劉紫微

（湖南理工學(xué)院音樂學(xué)院，湖南 岳陽 414006）

一、兩課程的定義與內(nèi)涵

“視唱練耳”分成視唱、練耳兩個板塊，顧名思義，視唱就是邊看邊唱，不管是接觸到五線譜還是簡譜，要求當(dāng)你拿到一份譜子的時候，便根據(jù)譜面上的信息（包括調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、力度強弱等等元素）盡量準(zhǔn)確無誤的唱出來，同時，練耳也就是訓(xùn)練耳朵的聽音能力，這個訓(xùn)練非常復(fù)雜，涉及到由淺及深的一種聽音狀態(tài)，因為在訓(xùn)練過程中，難度會逐漸增大，并且需要持續(xù)訓(xùn)練，并不是靠某一段時間就能達(dá)到理想狀態(tài)，所以由此確定，視唱練耳課程是培養(yǎng)音樂專業(yè)基本技能的音樂基礎(chǔ)課程，并不是因為它屬于基礎(chǔ)課程就會讓人感覺很簡單，反而這類基礎(chǔ)課程如果沒有好好把握，那么基礎(chǔ)不牢的情況下，之后所有后續(xù)課程都會出現(xiàn)問題，更甚者難以后續(xù)，由此，國內(nèi)外對于視唱練耳的教學(xué)和研究一直都非常重視，并且始終研究如何使這門課程在教學(xué)上、在發(fā)展上有進(jìn)一步的空間。

當(dāng)“歌曲寫作”放入音樂專業(yè)培養(yǎng)方案課程當(dāng)中，我想有一部分人還是會非常感興趣的，畢竟現(xiàn)當(dāng)代，各式各樣的群眾活動崛起，人們開始豐富自己的業(yè)余生活，歌曲是老百姓喜聞樂見的，簡單流暢的旋律、年代的情懷、一呼百應(yīng)的趨勢，都表達(dá)著人們對于音樂，對于歌曲的熱愛，那么課程的開設(shè)也是為廣大音樂生帶來了一種勇于創(chuàng)新的途徑，也是應(yīng)該提高學(xué)生的上課積極性，并且針對音樂學(xué)生將來就業(yè)情況分析，一些音樂基本技能是免不了的。

“視唱練耳”與“歌曲寫作”怎樣達(dá)到相輔相成，相信也是很多教師一直在研究的主題，它們之間存在哪些共融性？對于教學(xué)的促進(jìn)又達(dá)到了怎樣的顯著的效果呢？

二、視唱練耳運用到歌曲寫作課程中的途徑和方法

（一）兩課程之間的兼容性與區(qū)別性

視唱練耳課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，歌曲寫作是專業(yè)必修課，首先按照教學(xué)計劃制訂的順序也是以視唱練耳在前為主，在所有的課程當(dāng)中，只有視唱練耳的周期會持續(xù)好幾個學(xué)期，原因在于其一，它的內(nèi)容豐富，體系完整，教學(xué)計劃的安排會持續(xù)時間比較長，其二，正是因為它自身所帶有的特殊性，基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，就好比芭蕾舞演員始終會在演出之前進(jìn)行芭蕾基訓(xùn)，可想而知基礎(chǔ)訓(xùn)練是一個漫長并且持續(xù)的過程，通過這樣的持之以恒的訓(xùn)練，才能達(dá)到某些理想效果，那么，芭蕾舞訓(xùn)練動作、訓(xùn)練腳尖，而視唱練耳訓(xùn)練耳朵，訓(xùn)練聽力，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)，能夠掌握基本的樂理知識并具有運用能力，同時還包括讀譜、視唱、聽辨、記譜以及對音高音程、節(jié)奏節(jié)拍、速度、曲調(diào)構(gòu)成、和弦結(jié)構(gòu)、音階、調(diào)式調(diào)性、轉(zhuǎn)調(diào)移調(diào)、聲部進(jìn)行（聽辨二聲部、三聲部、四聲部音樂時，當(dāng)然，這個屬于難度很高的視唱練耳聽辨學(xué)習(xí)）等各類樂音要素以準(zhǔn)確把握的基本能力。以上所說的所有這些能力就是一個音樂生為進(jìn)入歌曲寫作課程學(xué)習(xí)而有必要具備的。

當(dāng)然，歌曲寫作主旨在于對于作品的分析理解，然后多多創(chuàng)作，更多開始讓學(xué)生理解作品的結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)，層次和深度與視唱練耳教學(xué)總歸會有稍許不同，兩課程性質(zhì)與任務(wù)本身就不相同，并且還包括各自的教學(xué)目的與要求，首先學(xué)習(xí)讀譜視唱，然后進(jìn)行聽辨，培養(yǎng)良好的音樂感知力和記憶力，之后學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，掌握創(chuàng)作的一些方法，積極思考，大膽創(chuàng)新，進(jìn)行自我創(chuàng)作。

（二）先多“聽”才能“寫”

