魏弋凡

（昌南美術(shù)館，景德鎮(zhèn)市，333000）

引言

在中國陶瓷造型研究中，“蓋罐”是常見的一種造型。“加了蓋子的罐”，在原有的物體加上了構(gòu)件，豐富了造型形態(tài)語言，創(chuàng)造不同的審美視角?！吧w罐”既是盛實物的容器,早在新石器時代就已出現(xiàn)過配有蓋的陶罐。依據(jù)其形制的不同，有不同的造型和裝飾，各個朝代各個時期有其獨有的特性。元代蓋罐的造型風(fēng)格在各個歷史時期都具有不同的風(fēng)格,而風(fēng)格的變化中最為明顯是造型的不同。由于受到蒙古族的民風(fēng)和文化的影響,器型多具有形體大、胎厚、體較重的特征,腹部更鼓,且整個罐體有下壓趨勢, 頸變長直, 肩部較豐滿，頸與腹部間的距離縮短。造型整體大氣渾厚。

1 選題背景和意義

陶瓷一直以來作為一種主流文化，工藝的傳承有著悠久的歷史，影響著一代又一代的人。陶瓷蓋罐的造型也是千變?nèi)f化，各個窯口都生產(chǎn)著造型各異的蓋罐。作為各個朝代主要的陶瓷造型之一，到了科技進步、經(jīng)濟發(fā)展的如今，蓋罐不再是生活的必需品，更多的是被別的材質(zhì)的物品所代替，慢慢地不為大家所熟知。元代的陶瓷蓋罐造型豐富、裝飾新穎，青花和釉里紅的創(chuàng)燒，翻開了裝飾的新篇章，為明清兩朝直至今日都奠定了堅實的基礎(chǔ)。運用元代景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯兩個南方典型窯口蓋罐之間的對比差異分析，更好更方便地了解陶瓷蓋罐，在今后的設(shè)計創(chuàng)作中能夠有個更為系統(tǒng)的了解。通過當時思想文化下所產(chǎn)生的影響，到現(xiàn)代與時俱進的設(shè)計，在造型上、裝飾上能夠有個更為成熟的設(shè)計。

2 元代景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯蓋罐造型和裝飾分析

2.1 其形——蓋罐造型差異

亙古的陶蓋罐，至今的充滿現(xiàn)代設(shè)計的陶瓷蓋罐，各個朝代各個時期的工藝品都附著著手工業(yè)者的勤勞和智慧，各個朝代各個時期的工藝品同時又反映著時期的文化思想和社會背景。元代陶瓷蓋罐在各個窯口也有不同的變化，元代同屬南方窯場的景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯，同時期生產(chǎn)著不同形制的蓋罐。

2.2 景德鎮(zhèn)窯蓋罐造型

景德鎮(zhèn)窯從唐代起燒制瓷器，由北宋景德年間燒制的精美瓷器而負盛名，到了元代，景德鎮(zhèn)窯繼續(xù)發(fā)展，并逐漸成為全國的制瓷中心，并在景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局”。景德鎮(zhèn)窯的陶瓷蓋罐造型豐富多彩，如獸耳蓋罐，元代景德鎮(zhèn)窯典型器物造型之一。該罐造型新穎古樸，高大渾厚。洗口、束頸、蓋呈盔狀，蓋內(nèi)有子口，直壁，蓮苞鈕、溜肩，肩部兩側(cè)各有獸首一只，獸口穿環(huán)、鼓腹，腹部以下漸收。全器具有大方簡約之神韻，屬于國內(nèi)外少見的元代景德鎮(zhèn)青花瓷代表性作品。

2.3 龍泉窯蓋罐造型

龍泉窯于北宋早期發(fā)展，南宋中晚期進入頂峰時期，作為青瓷的主要產(chǎn)瓷區(qū)，直至元代龍泉窯在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展，以燒制青瓷為主，瓷燒制量大，器型高大、胎體厚重。元代的中外文化交流盛況空前，使龍泉青瓷的生產(chǎn)規(guī)模在元代擴大，窯址和產(chǎn)品的數(shù)量都持續(xù)增多，產(chǎn)品品種增加，遠銷世界各地。

