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        百色起義紅色歌曲在廣西區(qū)內(nèi)的傳播與推廣研究*
        ——以國家級培育項目推廣為例

        2018-01-26 08:07:03趙勝山
        黃河之聲 2018年5期

        趙勝山

        (百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,廣西 百色 533000)

        百色起義紅色歌曲是指百色起義前后在左右江革命根據(jù)地傳唱的革命歌曲,它反映了革命先烈們不屈不撓的革命精神,是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代人尤其是當(dāng)代大學(xué)生有著重要的教育意義。百色學(xué)院作為紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地,在廣西區(qū)內(nèi)高校中開展了形式多樣的紅色經(jīng)典藝術(shù)傳播與推廣,尤其在百色起義紅色歌曲的傳播與推廣方面,取得了較為豐碩的成果。

        一、項目簡介

        “革命老區(qū)高校實(shí)施紅色經(jīng)典藝術(shù)教育的實(shí)踐與推廣”為廣西教育廳2018年國家級教學(xué)成果獎培育項目,先后榮獲2016年百色學(xué)院校級教學(xué)成果獎一等獎和2017年廣西高等教育自治區(qū)級教學(xué)成果獎一等獎。項目以紅色經(jīng)典藝術(shù)作品為載體,通過教學(xué)實(shí)踐活動,對大學(xué)生進(jìn)行思想教育和審美教育。

        通過對其在廣西區(qū)內(nèi)社區(qū)和高校中對百色起義紅色歌曲的傳播與推廣進(jìn)行分析研究,為傳播紅色經(jīng)典藝術(shù)、堅定文化自信、繁榮發(fā)展社會主義文藝作出理論探索。

        二、傳播推廣

        為更好的推廣和擴(kuò)大社會影響力,結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神活動,項目組成立“十九大展演宣傳隊”和“紅色經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)校園推廣小組”,以“學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神、傳播紅色經(jīng)典藝術(shù)”為主題,于2017年10月至12月在廣西區(qū)內(nèi)社區(qū)和高校開展系列展演與講座。

        (一)展演與講座

        展演先后在有著光榮革命傳統(tǒng)的河池市東蘭縣武篆鎮(zhèn)、百色市田東縣那恒紅軍村和百色市百色起義紀(jì)念館開展演出。河池市東蘭縣武篆鎮(zhèn)是中國早期農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖韋拔群和中共右江特委書記、右江蘇維埃政府主席、紅七軍第二十一師政委陳洪濤的故鄉(xiāng),是88年前鄧小平、張云逸等領(lǐng)導(dǎo)紅七軍戰(zhàn)斗過的地方;百色市田東縣那恒紅軍村是1929年10月15日鄧小平帶領(lǐng)軍械船和警衛(wèi)部隊、從南寧溯右江而上、第一次踏上右江土地的地方;百色市則是“百色起義”的誕生地。展演和講座活動可以說是踏著革命先烈們的足跡,用紅色歌舞藝術(shù)來追憶崢嶸歲月、緬懷革命先烈、謳歌嶄新時代。

        (二)音樂分析

        1.小組唱《我們?yōu)楹芜@樣窮》。歌曲描述了百色起義前壯族人民的苦難生活,表達(dá)了對地主反動階級的控訴和憎恨。在旋律上采用古曲《蘇武牧羊》曲調(diào)元素,歌詞無言七句體,運(yùn)用壯語演唱,演唱形式由男聲獨(dú)唱到女聲獨(dú)唱再到小組合唱,更加真切的表達(dá)了壯族人民對苦難生活的控訴。

        2.表演唱《列寧巖講習(xí)所》。1925年,右江農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人韋拔群從廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)習(xí)回來,在武篆鎮(zhèn)巴學(xué)村北帝巖開辦廣西東蘭第一屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所,培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動骨干。這個后來被紅七軍軍長張云逸改名為“列寧巖”的山洞,韋拔群在這里進(jìn)行革命宣傳。歌曲在旋律上采用東蘭壯族山歌元素,歌詞七言八句體,運(yùn)用“嘞夫哈喂嗨”、“喂同志哪嗨”等特色襯詞(句)。表演唱的編排,表現(xiàn)了壯族人民踴躍報名學(xué)習(xí)、參加革命的場面。

        3.表演唱《我們下鄉(xiāng)來宣傳》。歌曲描述了宣傳隊手打竹板、下鄉(xiāng)宣傳革命思想的場景。在旋律上運(yùn)用紅水河一帶壯族民歌元素,歌詞七言十二句體,屬“勒腳歌”,并運(yùn)用大量襯詞(句),如“沙(嘩)啦啦的楊柳”、“呃喏楊柳沙啦西壘沙”。演唱形式采用穿插女聲對唱和桂柳話打竹板說唱,更生活化的表達(dá)了輕快、活躍的宣傳氣氛。

        4.獨(dú)唱《右江駛來一條船》(歌伴舞)。歌曲描述了鄧小平1929年10月15日第一次踏上右江土地、繼而帶領(lǐng)各族人民發(fā)動起義的場景。在旋律上采用壯族山歌元素,歌詞結(jié)構(gòu)大體為八言十句體,運(yùn)用具有壯族山歌特色的“啦、咯、嘞”等襯字(詞)。女聲獨(dú)唱加歌伴舞的編排,更加細(xì)膩的表現(xiàn)出壯族人民對鄧小平到來的感激之情。

        5.雙人舞《會師》。河池市東蘭縣武篆鎮(zhèn)魁星樓,是一座和井岡山八角樓、延安寶塔一樣見證革命的紅樓。舞蹈表現(xiàn)了當(dāng)年鄧小平和韋拔群在魁星樓的第一次握手,也表現(xiàn)了革命先烈開展土地革命、并肩作戰(zhàn)的歷史場景。

        6.群舞《赤色右江》。舞蹈描述了上個世紀(jì)20年代,右江地區(qū)聲勢浩大、組織有序的農(nóng)民運(yùn)動,以及紅軍北上后,農(nóng)民赤衛(wèi)隊堅持斗爭、誓死捍衛(wèi)紅色政權(quán)的革命場景。

        7.表演唱《百色起義驚天地》(歌伴舞)。歌曲描述了鄧小平、張云逸等革命先烈到右江地區(qū)發(fā)動起義,建立蘇維埃政權(quán)和革命根據(jù)地,進(jìn)行土地改革的場景。在旋律上采用壯族嘹歌音樂元素,歌詞五言四句體,運(yùn)用了大量具有嘹歌特性的襯字(詞),如“哪的格哈”、“嘹啰”等。表演形式先由男聲齊唱到女生齊唱再到小組合唱,并伴有舞蹈渲染,在形式編排上對起義從“星星之火”到“燎原之勢”進(jìn)行了形象的表達(dá)和展現(xiàn)。

        (三)推廣效果

        該項目系列展演與講座推廣活動,得到了光明網(wǎng)、新華網(wǎng)、廣西新聞聯(lián)播、廣西日報、當(dāng)代廣西、桂林紅豆網(wǎng)、桂林晚報、百色電臺綜合頻道和右江日報等國內(nèi)多家主流媒體的15次報道,獲得了人民群眾和高校師生的廣泛好評。

        三、結(jié)語

        百色學(xué)院依托國家級培育項目、結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神活動、借助各類媒體宣傳報道,在廣西區(qū)內(nèi)社區(qū)和高校開展百色起義紅色歌曲的傳播與推廣,將紅色經(jīng)典藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與推廣效果達(dá)到了最大化,為堅定文化自信、繁榮發(fā)展社會主義文藝作出了積極的貢獻(xiàn)。

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