在對于歌曲寫作課程教學(xué)的過程中和對于教學(xué)效果的反思，如何上好一堂理想的歌曲寫作課始終是作為一名教師思考的問題？這門課程按照自身的理解，它的實用價值太高了，縱觀這幾年的中國文藝社會現(xiàn)狀分析，因為老百姓們對于歌曲的熱愛程度很高，以至于中國歌曲的發(fā)展一直都是欣欣向榮之勢，這也為現(xiàn)如今高校音樂專業(yè)學(xué)生就業(yè)提供了多一次的機會。

在我的教學(xué)計劃前期安排中，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母枨p析和分析，弄清楚歌曲的風(fēng)格、體裁、種類劃分是有必要的，也就是在課堂上會大量的聆聽歌曲，有藝術(shù)歌曲、民歌、通俗歌曲等等，有學(xué)生熟悉的，也有不熟悉的，因為在學(xué)習(xí)歌曲創(chuàng)作之前，很多文獻(xiàn)指出第一點就要廣泛地接觸、哼唱和背誦歌曲。歌曲寫作雖然有許多技巧規(guī)律可遵循，但其本質(zhì)卻是沿著感性思維的軌跡而前進(jìn)的，技巧規(guī)律可以引導(dǎo)和制約創(chuàng)作，但絕不能代替這生動活潑、變化萬千的創(chuàng)作過程。因而對于歌曲創(chuàng)作的初學(xué)者來說，在開始階段要依托對生活的感受以及對歌曲的熟悉程度。寫作歌曲的起步，好像一個咿呀學(xué)語的孩子，這些兒童們是完全未學(xué)過修辭語法就開始了說話的，他們主要得力于模仿——模仿成人和別的兒童的語言，然后在漸漸成長和熟悉一定語言能力之后，才去學(xué)習(xí)語法修辭來進(jìn)一步提高語言能力的。當(dāng)然我們并不能從咿呀學(xué)語的孩童開始，因為我們已經(jīng)通過視唱練耳課程的訓(xùn)練，我們對于音樂旋律的敏感度訓(xùn)練來源于我們平時的視唱訓(xùn)練，調(diào)式調(diào)性的統(tǒng)一、節(jié)奏節(jié)拍的規(guī)律，音準(zhǔn)的訓(xùn)練，包括對于歌曲的哼唱，這在視唱練耳的訓(xùn)練中就已經(jīng)得到了很好的訓(xùn)練。

（三）視唱練耳的“視唱”與歌曲寫作的“背唱”

此外，我們要求學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)初期不僅學(xué)唱，還要更多的背會一些歌曲，不是說“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會謅”嗎？模仿是起步，創(chuàng)作是目的，沒有開始的模仿，便沒有將來的自由翱翔，而模仿往往依據(jù)熟讀、背唱，因而決不可僅僅停留在“視唱”——有譜能唱，無譜即忘的水平。

在這里無情地又把兩門課程分割開來，我們說到視唱只是在教學(xué)過程中單純的邊看邊唱，并不要求把旋律精細(xì)分析，或者達(dá)到聲情并茂演唱的地步，它只是單純的訓(xùn)練學(xué)生的識譜能力，并且掌握兩種唱譜的方法，并且旋律篇幅不長，結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容簡單，調(diào)式單一，每周進(jìn)行的一種訓(xùn)練，如果要說到背唱歌曲，那么都已經(jīng)是一首比較完整的作品，包括旋律、包括段落、包括歌詞、包括感情，所以對于背唱的要求更加高一些，但是現(xiàn)如今許多高校視唱練耳課程當(dāng)中，教師都會因材施教，不斷地改進(jìn)單一、枯燥的教學(xué)模式，盡量采用多種有效的教學(xué)方法、使學(xué)生的視唱練耳課程更有意義，并且要求背唱旋律，這是一個很大的進(jìn)步。

三、視唱練耳課程的開設(shè)為歌曲寫作課程的提供的條件與準(zhǔn)備工作

歌曲創(chuàng)作是一種艱苦的藝術(shù)勞動，搞創(chuàng)作，總要具備一定的條件，總要做必要的準(zhǔn)備工作。這種條件和準(zhǔn)備工作是多方面的：

（一）音樂基礎(chǔ)的具備

要求熟悉基本樂理，熟練掌握五線譜，要懂得基本的和聲知識與多聲部音樂寫作技法，以上所述，無一不在視唱練耳課程中就一一體現(xiàn)，并且已經(jīng)得到部分訓(xùn)練，只為了更好地輔助于歌曲寫作課程的開設(shè)和學(xué)習(xí)。

（二）寫歌需要生活熱情和創(chuàng)作激情

課程的制訂是在國家教育部的各項規(guī)定下完成，那么教育的主要目的也就是為國家培養(yǎng)社會人才，更好地服務(wù)于國家和社會，課程制訂緊隨國家政策，要求學(xué)生要有高度的社會責(zé)任感，要有飽滿的生活熱情和創(chuàng)作激情，要有較高的思想境界、明確創(chuàng)作的目的和意義。

