李禹凝

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

作為一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)少數(shù)民族都有其各自的特色、文化傳承和歷史傳承。中國(guó)的朝鮮族是由朝鮮半島流入的，主要聚居于延邊朝鮮族自治州及東三省（黑龍江、吉林、遼寧）各地，他們擁有自己的特色民族文化、語(yǔ)言及生活習(xí)慣，其中民族音樂(lè)最能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的生活狀態(tài)和性情。分布于中國(guó)的朝鮮族民間音樂(lè)與朝鮮半島的民間音樂(lè)一脈相承但又有所不同。其獨(dú)具特色的民歌和舞蹈讓朝鮮族在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。

一、朝鮮族民間音樂(lè)特色

朝鮮族傳統(tǒng)民族音樂(lè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展過(guò)程中聰慧的朝鮮族人民取其精華去其糟粕，吸取部分適宜的優(yōu)秀的外來(lái)文化，形成了鮮明、獨(dú)特、抒情性極強(qiáng)的富有民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)檫@種音樂(lè)文化是由朝鮮族遷移人口從朝鮮帶來(lái)，所以充滿了異域風(fēng)情和文化內(nèi)涵。這樣具有特色的中國(guó)朝鮮族音樂(lè)，既是能夠滿足人民審美趣味的大眾音樂(lè)文化，又是反映主流意識(shí)的主導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)。

二、朝鮮族民樂(lè)的傳統(tǒng)分類

朝鮮族的音樂(lè)文化重彩紛呈，歌曲結(jié)構(gòu)精煉、旋律生動(dòng)優(yōu)美、節(jié)奏明快流暢，還不乏濃郁的民族特色。朝鮮族的民間音樂(lè)按照音樂(lè)體裁分類可分為：民謠、器樂(lè)、歌舞、“板嗦哩”（說(shuō)唱音樂(lè)）、戲曲五個(gè)類別。

（一）民謠

民謠即民間傳唱度廣的歌謠，是朝鮮族中最受歡迎的一種音樂(lè)形式，也是其音樂(lè)文化的主要組成部分，感染力與表現(xiàn)力極強(qiáng)。朝鮮族民謠旋律優(yōu)美歌聲圓潤(rùn)流暢，結(jié)合了朝鮮族溫潤(rùn)的語(yǔ)言特征，使得歌聲的表達(dá)也非常之溫柔細(xì)膩。民歌的題材非常廣泛，有情歌、俗歌、雜歌、勞動(dòng)歌謠等等類別，其中抒情民謠和勞動(dòng)號(hào)子最受人們喜愛。比如最廣為人知的朝鮮族民謠是《阿里郎》，這首人們耳熟能詳?shù)某r族民謠就是一首典型的抒情民歌，這是朝鮮高麗時(shí)期流傳下來(lái)的一個(gè)凄美的愛情故事，經(jīng)人們口口相傳并為其編曲作詞，得到人們的認(rèn)可，成為了朝鮮歷史上濃墨重彩的一筆。

（二）器樂(lè)

樂(lè)器在民族歌曲中扮演著很重的角色。朝鮮族的民族器樂(lè)非常之豐富，這些老祖宗留下來(lái)的寶貝多虧了那些仍然堅(jiān)持演奏的民間藝術(shù)家，用來(lái)伴奏的都是伽倻琴、長(zhǎng)鼓、奚琴等由朝鮮半島流傳過(guò)來(lái)的古老樂(lè)器。吹奏樂(lè)器主要有洞簫、短簫、嗩吶等；拉弦樂(lè)器主要有鄉(xiāng)胡（奚琴）、牙箏；彈撥樂(lè)器主要有伽倻琴、玄鶴琴（玄琴）；打擊樂(lè)器主要有手鼓大鑼、小金等。演奏者在使用這些樂(lè)器時(shí)可根據(jù)需要添加裝飾音，讓歌曲顯得更加緊湊，這些頗具特色的樂(lè)器常于節(jié)日、聚會(huì)、娛樂(lè)等活動(dòng)中派上用場(chǎng)。

