■鄧文圣

近日，河南南陽某中學(xué)舉行手機(jī)銷毀大會(huì)，幾十部沒收來的學(xué)生手機(jī)被扔進(jìn)水桶，用錘子猛砸；另外，前不久法國(guó)教育部長(zhǎng)布朗蓋宣布，為維護(hù)學(xué)校秩序以及國(guó)民健康，2018學(xué)年起，法國(guó)將禁止在小學(xué)和初中使用手機(jī)。禁止中小學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)再度成為熱點(diǎn)，引發(fā)眾議。

興許有人要說，帶“智能手機(jī)”上學(xué)，不是可以方便學(xué)生問功課，學(xué)知識(shí)，方便有事及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系嗎？現(xiàn)在的學(xué)校為何這么死腦筋，容不了新鮮事物？有這樣的疑問一點(diǎn)不奇怪。不過質(zhì)疑者是以“正確使用”為假設(shè)前提的，其實(shí)據(jù)調(diào)查，有超過70%的中小學(xué)生并非在“正確使用”，他們使用手機(jī)一般是用來聽音樂、發(fā)圖片、玩游戲、看電影。一位記者采訪過一批帶手機(jī)的小學(xué)生，問他們?yōu)槭裁匆獛謾C(jī)。回答的理由大多只有一個(gè)——玩。

世界著名媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼在上世紀(jì)80年代的代表作《童年的消逝》中說，“當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到成人世界的信息時(shí)，兒童已經(jīng)失去童年?！睍r(shí)代前進(jìn)了30年，在今天我們不得不承認(rèn)：智能手機(jī)又開始侵蝕新一代兒童的童年。

可以說，控制或者禁止中小學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，已然成為共識(shí)。早在法國(guó)計(jì)劃禁止之前，英國(guó)就限制16歲以下兒童使用手機(jī)；意大利禁止學(xué)生在教室使用手機(jī)；日本禁止中小學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。

法國(guó)醫(yī)學(xué)專家Laurent Karila曾說過，“智能手機(jī)就像一個(gè)虛擬的布娃娃或者情人，離開它會(huì)讓人感覺到痛苦、感覺到被拋棄”。所以，對(duì)中小學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)要想真正管控，還得多方協(xié)力，用更多具有邏輯性和務(wù)實(shí)的做法堅(jiān)持不懈。

作為學(xué)校，可以挖掘現(xiàn)有教育手段的潛能，發(fā)揮諸如“平行教育”“集體教育”對(duì)教育活動(dòng)的促進(jìn)作用，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)成家長(zhǎng)和學(xué)生的理解與配合。譬如，一些學(xué)校創(chuàng)新性地變“堵”為“疏”，試行“手機(jī)入袋”行動(dòng)，在上課或晚自習(xí)開始前，要求所有學(xué)生將手機(jī)集中放到教室前的專屬“口袋”中，這樣既保障了課堂教學(xué)的高效，也不耽誤孩子們?cè)陂e暇時(shí)間使用手機(jī)。

談到中小學(xué)生的手機(jī)使用問題，一些家長(zhǎng)有的是想當(dāng)然的“開明”，有的是出于安撫住孩子不找自己的麻煩，無視學(xué)生在使用手機(jī)上普遍存在的“錯(cuò)位”現(xiàn)象。為此，學(xué)校要通過擺事實(shí)、講道理，提醒家長(zhǎng)們配合學(xué)校加強(qiáng)管控，督促家長(zhǎng)們?cè)凇皵?shù)字化”潮流中，站穩(wěn)腳跟。家長(zhǎng)在家也要以身作則，控制自己玩手機(jī)的“欲望”，多陪孩子看看書、談?wù)勑牡取?/p>

當(dāng)然，也要發(fā)掘社會(huì)功能，多管齊下。今年人民日?qǐng)?bào)曾連發(fā)四評(píng)追問“手游是娛樂大眾還是‘陷害’人生？”，就曾劍指某手游為了“利益”而丟失“企業(yè)責(zé)任”。我們的孩子如今“戀”上手機(jī)，毫無疑問與一些企業(yè)單純商業(yè)的投放有很大的關(guān)系。所以有必要用行政和經(jīng)濟(jì)的手段，讓手機(jī)“業(yè)務(wù)”經(jīng)營(yíng)者提升“責(zé)任意識(shí)”，把住各個(gè)關(guān)口。