（三）要有一定的生活積累，熟悉寫作對象的生活

現(xiàn)如今隨著各大綜藝節(jié)目的興起，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多所謂的素人也成為了唱作型的歌手，并沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，沒有機會進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，或者說連五線譜都并不認(rèn)識，憑著骨子里對于音樂的熱愛，就能寫出打動人心的旋律，靈感又來源于哪？來源于他們對生活的感觸。

生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。要寫好歌曲，必須了解和熟悉寫作對象，要善于觀察、分析他們的日常生活和心理狀態(tài)。當(dāng)然，這一要求針對學(xué)生來說需要慢慢積累。

（四）要有較廣的知識面

除了音樂知識之外，也要有一定的文學(xué)和其他姊妹藝術(shù)的修養(yǎng)，尤其要掌握詩歌的一般規(guī)律，能深刻理解歌詞的內(nèi)涵，以塑造出準(zhǔn)確、鮮明的音樂形象來。

（五）音樂語言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，掌握豐富的樂匯

音樂語言的學(xué)習(xí)，可從以下三個方面來進(jìn)行：

其一，生活中的音樂語言。在豐富多彩的日常生活中，本身就存在著各種自然的生活音調(diào)，歌曲作者的任務(wù)，就是要善于捕捉和提煉那些能表達(dá)人們內(nèi)心情感與刻畫意境的各種音調(diào)，如果不是通過在視唱練耳當(dāng)中進(jìn)行的有效訓(xùn)練，比如視唱時應(yīng)注意節(jié)奏、音高、速度、力度、分句的正確、音樂的表現(xiàn)及吐字的清晰，使學(xué)生養(yǎng)成在視唱時傾聽自己聲音的習(xí)慣，學(xué)會在自己聽覺的控制下進(jìn)行視唱，并且有意識培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在聽覺（即能不出聲地想象出正確的音高和節(jié)奏等）。那么又怎么可能有那種敏銳度去捕捉平時生活中的音調(diào)呢？

其二，民族民間音樂語言。民族民間音樂語言，是我國歷代人民群眾在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)造并積累起來的寶貴財富，它直接反映人民的生活情緒和思想感情。要解決歌曲創(chuàng)作中音樂語言的民族形式與風(fēng)格問題，就必須下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方法，除了看、聽、學(xué)唱之外，最好直接深入到人民的生活中去，掌握其表達(dá)內(nèi)心情感的方式方法，積累樂匯，并逐步把握各民族，個地方的音調(diào)特點。先不說在視唱學(xué)習(xí)中，你會唱到多少條中外民歌，本身又回到視唱練耳課程性質(zhì)上來說，視唱練耳是一門系統(tǒng)發(fā)展音樂聽覺的課程，它的具體任務(wù)除了培養(yǎng)唱與聽的能力之外，正確的音準(zhǔn)及節(jié)奏感，很重要的一點就是積累音樂語匯，這個說辭就不知不覺和歌曲寫作剛提到的積累樂匯融合到一起去了，并且除少部分為了訓(xùn)練需要而編寫的練習(xí)曲外，大部分都選自中外優(yōu)秀的音樂作品及民間音樂。

其三，中外優(yōu)秀歌曲的音樂語言。在學(xué)習(xí)音樂語言時，要與作曲家自己直接的生活感受和從生活中得來的音調(diào)相結(jié)合，考驗耳朵的聽辨能力，以創(chuàng)造出新的音樂語言，任何民族的藝術(shù)形式都有一個繼承和發(fā)展的問題。要反映新的生活，表達(dá)新的思想感情，音樂語言的民族風(fēng)格有所發(fā)展，要求在繼承優(yōu)良的民族傳統(tǒng)的同時，還必須從外國的音樂文化（包括專業(yè)創(chuàng)作的與民族民間的）中汲取其有益的因素，借鑒其對我們適用的音調(diào)和技法，用來豐富我們的樂匯和表現(xiàn)手段。

在視唱練耳的課程訓(xùn)練中，少不了的就是對于聽辨節(jié)奏與旋律的訓(xùn)練，教師會根據(jù)節(jié)奏或旋律的長短，彈奏3至5遍，然后要求學(xué)生聽寫下來，長此以往，學(xué)生的聽辨能力會得到提高，對于音樂的敏感度也會增加，那么對于歌曲的聽辨也會準(zhǔn)確度增加，包括現(xiàn)在在視唱練耳課程中，教師會采用直接以聽辨歌曲的方法來訓(xùn)練學(xué)生的能力，大大增加學(xué)生的聽辨積極性和興趣，以助于會達(dá)到更好的教學(xué)效果。

視唱練耳本身就具有獨特的魅力吸引著眾多人去為它著迷和深究，并且在音樂其他專業(yè)中都少不了視唱練耳的穿叉和融合，所以并不僅僅體現(xiàn)在一門歌曲寫作課程當(dāng)中，視唱練耳與其它學(xué)科的交叉教學(xué)，不僅使教學(xué)形式靈活多樣，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生獲得了知識和技能，更重要的是使學(xué)生獲得了正確的藝術(shù)理解和良好的藝術(shù)和文化素質(zhì)，使他們成為社會上所需要的、真正的合格人才。

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