韓麗（景德鎮(zhèn)市委市政府為民服務(wù)熱線受理中心,景德鎮(zhèn)市，3330000）

前言

在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性、合理性的應(yīng)用傳統(tǒng)民居元素，是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的必然。傳統(tǒng)居民元素賦予了陶瓷作品新的節(jié)奏韻律、形式美感，陶瓷藝術(shù)賦予了傳統(tǒng)居民元素新的發(fā)展途徑，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)居民元素的再生，兩者融合帶動(dòng)了觀者強(qiáng)烈的情感共鳴。

1 傳統(tǒng)民居元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

傳統(tǒng)民居元素是傳統(tǒng)文化重要組成部分，應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，自身的裝飾功能突顯，可烘托出陶瓷藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)、幫助其創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍。對(duì)于陶瓷藝術(shù)作品的欣賞，不能僅觀察其外在表現(xiàn)，更應(yīng)當(dāng)注重其內(nèi)涵、文化品位的挖掘，將傳統(tǒng)民居元素對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的文化功能充分發(fā)揮。

1.1 裝飾功能

傳統(tǒng)民居元素涉及的民居類型多樣，其獨(dú)具特色，任何形式在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用都有著不同的裝飾風(fēng)格、視覺效果，符合大眾對(duì)陶瓷藝術(shù)品審美需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)類型的多元發(fā)展。傳統(tǒng)民居元素的裝飾，不僅可以組合裝飾，也可以利用墻體、服飾等獨(dú)立元素進(jìn)行裝飾，符合簡(jiǎn)約主義對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求。傳統(tǒng)民居元素的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，對(duì)于雕塑、釉上下彩等裝飾工藝手法同樣適用。傳統(tǒng)民居元素的色彩構(gòu)成，遵循了美的規(guī)律與法則，突顯出了別致的視覺藝術(shù)效果。但整體色調(diào)與樸素單調(diào)為主，如徽派民居多以白墻黑瓦馬頭墻為主，兩種顏色緩沖了作品整體的單調(diào)，以及過(guò)于亮麗的整體感覺，作品裝飾簡(jiǎn)約給人一種潔凈、簡(jiǎn)約、超脫感受，視覺效果更加強(qiáng)烈。對(duì)此傳統(tǒng)民居元素的裝飾功能，符合陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求，無(wú)論是構(gòu)圖技法或是色彩等要素都能夠與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品高效融合[1。]

1.2 文化功能

隨著人們生活水平的提升，對(duì)富含特色的產(chǎn)品更加追求，對(duì)此富含傳統(tǒng)居民元素的藝術(shù)文化產(chǎn)品、作品更被市場(chǎng)看好。傳統(tǒng)居民元素利用鄉(xiāng)土文化氣息這一文化特征，可提高人們的舒適度。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以突顯作品返璞歸真的文化特征。不僅對(duì)傳統(tǒng)民族文化有傳承作用，同時(shí)也拓展了傳統(tǒng)文化的傳播途徑，間接帶動(dòng)了陶瓷設(shè)計(jì)作品的特色發(fā)展。傳統(tǒng)民居元素的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境和諧相處，圍繞自然生態(tài)理念，將陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品回歸到自然生態(tài)的本源。傳統(tǒng)居民元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用另類感強(qiáng)，對(duì)此其文化功用在建筑中難以有效體現(xiàn)。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將自然觀等生態(tài)文化充分體現(xiàn)，側(cè)面烘托出了設(shè)計(jì)者的思想、人文情懷。

2 傳統(tǒng)民居元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特征

隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，外來(lái)思想文化的沖擊，傳統(tǒng)村落正悄然發(fā)生著改變?，F(xiàn)代化建筑的民族性難以突顯，對(duì)此在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)居民元素，通過(guò)民族性的烘托，更能突顯出人們對(duì)民族復(fù)興的期盼，以及對(duì)美好生活的向往。鑒于地域不同，傳統(tǒng)民居文化內(nèi)涵也不同，對(duì)此在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)居民元素地域性這一特征的分析，應(yīng)用的居民元素地區(qū)不同，所表達(dá)的藝術(shù)效果也不同，如北方草原傳統(tǒng)居民元素，具有豪放壯美、雄渾飄逸的草原文化，融入陶瓷作品中，使陶瓷作品展現(xiàn)中活潑靈動(dòng)的格調(diào)。融入南方傳統(tǒng)居民元素，可使作品呈現(xiàn)出細(xì)膩、婉約的格調(diào)。對(duì)此傳統(tǒng)居民元素的應(yīng)用，更應(yīng)注重創(chuàng)新性、選擇性與可行性，最好與當(dāng)代中國(guó)夢(mèng)等主題靠攏，傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，作品更具備現(xiàn)代精神。對(duì)此時(shí)代性突顯尤為關(guān)鍵，賦予傳統(tǒng)居民元素更多的時(shí)代感、生命力，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可帶動(dòng)作品的時(shí)代精神與陶瓷藝術(shù)的活力[2]。

3 傳統(tǒng)民居元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

挪用、模仿傳統(tǒng)居民元素，都不能與新時(shí)代精神相融合，同時(shí)與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不搭，對(duì)此陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)注重創(chuàng)新性，傳統(tǒng)居民元素的應(yīng)用也不例外，確保其應(yīng)用手法的靈活性與多元化。實(shí)際應(yīng)用手法主要涉及形式、內(nèi)涵兩類，如下所示；

3.1 形式表現(xiàn)手法

傳統(tǒng)民居元素的應(yīng)用、重構(gòu)，是為了利于陶瓷作品理念的塑造。傳統(tǒng)民居元素的重構(gòu)手法多元，可以圍繞陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題、造型等，合理選擇打散與再造、分解與轉(zhuǎn)換等重構(gòu)手法。分解與轉(zhuǎn)換方法，實(shí)質(zhì)分解傳統(tǒng)民居元素，將某個(gè)元素轉(zhuǎn)換構(gòu)造呈新的表現(xiàn)形式，這種新的表現(xiàn)形式，應(yīng)當(dāng)更具備是現(xiàn)代人們審美需求，以及現(xiàn)代裝飾審美特征，如果這兩點(diǎn)條件不能具備，那么元素分散與轉(zhuǎn)換將毫無(wú)意義。打散與再造方法，是指分散傳統(tǒng)民居元素后，利用新的形式將其拼合，突顯元素的再生性?？鋸埮c變形方法，是指將元素局部、整體進(jìn)行變形，確保陶瓷作品表現(xiàn)力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)居民元素的創(chuàng)新性應(yīng)用。

3.2 內(nèi)涵表現(xiàn)手法

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，可通過(guò)作品主題展現(xiàn)。確定主題后，將與主題相符的傳統(tǒng)居民元素，通過(guò)指定手法引入，確保主題能夠充分突顯設(shè)計(jì)思想。傳統(tǒng)居民元素類型豐富，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)主題的多元性，如農(nóng)村生活文化、鄉(xiāng)愁等主題。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)民居元素營(yíng)造的意境，是其內(nèi)涵表現(xiàn)手法的重要體現(xiàn)[3。]

4 總結(jié)

傳統(tǒng)民居元素的作用主要體現(xiàn)在內(nèi)外在的文化功能、裝飾功能，兩者相互影響相互帶動(dòng)，確保了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的成效與特色。同時(shí)利用傳統(tǒng)、現(xiàn)代融合手法，深入挖掘兩者融合的新方法、新思路，可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的自然和諧融合。