□梁 巖 內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧師范學(xué)院

一、蒙古族傳統(tǒng)居住文化概述

蒙古包是逐草而居的蒙古人特有的居住文化形式，至今已有一千年的歷史?！逗魝愗悹柛乓分杏涊d了蒙古包的特點(diǎn)：“呼倫貝爾之普通蒙人，每限于游牧，依水草而居，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，概以穹廬為棲止。此種天幕生涯，可避風(fēng)雪，可防虎狼?！泵晒虐鼮轳窂]頂，原材料只有木料和牲畜鬃毛兩類。起支撐作用的是松木、楊木等木料。罩氈材料為羊毛，圍系材料為駝鬃、馬尾等，所用材料都是就地取材。蒙古包的構(gòu)造有天窗（套腦）、椽桿（烏尼桿）、壁網(wǎng)（哈那）、柱子（圖力古爾）、門(mén)等支撐體，還有蓋頂（烏日何）、苫氈（德布日）、圍氈（陶日格）、踢腳圍（哈雅布其）等苫罩物。蒙古包便于拆卸、安裝與搬運(yùn)，非常適合一年四季逐草而居的蒙古游牧民族。

二、蒙古族傳統(tǒng)居住文化在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新

（一）材料的創(chuàng)新

蒙古族傳統(tǒng)居住材料主要有木料、毛氈、鬃毛。現(xiàn)代蒙古人不再逐草而居，大部分都居住在城鎮(zhèn)，蒙古族居住元素隨之被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中。在材料的應(yīng)用上多以現(xiàn)代材料為主，有鋼筋混凝土、水泥、玻璃及鋼架材料，不但方便而且價(jià)格便宜。

（二）造型的創(chuàng)新

在現(xiàn)代建筑中，有很多建筑與蒙古包的穹頂結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)代建筑的頂部安上穹頂，這種造型已經(jīng)失去了使用價(jià)值，一是為了美觀，二是為了體現(xiàn)民族特色。哈那的造型也不再起到圍合蒙古包的作用，而是作為現(xiàn)代建筑的裝飾圖案。

（三）功能的創(chuàng)新

早期的蒙古包兼具蒙古人家的會(huì)客、住宿、餐廳等多功能場(chǎng)所?，F(xiàn)在大多數(shù)蒙古人已經(jīng)擁有了固定的磚瓦房，居住在城鎮(zhèn)里的蒙古人也住進(jìn)了樓房，居住環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化。在赤峰境內(nèi)的克什克騰草原上，以放牧為主的蒙古人在春、夏、秋三季還會(huì)在草原上搭建蒙古包放牧，到了冬天就回到固定居所。在內(nèi)蒙古的旅游景區(qū)里會(huì)坐落群組的蒙古包，這些蒙古包多以鋼筋水泥砌筑而成，在里面放上床，設(shè)有衛(wèi)生間，完全是為了旅客準(zhǔn)備的，房間里的陳設(shè)在兼具了傳統(tǒng)蒙古包的特色的同時(shí)也具有了現(xiàn)代化的功能。

三、蒙古族傳統(tǒng)居住文化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

（一）以烏蘭察布市察右后旗察哈爾文化藝術(shù)展覽為例

在察右后旗杭寧達(dá)萊生態(tài)園矗立著一座外形呈圓柱體，古老察哈爾文化元素與現(xiàn)代風(fēng)格相融合的建筑——察哈爾文化藝術(shù)展覽中心。這是一座集群藝、展覽、文化、圖書(shū)等功能于一體的建筑。整個(gè)建筑由蒙古包的造型演變而來(lái)，主體呈圓柱體，頂部沒(méi)有蒙古包的穹廬頂，而是簡(jiǎn)化成了一個(gè)圓環(huán)形頂部作為裝飾。建筑的主體部分用玻璃圍合，玻璃上的裝飾圖形是哈那棱形的造型，蒙古包上的云紋鑲嵌在兩側(cè)的玻璃上。烏尼桿則化身為鋼筋水泥的柱子，突出在建筑外圍，起支撐作用。整座建筑運(yùn)用了現(xiàn)代材料，顏色以磚紅色與藍(lán)色為主。建筑內(nèi)部的各個(gè)房間呈圓形分布。這座連接歷史與未來(lái)的建筑已經(jīng)成為察右后旗的標(biāo)志性建筑，向世人訴說(shuō)著察哈爾文化的歷史。

（二）以承德木蘭圍場(chǎng)的木蘭坊“雙環(huán)蒙古包”為例

這座坐落于承德木蘭圍場(chǎng)的“雙環(huán)蒙古包”，是一座將民族特色與現(xiàn)代建筑完美融合的產(chǎn)物，與周邊的環(huán)境和諧共生。

木蘭坊的造型靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化“寓意吉祥”的雙環(huán)圓，結(jié)合蒙古包造型演變成了“雙環(huán)蒙古包”。傳統(tǒng)蒙古包的材料都是就地取材，便于搭建與拆卸，木蘭坊的建造也是運(yùn)用預(yù)制件，直接把預(yù)制件運(yùn)到場(chǎng)地進(jìn)行搭建，減少了對(duì)草原生態(tài)環(huán)境的破壞。在雙環(huán)蒙古包的頂部用粗細(xì)不一的木桿件，組合出了花瓣式的紋樣，木桿件除了具有裝飾作用以外，頂部還具有采光的作用，類似傳統(tǒng)蒙古包的天窗（套腦），體現(xiàn)了審美與功能的完美統(tǒng)一。兩個(gè)圓形的穹頂向外突出六個(gè)盒子，作為臥室、餐廳等使用，滿足了現(xiàn)代人的生活起居。這些盒子采用了凸窗設(shè)計(jì)和落地窗玻璃設(shè)計(jì)，在休息用餐之余可以觀賞到外面的景色。

蒙古族傳統(tǒng)居住文化體現(xiàn)的是蒙古人長(zhǎng)期在生產(chǎn)生活實(shí)踐中不斷積累變革的產(chǎn)物，是蒙古人智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族文脈的傳承，“文脈的精髓在于變，不變則廢”。只有創(chuàng)造出符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特點(diǎn)的建筑，才能使城市具有其自身獨(dú)特的魅力。