(gè)城市的信息進(jìn)行快速了解,如高速公路的出入口位置以及加油站的分布區(qū)域等。使得整座城市的準(zhǔn)確信息以符號化的形式體現(xiàn)出來且顯而易見。有利于為人們營造出濃厚的人文氛圍,創(chuàng)造可讀化的生活空間與生產(chǎn)空間。以美國建筑師迪爾沃思曾為例,在他進(jìn)入西班牙的兩周時(shí)間之內(nèi),雖然對西班牙語毫不精通,但卻憑借著相應(yīng)的城市導(dǎo)向系統(tǒng)從未曾迷路,但費(fèi)城卻與其相反,雖然他長久生活在此地,卻經(jīng)常迷路,找不到目的地,可見,對于外來人口是一件多苦惱的事情。
復(fù)雜化與豐富化成為城市空間與城市意象的必然趨勢,在這樣的背景下,在城市空間中的自我定位變得愈發(fā)艱難,為了有效解決這種問題,城市導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用至關(guān)重要,尤其是在當(dāng)前全球化時(shí)代的風(fēng)靡下,使得城市導(dǎo)視系統(tǒng)越來越邁向國際化,并充分延續(xù)與表達(dá)各個(gè)地域性的文化,可見其系統(tǒng)雖小,卻對一個(gè)城市的文明程度起到舉足輕重的作用。城市的可意向性作為城市宜居性的判斷標(biāo)準(zhǔn),與城市導(dǎo)視系統(tǒng)有著密不可分的關(guān)系。城市意象往往是以城市導(dǎo)視系統(tǒng)為基礎(chǔ)的,人們通過城市導(dǎo)視系統(tǒng)的可讀性對城市形象進(jìn)行凝練,從而形成一個(gè)適宜的城市意象,且城市意象并不是可有可無,而城市導(dǎo)視系統(tǒng)往往是將城市意象金進(jìn)行一定程度的物化,使其具有現(xiàn)實(shí)意義,如對各導(dǎo)視設(shè)施進(jìn)行辨別,另外有利于更好的體現(xiàn)一座城市的文脈與肌理,城市意象歸根結(jié)底則是城市文脈的表達(dá)方式與具體凝練,導(dǎo)視系統(tǒng)則是城市意象的最直接表達(dá)方式。
本論文首先通過文獻(xiàn)參閱法了解城市導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀,以此為大背景對城市導(dǎo)視系統(tǒng)的相關(guān)涵義進(jìn)行界定,并進(jìn)一步通過導(dǎo)視系統(tǒng)的可讀性與可意象性兩個(gè)方面探討其對城市的意義和價(jià)值體現(xiàn)所在。最后認(rèn)為城市導(dǎo)視系統(tǒng)作為一座城市文脈的系統(tǒng)化表達(dá),對城市的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用,往往代表一個(gè)區(qū)域的文化價(jià)值。筆者認(rèn)為其在一定程度上能夠有提升城市形象并促使人們獲得對一個(gè)城市的整體感知。
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