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        “內(nèi)蘊(yùn)”的生成與升華之維
        ——論楊屹手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》

        2018-01-26 17:38:15王曉北
        黃河之聲 2018年8期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)蘊(yùn)愛(ài)祖國(guó)手風(fēng)琴

        王曉北

        (河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,河北 石家莊 050024)

        一、關(guān)于手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》的內(nèi)蘊(yùn)

        應(yīng)該說(shuō),閆肅、羊鳴二位老前輩創(chuàng)作的歌曲本身已經(jīng)足以體現(xiàn)《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》的精神實(shí)質(zhì),已能很好的展現(xiàn)出人民空軍廣大指戰(zhàn)員一腔熱血報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志,其歌詞蘊(yùn)含的“象征品格”也“通俗易懂”,比如:歌曲中絕大多數(shù)歌詞都呈現(xiàn)出作為象征能指的具象事物,如“白云為我鋪大道”中的“白云”,“東風(fēng)送我飛向前”中的“東風(fēng)”,亦或《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》中的“藍(lán)天”本身也是一種象征所指,這造成了容易理解和想象的可能性。此外,像“水兵愛(ài)大海,騎兵愛(ài)草原,要問(wèn)飛行員愛(ài)什么?我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天!”般飽含深情的比喻和傾訴,已經(jīng)構(gòu)成了《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》的核心命題。然而,楊屹先生卻并不滿(mǎn)足于此,他還想進(jìn)一步挖掘樂(lè)譜應(yīng)有的內(nèi)蘊(yùn),希望賦予二度創(chuàng)作在“核心命題”基礎(chǔ)上以更多的想象和“喻象”。正是由于楊屹先生有“以我心為本體,照亮整個(gè)作品”的“走心的詮釋”,才使得他的伴奏編配盡顯獨(dú)特的魅力。

        二、手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》之“內(nèi)蘊(yùn)”及其生成

        楊屹與筆者交流創(chuàng)作心得體會(huì)時(shí)曾提出他二度創(chuàng)作中鮮為人知的“內(nèi)蘊(yùn)”所在。首先前奏部分,楊屹先生在尊重原作音符的基礎(chǔ)上,1—4小節(jié)進(jìn)行了意境由遠(yuǎn)而近、力度由弱漸強(qiáng)的藝術(shù)處理,這樣的安排增加了音樂(lè)的張力,呈現(xiàn)出一幅黎明破曉、旭日東升、戰(zhàn)鷹轟鳴、蓄勢(shì)待發(fā)的動(dòng)態(tài)景象……在由右手主三和弦模仿吹響的戰(zhàn)斗號(hào)角“由遠(yuǎn)而近”傳來(lái)時(shí),加入了打擊樂(lè)小軍鼓連續(xù)不斷、快速密集的滾奏,烘托了逐漸加強(qiáng)的緊張氣氛,象征能指“戰(zhàn)斗警報(bào)”和“戰(zhàn)斗氣息”;5—6小節(jié),楊屹先生用二分音符和弦與四分音符和弦交替循環(huán)出現(xiàn)的節(jié)奏型,替代了原作“一拍一音”的4/3拍強(qiáng)弱弱規(guī)律性,拉寬了快速的節(jié)奏,擴(kuò)容了宏大的場(chǎng)景,使音樂(lè)更具沖擊力和震撼力;7—10小節(jié),將一拍一音的時(shí)值加快一倍至一拍兩音的八分音符并持續(xù)兩小節(jié),在賦予原作活潑動(dòng)感的基礎(chǔ)上,繼而再次將音符時(shí)值加快一倍至十六分音符,以清晰疾速的“旋風(fēng)”般快速琶音上行,將“戰(zhàn)機(jī)呼嘯、沖向藍(lán)天”的震撼場(chǎng)景躍然眼前。

        第一樂(lè)段的主旋律婉轉(zhuǎn)飄逸,激情蕩漾,為此楊屹先生在延續(xù)前奏快速律動(dòng)的基礎(chǔ)上,采用“緊拉慢唱”的編配方法,用富于變化、持續(xù)不斷的十六分音符在抒情的歌聲下形成了激流涌動(dòng)的無(wú)限內(nèi)蘊(yùn),凸顯出“戰(zhàn)鷹”在天空中自由翱翔的飛躍動(dòng)感!