（三）歌舞

中國(guó)傳統(tǒng)的朝鮮族民間音樂(lè)的節(jié)奏型一般是三個(gè)拍子，宜歌宜舞，無(wú)論是在男女老少還是在各種環(huán)境下都非常具有感染力，讓人聽了忍不住想要踩著拍子跳起舞來(lái)。經(jīng)常被朝鮮族人們所編成的歌主要有娛樂(lè)性歌謠和輪舞性歌謠此類較為輕松歡快的曲目。舞蹈和歌曲的結(jié)合更像是朝鮮族人民的一面鏡子，切實(shí)的反映百姓們的生活狀態(tài)和對(duì)美好生活的憧憬。

（四）說(shuō)唱（盤嗦里）

朝鮮族獨(dú)具特色的說(shuō)唱藝術(shù)表演是一種由歌手帶著敘事性劇情以喜劇的方式進(jìn)行訴說(shuō)的一種表現(xiàn)形式，即盤嗦里。表演者在講述過(guò)程中會(huì)根據(jù)故事劇情調(diào)整自己的說(shuō)話語(yǔ)速、動(dòng)作表情、情感宣泄等。主要目的在于把故事情節(jié)和人物形象淋漓盡致的展現(xiàn)在觀眾的面前，讓其有身臨其境之感。較難的藝術(shù)表現(xiàn)形式也使得這種傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)表演者的要求非常之高，最好具備專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)。

三、發(fā)展歷史

中國(guó)朝鮮族音樂(lè)文化具有濃厚的文化傳承和歷史氣息，自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)朝鮮族的民樂(lè)也并非順風(fēng)順?biāo)涿褡逦幕渌囆g(shù)展現(xiàn)形式一樣，受我國(guó)社會(huì)環(huán)境的影響，經(jīng)歷了數(shù)個(gè)發(fā)展時(shí)期。

（一）成長(zhǎng)期：1949年至1966年是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的黃金時(shí)期，朝鮮族音樂(lè)也不例外，短短幾年時(shí)間里，無(wú)論是新生態(tài)還是再生態(tài)的朝鮮民樂(lè)都在蓬勃發(fā)展，極富個(gè)性和情感充沛的朝鮮族歌曲將歷史和近現(xiàn)代的現(xiàn)狀淋漓盡致的呈現(xiàn)了出來(lái)。

（二）劫難期：1966年至1976年由于國(guó)家的局勢(shì)的動(dòng)蕩，使得朝鮮族音樂(lè)文化歷經(jīng)劫難。但朝鮮族音樂(lè)并沒(méi)有因此衰亡，它以其頑強(qiáng)的生命力，將文化核心與民族精神保留了下來(lái)，使其在往后的日子里得以發(fā)展。

（三）重振期：在時(shí)代的重創(chuàng)下，朝鮮族音樂(lè)文化并沒(méi)有一蹶不振，1976年至2000年，中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)涅槃重生。從題材到形勢(shì)無(wú)一不令人耳目一新，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，也滿足了時(shí)代的多元化發(fā)展。

朝鮮族作為遷入民族，發(fā)展歷程飽經(jīng)磨難。在當(dāng)今這個(gè)信息化時(shí)代，朝鮮民間音樂(lè)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，既能滿足人民群眾對(duì)民族精神的渴求，又能緊緊跟隨著時(shí)代發(fā)展的主流，陽(yáng)春白雪與下里巴人兩不誤。

四、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)是我國(guó)朝鮮族不可或缺的一部分，從朝鮮族豐富的音樂(lè)傳統(tǒng)文化中，我們可以感受到這個(gè)民族對(duì)生活的熱愛、對(duì)自由的向往和在歷史的滾滾車輪中保護(hù)民族文化的艱辛。這個(gè)具有名族文化發(fā)展特色的民族音樂(lè)文化不應(yīng)被沖淡在人們的腦海中，所以加強(qiáng)對(duì)朝鮮民族音樂(lè)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展更是責(zé)無(wú)旁貸。