文|蔣勛 編輯|心怡

早年畢業(yè)于中國文化大學歷史學系和藝術(shù)研究所，1972年赴法國留學，1976返回臺灣。蔣勛是臺灣藝術(shù)圈里舉足輕重的人物，是全才型藝術(shù)家。在詩、書、畫和文學創(chuàng)作、文化批評諸方面都有不凡的造詣。近年專事兩岸美學教育的推廣。

北大最早的創(chuàng)辦者之一蔡元培先生提出：“美育救國?！?/p>

美為什會跟救國放在一起，也許我們會覺得救國是一個很實際的行動，可是當我們提出美育救國的時候，我想，這才是一個民族深沉的文化，能夠在整個精神領域上的一種充滿、充實的感覺。

隨著物質(zhì)經(jīng)濟的富足，美育這個問題越來越需要得到重視。

每個人都拼命地追求物質(zhì)，甚至忙到?jīng)]有時間去感覺周遭的事物。所以我希望通過一些簡單的方式，比如把莊子天地有大美這樣的觀念跟所有的朋友分享并共同勉勵。

美是一種救贖，它在二十一世紀將會扮演更重要的角色。

美的覺醒，它其實會解決很多現(xiàn)實里不快樂的記憶。我曾經(jīng)把一些憂郁癥很嚴重的朋友帶到海邊，說你今天不準吃藥，把鞋子脫掉。如果他皮膚感覺到風的力度，腳下感覺到沙灘的柔軟，這也是一種力量。

比如去旅行，走過一片風景，當落日下山時我們看到晚霞的燦爛，很容易就會感動。還會想到李白的詩句：明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。

這流傳了一千多年的詩句，會變成你生命里的一種壯闊，一種大氣。

成長與社會，絕對不只是理性的考試，還有非常復雜的豐富感覺需要體會。我們可以在自己的生活里，完成更多的關(guān)于美的功課。

我想強調(diào)的是，學校絕對不是訓練一批考試機器的場域，孩子不能夠這樣被犧牲掉。有時候，我覺得這些豢養(yǎng)考試機器的學校，就像養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，是一個巨大的悲劇。

我們應該給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在里面自然地熏陶。而這些不是考試。

老師一定要是仁師，教育本身就是對人的關(guān)心。當然，最大的爭取與改革，不能只靠老師，而是更多依靠家庭。

臺灣戲劇教育家俞大綱先生對我說，他爸爸媽媽喜歡看戲，經(jīng)常帶他一起看戲、講戲，他就變成戲劇專家了。他的教育是在日常生活中耳濡目染的，從來不是拿著書本上課。所以你聽他講李商隱，一首一首講，不需要看書，因為從小爸爸就是跟他一面吟詩，一面唱戲，把李商隱講完了。

我想，一個好的人文教育，應該是要扎根在美麗的土壤里吧。