        間奏部分,在延續(xù)第一段快速律動(dòng)和歌唱性的前提下,演奏力度略加減弱,引出對(duì)祖國(guó)山河的敘事贊美……

        第二樂(lè)段,楊屹先生有兩個(gè)很有意思的設(shè)計(jì):

        1.第35—47小節(jié),在第一段快速跑動(dòng)的基礎(chǔ)上,反其道而行之的運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)值的單音及和聲襯托,升華了“金色的朝霞在我身邊飛舞……”的比喻抒情,自然而然的強(qiáng)化了音樂(lè)本身的對(duì)比。

        2.第48—62小節(jié)根據(jù)原作旋律的和聲走向,將與之歌詞寓意相符的另外兩首歌曲的旋律深藏在伴奏及演唱聲部之中:配合“水兵愛(ài)大海,騎兵愛(ài)草原,要問(wèn)飛行員愛(ài)什么?我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天”的歌詞,楊屹先生將歌曲《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》和《草原上升起不落的太陽(yáng)》中的主旋律藏入合唱聲部,并利用錄音合成的技術(shù)手段,在本身已有伴奏的基礎(chǔ)上又多加了一軌演奏這兩條旋律的聲部,強(qiáng)化了這兩個(gè)旋律對(duì)于主旋律的烘托,再一次凸顯了這首篇幅不大的伴奏曲“有講究、有意義、有寓意、有內(nèi)蘊(yùn)”(楊屹語(yǔ))。

        通過(guò)對(duì)這首伴奏曲的總體分析,我們已經(jīng)真切的感受到不同凡響的音樂(lè)表現(xiàn):它營(yíng)造出了時(shí)而鏗鏘堅(jiān)定、時(shí)而遼闊寬廣、時(shí)而活潑歡快、時(shí)而婉轉(zhuǎn)深情的跌宕變化;記譜法中“延長(zhǎng)、裝飾、跳音以及漸強(qiáng)”等所顯露出的“率性的”處理,好似飛行員嫻熟地駕駛著戰(zhàn)鷹在藍(lán)天翱翔;右手持續(xù)十六分音符的快速跑動(dòng)和左手貝司持續(xù)的節(jié)奏律動(dòng)成為該曲的靈性所在;大三和弦、小三和弦、屬七和弦的合理運(yùn)用使得整首作品的和聲效果豐滿(mǎn)、別致、悅耳、動(dòng)聽(tīng);雖然這首作品是簡(jiǎn)單的二段體結(jié)構(gòu),但楊屹先生運(yùn)用多種手段,使該作品在舒展悠揚(yáng)的歌唱中既充滿(mǎn)了澎湃的激情,又折射出歌曲應(yīng)有的溫情與詩(shī)意……

        三、手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》升華之維

        上一部分對(duì)該曲“內(nèi)蘊(yùn)”的生成所做的論述更類(lèi)似于現(xiàn)象學(xué)式的展示,很容易讓人產(chǎn)生一種誤解,即:只要對(duì)該作品進(jìn)行準(zhǔn)確的和聲曲式分析,正確理解該作品的象征意義,就可以解讀楊屹這部作品的“內(nèi)蘊(yùn)”了,但事實(shí)上遠(yuǎn)非如此。我們所要做的是要從不同角度、不同層面對(duì)手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》之內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行挖掘,其行為類(lèi)似于揭示楊屹先生對(duì)此歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作的精神取向。也就是說(shuō),這個(gè)精神取向便是手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》的升華之維。

        不可否認(rèn),手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》并不是一部鴻篇巨制的音樂(lè)作品,但它卻能通過(guò)楊屹先生精湛的編配技巧和演奏技藝極好地詮釋其偉大性:“崇高就是偉大心靈的回聲”(古羅馬美學(xué)家朗吉努斯語(yǔ))。而楊屹先生就是要通過(guò)表達(dá)偉大心靈的琴聲來(lái)歌頌和展現(xiàn)人民空軍廣大指戰(zhàn)員志藍(lán)天的豪情壯志。

        事實(shí)上,手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》所表達(dá)的崇高品質(zhì)根本上乃是源于由“內(nèi)蘊(yùn)”而帶來(lái)的超越和升華。該曲作為一種“誘因”開(kāi)啟了“崇高的精神世界”。當(dāng)代哲學(xué)家張世英說(shuō):“崇高是美的最高階段,具有氣魄和力量?!币虼耍覀儜?yīng)該結(jié)合楊屹先生的心聲:“手風(fēng)琴聲伴著美麗的金孔雀遠(yuǎn)行,多么悠揚(yáng),多么深情,多么圣潔!讓我們一同在悠揚(yáng)激昂的手風(fēng)琴聲中祭奠藍(lán)天衛(wèi)士,歌唱美麗的金孔雀!”,將該曲視為一個(gè)富含文學(xué)成分的客體對(duì)象,通過(guò)細(xì)讀樂(lè)譜和歌詞文本來(lái)獲取其超越和升華。

        需要強(qiáng)調(diào)的是,內(nèi)蘊(yùn)之為內(nèi)蘊(yùn),并非單憑樂(lè)譜和歌詞給予其以規(guī)定性。正如一首手風(fēng)琴曲所開(kāi)啟的“世界”并非單由琴鍵和風(fēng)箱給予一樣。相反,“內(nèi)蘊(yùn)”唯有在“精神世界”中涌現(xiàn)才能成其為“內(nèi)蘊(yùn)”?!拌庇窠?jīng)過(guò)銼削琢磨之后才顯示出內(nèi)蘊(yùn)的光華”因此,盡管作為“精神世界”的“內(nèi)蘊(yùn)”是由伴奏樂(lè)曲的象征能指和歌詞詞境凸顯的,但唯有在“精神世界”中涌現(xiàn),象征能指和歌詞詞境才能成其所是。在手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》中,“內(nèi)蘊(yùn)”將伴奏樂(lè)曲和歌詞的象征所指進(jìn)行了升華和超越,使其精神世界凸顯璀璨的光華。

