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        “色”彩中國

        2018-01-26 15:52:15富麗
        月讀 2018年1期
        關鍵詞:氣色五色外表

        富麗

        “天地玄黃,宇宙洪荒?!边@是南北朝時期周興嗣所編《千字文》的開頭。作為中國歷史上流傳很廣的一部啟蒙讀物,《千字文》不僅教兒童識字,更通過對天地萬物、文化歷史、人生義理的描述來塑造兒童對世界的認知。面對如此宏偉的圖景,該從何著手呢?《千字文》先以一句“天是黑色的,地是黃色的”起首,再徐徐展開一幅大千世界的圖卷。世間萬象,周興嗣卻選擇從天地的色彩入手,實在是一件很有趣的事情,讓人不禁聯(lián)想到色彩在中國傳統(tǒng)文化中獨特而重要的意義。

        在中國傳統(tǒng)文化中,色彩絕不僅僅限于顏色本身,而是具有豐富的內涵。如五色與五行的匹配,德行身份與顏色的關聯(lián),都體現(xiàn)了中國古人深邃的人生觀和世界觀??梢哉f,一部中國色彩史,就是一部中國文化史?;谶@樣的認識,在新的一年,我們將從色彩入手,在對一些有代表性的漢字進行解讀的同時,探究中國傳統(tǒng)文化中的色彩奧秘。我們將這一系列命名為“色彩中國”。

        首先,讓我們一起來看看“色彩”的“色”字。

        “色”在甲骨文中寫成。一般認為,左邊是“刀”,右邊是一個跪著的人。多數(shù)學者援引著名文字學家唐蘭先生《殷墟文字記》中的觀點,認為“色”最初表示“斷絕”之義。

        “色”最初的意思早已不存。許慎《說文解字》:“色,顏氣也?!彼^“顏氣”,是指人面部的氣色、表情。實際上“色”是借為表示此義?!墩撜Z·顏淵》中“察言而觀色”,是說要揣摩別人的話語,觀察別人的臉色。這里的“色”顯然涵蓋了喜怒哀樂等各種表情。在古文中,有的時候“色”特指怒色。例如《戰(zhàn)國策·趙策四》:“太后之色少解?!币馑际钦f,趙太后的怒色稍微緩解了一些。

        《論語·為政》中有這樣的話:“子夏問孝。子曰:色難?!边@里的“色”,具體指的是子女對父母和顏悅色。

        之所以對人要察言觀色,在父母面前要和顏悅色,是因為“色”是人內在的情緒、氣質等在面部的反映。古人常把“形”跟“色”連用,因為二者內涵接近,一指外形、形體,一指神情、氣色,都屬于外在的表現(xiàn)。《莊子·天道》:“故視而可見者,形與色也?!苯栌蓪ν獗淼挠^察可以深入了解人的內心。

        由“面部的氣色、表情”,“色”進一步指女子的容貌,特別是姣好的姿容。在《論語》中孔子曾兩次說道:“吾未見好德如好色者也?!睈勖乐?,人皆有之。喜好美色大概是人的天性吧。如果人們能夠像喜愛美色一樣喜愛美德,那該多好啊??墒窃诋敃r能做到這一點的能有幾人呢?所以,孔子才會有此感慨吧。

        “色”從指人的外表,進一步引申為指事物的外表,表示景象、情景等意思。在這個意義上,它跟一系列表示時間或自然景物的字詞連用,從而產生了草色、春色、暮色、秋色、山色、水色、夜色、月色等一批經常在文學作品中出現(xiàn)的熟“面孔”。例如:唐代劉禹錫《陋室銘》“苔痕上階綠,草色入簾青”;宋代葉紹翁《游園不值》“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”;唐代杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰保坏鹊?。

        從人的面部表情,到女子的容貌,再到事物的外表,“色”所指的范圍逐漸擴大,可以歸結為視力所及的各種有形可見之物。外表的不同,就顯示為種類的不同。因此,“色”后來又有了“種類”的意思。例如《北史·長孫晟傳》:“客內無此色人?!薄按松恕本褪沁@樣的人,也就是這種人。所謂“各色人等”,就是各種各樣

        的人。

        今天,“色”最主要的意義和用法是表示“顏色”。那么,這又是怎么跟它表示“人面部的氣色、表情”的意思聯(lián)系在一起的呢?這是因為,人的各種情緒變化和健康狀況反映到面部的氣色上來,就會體現(xiàn)為面部的顏色。中醫(yī)認為,肝、心、脾、肺、腎五臟的狀況反映到面部,分別表現(xiàn)為青、赤、黃、白、黑五種顏色,稱為“五色”?!吨芏Y·天官·疾醫(yī)》甚至說,以五色能“視其死生”。

        可見,“色”的“顏色”之義,應該也是源于“顏氣”之義。從人的面部氣色、顏色,擴展到萬物的色彩。青、赤、黃、白、黑這“五色”,作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的顏色概念,不僅跟五臟相對應,還與金、木、水、火、土五行相配,與東、西、南、北、中五個方位相配,被賦予了豐富的文化內涵。它們被視為色彩的本源,是一切顏色的基本元素,由五色生百色,最終形成以“五色”為中心的中國傳統(tǒng)色彩體系。

        在現(xiàn)代漢語中,“色”還有一個讀音shǎi,多用于口語中,表示“顏色”之義,例如:掉色、上色。另外,游戲中用的一種各面帶有一至六個凹點的小立方體,叫做“色(shǎi)子”。

        從觀“色”識人,到通過色彩認識世界,可以說,色彩對于中國古人世界觀的建構起了不可或缺的作用。人們借由色彩認知世界,表達思想。關于色彩的字詞、概念是探討中國傳統(tǒng)文化的一個獨特視角。那么,就讓我們在今年的這個專欄里,與漢字當中表示顏色的字、詞一起,步入中國古典美學的色彩世界,尋幽探微,擷珍攬勝。endprint

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