3 其色——景德鎮(zhèn)窯與龍泉窯的裝飾技法及題材

我國瓷器發(fā)展的中高時期在元代，雖然在北方地區(qū)窯口逐漸的衰落，但是南方地區(qū)的窯口有著很大的發(fā)展，以江西景德鎮(zhèn)窯、和浙江龍泉窯為代表，在宋代的技術(shù)上繼續(xù)發(fā)展，同時也為明清兩代乃至今日做出了巨大的作用和啟發(fā)。景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯在裝飾手法上有著不同的裝飾形式，景德鎮(zhèn)窯以彩繪為主，也有少量的刻畫出現(xiàn)。龍泉窯裝飾手法則以刻畫為主，也出現(xiàn)了模印、堆貼、鏤刻等裝飾手法。

元代景德鎮(zhèn)窯以燒制青白瓷為主，最大貢獻就是青花的成熟和釉里紅的創(chuàng)燒，在陶瓷裝飾方面做出了重大的突破，整體的裝飾風(fēng)格繁縟華貴，裝飾題材有花卉、動物、人物、以及與蒙古族文化有著很大的聯(lián)系的如意云紋等，同時元青花和伊斯蘭文化也有著密切的關(guān)系，外來文化的影響還是占次要地位，裝飾主文還是以中國傳統(tǒng)裝飾題材為主。龍泉窯以燒制青瓷為主，風(fēng)格精美華麗，裝飾主文也以傳統(tǒng)題材為主，裝飾題材豐富，有云龍、花鳥、人物八仙、個別有文字裝飾等。此時的龍泉窯產(chǎn)品豐富，特別是在于露胎裝飾的技法上獨特創(chuàng)新，突破了原來單一色釉的裝飾，成為龍泉窯歷史上的一個鼎盛時期。兩個窯口不同的裝飾手法，造就了不同的藝術(shù)風(fēng)格，豐富了元代陶瓷的審美語言。

4 景德鎮(zhèn)窯與龍泉窯商業(yè)交通

元代豐富的文化底蘊給手工藝品帶來的深刻影響，促進了元代手工業(yè)的發(fā)展。同時期的景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯生產(chǎn)著不同形式的蓋罐，景德鎮(zhèn)窯的明朗清秀、龍泉窯的端莊敦厚?！霸刑煜?，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國中”。“絲綢之路”使得水陸交通的便利和對外貿(mào)易的發(fā)展，陶瓷產(chǎn)品遠銷海外，蓋罐在元代以得到了很大的發(fā)展，產(chǎn)量多，種類豐富，促進了龍泉窯和景德鎮(zhèn)窯的發(fā)展。京杭大運河的開發(fā)與運用，龍泉窯在浙江的各個地區(qū)建立了窯場，也以此奠定的了龍泉青瓷的歷史上的地位。元代以贛江、珠江兩大水系為基礎(chǔ)，江西行省成為快捷便利的交通運輸網(wǎng)，成為南下景德鎮(zhèn)窯瓷器外銷的主要途徑。

5 你結(jié)語

本文是通過蓋罐造型和裝飾兩個方面進行了兩個窯口之間的對比，簡單的分析了元代景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯兩個窯口陶瓷蓋罐的差異，更加清晰的了解在同一時期各窯口之間的文化差異，以及多元文化下對手工業(yè)的影響和發(fā)展。元代在歷史上是一個特殊時期，由蒙古族統(tǒng)治時期，手工藝受民族文化的影響。特別在陶瓷方面，造型和裝飾與前代相比都有很大的變化。

在經(jīng)濟發(fā)展、科技進步的今天，越來越多材質(zhì)的產(chǎn)品出現(xiàn)，蓋罐一個實用器物慢慢地退出了人們的生活圈不為大家所熟知。以長久的文化傳承的角度，我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的道路，更好更多地了解蓋罐的傳承，注入新時代的思想，傳承傳統(tǒng)文化。