劉 娟
(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637002)
中華文化內(nèi)在的包含了思想、文字、詩詞、歌賦、節(jié)日、民俗等種類繁多的內(nèi)容。而這些內(nèi)容恰好與青少年思想政治教育的內(nèi)容具有一定的共通之處。戰(zhàn)國至秦漢年間《禮記·禮運(yùn)》中“大道之行也,天下為公”所暢想的“各盡其能,各取所需”的大同社會(huì)與馬克思主義者力求實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義都是對(duì)一個(gè)公平、正義、和諧的真善美社會(huì)的憧憬。宋代詩人陸游在《病起書懷》中所書“位卑未敢忘憂國”一句傳遞出詩人憂國憂民的愛國情懷與今天在思想政治教育中所弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的民族精神具有異曲同工之妙。除此之外,寄托著對(duì)親朋好友思念之情的春節(jié)和中秋節(jié),紀(jì)念愛國詩人屈原的端午節(jié)、表達(dá)對(duì)逝去親友哀思的清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。這四大傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的意義同樣是青少年思想政治教育的重要思想來源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了有益的資源,思想政治教育可以從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得新的靈感。這二者的融合,相信可以讓青少年的思想政治教育課堂變得更加生動(dòng)有趣。
在學(xué)校學(xué)習(xí)思想品德課程,是青少年接受思想道德教育最主要的途徑。教師要上好一堂思想政治課,離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用。但是,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀,汲取了各家理論,對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說,其中必然存在著一些不合時(shí)宜的內(nèi)容。而一旦要成為學(xué)習(xí)材料,思想政治教育的課本中所包含的有關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容必定是要經(jīng)過教材編寫組的專家們認(rèn)定為適合添加進(jìn)學(xué)生教材的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。并且,在平時(shí)課堂教學(xué)過程中,教師適時(shí)融入的傳統(tǒng)文化也必定是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的文化精華。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)注重培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知力,不僅可以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),還能夠讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。
學(xué)校是開展教育最主要的場(chǎng)所,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要真正融入青少年思想政治教育當(dāng)中,課堂發(fā)揮的作用不容忽視。在我國,正式開設(shè)思想政治教育課程是在小學(xué)階段,但它并不是僅僅局限于《思想品德》課堂上的。在語文課上學(xué)習(xí)漢字、古詩詞,數(shù)學(xué)課上撥弄算盤,音樂課上了解二胡,美術(shù)課上欣賞國畫等等,這些內(nèi)容都屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。小學(xué)生年紀(jì)尚小,理解能力有限,如果教師只是進(jìn)行簡單抽象的說教,他們接受起來肯定會(huì)有一定的難度。假若教師能夠在上課期間,抓住每門課程與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn),如借助上述的古詩詞、算盤、二胡、國畫,讓學(xué)生感受到中國詩詞、傳統(tǒng)工具和樂器的魅力,就能以更淺顯易懂的方式引導(dǎo)他們陶冶高尚情操,樹立國家自豪感。在《思想品德》課堂上,教師更要在立足本學(xué)科的基礎(chǔ)之上,適當(dāng)融入部分傳統(tǒng)文化,借傳統(tǒng)文化這一“利器”切實(shí)承擔(dān)起“德育”的重任。初高中時(shí)期的學(xué)生,處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及理想信念初步樹立的關(guān)鍵時(shí)期,理解能力和感悟能力也有了一定的提升。所以,初高中思想政治課教師要注意把握學(xué)生的變化,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,從課本里涉及到的傳統(tǒng)思想、禮儀、民俗以及建筑等入手,切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想政治教育課堂中的教育影響力。大學(xué)階段,學(xué)校可以通過增開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程等形式,促使大學(xué)生增強(qiáng)愛國意識(shí),培育民族精神,培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。
要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地融入到青少年思想政治教育中去,除了有效利用課堂這個(gè)主陣地之外,還需要借助學(xué)習(xí)和生活中的一些機(jī)會(huì)。首先,父母在日常生活中要以身作則,與孩子一同探索學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,如通過參加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的興趣班,參觀歷史博物館、革命歷史紀(jì)念館等,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,并借機(jī)對(duì)孩子的思想道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。其次,學(xué)校要在校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化,如增添歷史名人塑像,增設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展列長廊等。還可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家進(jìn)校園演講,不定期舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的各類活動(dòng),組織學(xué)生參加相關(guān)志愿者活動(dòng)。讓青少年置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍之中,充分感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。再次,社會(huì)主流媒體要利用現(xiàn)代媒體的廣泛性、便捷性、互動(dòng)性等特點(diǎn),創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播載體,吸引青少年乃至社會(huì)全體成員的關(guān)注,爭(zhēng)取讓人人都能成為既有文化修養(yǎng)又有道德修養(yǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者。
推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年思想政治教育任重而道遠(yuǎn)。要堅(jiān)持課上教育與課下教育相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合,才能讓中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)化為青少年的自我修養(yǎng),最終使他們成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。