        “內(nèi)蘊(yùn)”在手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》中生成并對(duì)歌詞詞境進(jìn)行超越,提升后者的崇高,以達(dá)其本真的所指。內(nèi)蘊(yùn)的超越作用最大程度地彰顯了具象背景的象征意義,飛躍其存在的空間,強(qiáng)化其存在的必然,使全曲呈現(xiàn)出具象化的音樂(lè)背景。這讓手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》的價(jià)值成為跨越時(shí)間、地理、民族、文化的具有超越性?xún)r(jià)值的藝術(shù)品。在5—6小節(jié)拉寬節(jié)奏的二度創(chuàng)作中,正在熊熊燃燒的拳拳報(bào)國(guó)之心被弘揚(yáng),呈現(xiàn)出一幅氣壯山河、瑰麗多彩的畫(huà)面。7—10小節(jié)不斷成倍加快的演奏律動(dòng)超越了具象的象征所指,歌頌人民空軍廣大指戰(zhàn)員大無(wú)畏的英雄氣概和保衛(wèi)祖國(guó)藍(lán)天的澎湃激情。由拳拳報(bào)國(guó)之心和獻(xiàn)身強(qiáng)軍事業(yè)的家國(guó)情懷所構(gòu)成的音效氛圍烘托出一種根本性的家國(guó)情懷,體現(xiàn)了楊屹先生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的創(chuàng)作目的,體現(xiàn)了二度創(chuàng)作中內(nèi)蘊(yùn)的超越性。

        第一樂(lè)段以連續(xù)十六分音符的緊拉慢唱的編配方法,映襯著歌詞“我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天,晴空萬(wàn)里陽(yáng)光燦爛。白云為我鋪大道,東風(fēng)送我飛向前;我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天,云海茫茫一望無(wú)邊。春雷為我敲戰(zhàn)鼓,紅日照我把敵殲”,突出了音樂(lè)背景的具體性,使之具象化。在具象化的音樂(lè)背景下,精神世界的超然成為合理。

        第二樂(lè)段的伴奏不僅在抒情性上“出人意料”之外,同時(shí)隱藏兩首其它歌曲的旋律,與“水兵愛(ài)大海,騎兵愛(ài)草原”交相輝應(yīng),將壯闊、綺麗、海天一色的畫(huà)面呈現(xiàn)在我們面前……更加讓人感動(dòng)的是,這些在現(xiàn)實(shí)中存在的場(chǎng)景,通過(guò)音樂(lè)和歌詞的意境自由展現(xiàn)意象之美,使聽(tīng)者在意志自由的情境下升華靈魂,洗滌心靈,超然物外!

        值得一提的是,手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》中內(nèi)蘊(yùn)的生成和升華,似乎也可以看作是楊屹先生在現(xiàn)實(shí)具體音樂(lè)背景下的有感而發(fā):即根據(jù)已逝女飛行員余旭的挽聯(lián)“余音千古繞梁,旭照萬(wàn)古丹心”,讓報(bào)效祖國(guó)的精神普照中華。當(dāng)伴奏內(nèi)蘊(yùn)將歌詞詞境進(jìn)行強(qiáng)化時(shí),該曲也就排除了現(xiàn)實(shí)具體音樂(lè)背景所帶來(lái)的“限定”和“束縛”,從而獲得普遍性意義和超越性?xún)r(jià)值。正因如此,手風(fēng)琴伴奏曲《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》才能夠拋開(kāi)具體的、個(gè)別的象征所指的束縛,成為跨民族、跨時(shí)間、跨地域的,能夠體現(xiàn)全國(guó)人民愛(ài)國(guó)情懷的,具有超越性品質(zhì)的經(jīng)典作品?!?/p>

        [1]李燕杰.創(chuàng)造豐盛人生[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.

        [2]王旭青.如何把握音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與形式?—《作曲與分析—音樂(lè)結(jié)構(gòu):形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對(duì)位以及二元性》評(píng)介[J].美育學(xué)刊,2017,8(04):55.

        [3]李詩(shī)原.音樂(lè)分析生成人文意義的獨(dú)立性—音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的反思與探討(一)[J].黃鐘(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2017,01:55-67.

        [4]閻肅,羊鳴.我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,21:97-108.

        [5]高文潔,張小芳.《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》幕后珍聞[J].福建黨史月刊,2016,01:32-34.

        [6]鄒彥.簡(jiǎn)化還原分析理論中的音樂(lè)表演研究[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017,02:112-123.

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