周　爽

(北華航天工業(yè)學(xué)院文法系，河北　廊坊　065000)

一、自我接納

“接納”指的是人們?cè)诶斫庾陨砘蛩说膬?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的前提下，依然能對(duì)整體感到滿意。簡(jiǎn)單地說，就是“盡管我與眾不同或是有缺陷，但我依然認(rèn)可自己。接納可以分為對(duì)自己的接納(自我接納)與對(duì)他人和外界的接納。而自我接納的能力，會(huì)影響到我們對(duì)他人的接納程度。無法自我接納的人，也很難接納他人。

二、影響自我接納的因素

(一)相對(duì)成功的處境或社會(huì)地位

一般身處高位、收入優(yōu)厚的人會(huì)無法接納負(fù)面情況的產(chǎn)生。比如，許多成功人士會(huì)對(duì)自己的負(fù)面情緒感到排斥：“我怎么可以感到抑郁？我一定要掌控情緒，不讓任何情緒干擾到我”。處于高位上的人習(xí)慣于掌控，擁有特權(quán)，掌握更多資源。然而，人的能力與資源終歸是有限的，他們沒有辦法讓一切不愉快都不發(fā)生。

(二)缺乏認(rèn)可和接納的家庭環(huán)境

成長(zhǎng)過程中沒有被父母接納的孩子，長(zhǎng)大后更難接納自己和他人。在成長(zhǎng)過程中，如果接受了很多來自父母的苛責(zé)和批判，孩子會(huì)內(nèi)化來自家長(zhǎng)的負(fù)面聲音，把它們當(dāng)做對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，認(rèn)為所有人應(yīng)該按父母的要求來行事才是正確的。以攻擊性和挑剔別人代替溫和處事。

或者有時(shí)，父母并沒有對(duì)子女表現(xiàn)出過多的批評(píng)或者嚴(yán)格的要求。但同時(shí)父母也從未讓孩子感受到，父母對(duì)自己感到非常滿意。沒有獲得過這種“父母對(duì)自己很滿意”的感覺的孩子，長(zhǎng)大后也很難對(duì)自己感到滿意。

(三)相對(duì)偏激片面的問題歸因方式

人的認(rèn)知傾向，思維方式以及行為特點(diǎn)都會(huì)折射出一個(gè)人的自我接納程度。自我接納程度較高的人會(huì)有理性客觀的問題歸因方式，較高的自我評(píng)價(jià)和自我滿意程度，為人處事樂觀包容，而自我接納程度較低的人則一般持較為偏激片面的問題歸因方式，自我評(píng)價(jià)和主觀滿意度低，對(duì)他人苛刻不滿。

三、自我接納的積極影響

(一)自我接納程度高的人能接受生命的復(fù)雜性和多樣性

非整合能力指的是“人們?nèi)淌芮榫w、認(rèn)知上復(fù)雜性的能力”。非整合能力低的人難以接納人們的復(fù)雜性與多面性，他們?nèi)菀讓?duì)各類負(fù)面與“不合常理”的存在產(chǎn)生質(zhì)疑和排斥。非整合能力較高的人能接受人們情緒或行為上的前后矛盾、斷斷續(xù)續(xù)、不一致，不會(huì)為此感到緊張不適，也不會(huì)強(qiáng)迫自己調(diào)整認(rèn)知、抗拒事實(shí)來避免感到不適。

(二)自我接納程度高的人能降低生活痛苦感

善于接納的人心理壓力水平更低，更少感到痛苦。當(dāng)一個(gè)人碰上無法接納的對(duì)象時(shí)，會(huì)感到不適或焦慮。而如果一個(gè)人只會(huì)依照僵化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己與他人，那么充滿變數(shù)與陌生的生活會(huì)有太多的人和事讓其焦慮與恐懼，就像生活在槍林彈雨中。

(三)善于自我接納的人能正確評(píng)價(jià)自我和他人

善于接納的人能更全面地看待自己或他人。當(dāng)他們與別人比較時(shí)，他們不會(huì)因?yàn)樽约耗撤矫娴牧觿?shì)，而產(chǎn)生“比不上”的痛苦(嫉妒感)。因?yàn)樗麄兠靼准词棺约河辛觿?shì)，他們依然有獨(dú)特的價(jià)值。同樣地，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)別人有缺陷時(shí)，他們也不會(huì)因此看不起別人、認(rèn)為對(duì)方一無是處。

(四)善于接納的人更自由

善于接納的人對(duì)自己的各類特質(zhì)更滿意。在與他人的交往中，他們不會(huì)害怕別人看到真實(shí)的自己，不會(huì)為了維持他人心中美好的形象，而試圖掩蓋和否定自己的一部分。善于接納的人在社交中能享受更多表達(dá)真實(shí)自我的自由。

(五)良好的自我接納是解決問題和自我實(shí)現(xiàn)的前提

接納是看清問題全貌的第一步。與接納相對(duì)的是否定與責(zé)怪。但往往否定不能起到改善的效果，只是增加了自己的無力感和焦慮感，造成更加負(fù)面的結(jié)果。接納非但不等于自暴自棄，它還是改善問題時(shí)重要的第一步。一味否認(rèn)和抗拒只會(huì)阻礙人們客觀、清晰地對(duì)人與事作出評(píng)價(jià)。而接納了問題或缺憾后，人們可以更平和地看清它們的全貌，試著用更合理的方式改善。

四、如何做到自我接納

(一)嘗試全面，客觀的評(píng)價(jià)方式

學(xué)著整體地看待與評(píng)價(jià)一個(gè)人，而不是憑借“某個(gè)特定情境中的某個(gè)表現(xiàn)”來作評(píng)判。比如某個(gè)朋友偶爾因?yàn)樯眢w不適或者心情不好而怠慢了你，你不能因此否定你們之間的感情。

(二)轉(zhuǎn)變看待問題的視角和思維

比如把你不喜歡的特質(zhì)或表現(xiàn)列下來，嘗試找到它們的優(yōu)勢(shì)或者發(fā)揮功效的情境。反而，缺陷會(huì)變轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)處，問題會(huì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。比如，太過強(qiáng)勢(shì)反而是執(zhí)行效率高的體現(xiàn)，有時(shí)找到合適的情境比徒勞地改變更重要。

(三)問自己正確的問題

當(dāng)你對(duì)某類特質(zhì)或表現(xiàn)感到困惑時(shí)，不要問“它正常嗎？”、“是不是壞？”等等貼標(biāo)簽式的問題。而是多問描述類的問題，例如它給你帶來的感受。實(shí)際上比起問“我正常嗎”，更合適的是問自己：“我因此痛苦嗎？”(Carr，2015)

(四)用“最佳”的狀態(tài)代替“十全十美”的狀態(tài)

首先，我們需要認(rèn)識(shí)到完美在世界上是不存在的。人們都是在意識(shí)到錯(cuò)誤和缺憾后在不斷完善中成長(zhǎng)的，而且總有些事是超出人們能力能修正的范圍。而在面對(duì)自己感到不滿的部分時(shí)，試著學(xué)會(huì)為“足夠好”而慶祝，要肯定為此付出的努力和背后的優(yōu)勢(shì)。

(五)積極地接觸不同的人和事，尊重生命多樣性

世界參差多態(tài)，有不一樣的人，不一樣的生活方式，不同的生命路徑，感受不同的人或事，方能讓自己包容更多的異常，缺憾和不足，找到生活下去的勇氣和信心。