□宋麗萍 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)

“社區(qū)舞蹈”一詞源于英語“Community Dance”，它起始于20世紀(jì)70年代的歐洲。日本著名舞蹈學(xué)者和舞蹈評論家稻田奈緒美曾對社區(qū)舞蹈進(jìn)行過比較全面的界定：“任何人在任何地點(diǎn)在引領(lǐng)師的引導(dǎo)下以任何舞蹈方式一起創(chuàng)作的舞蹈就是社區(qū)舞蹈?！鄙鐓^(qū)舞蹈是伴隨著當(dāng)代日益豐富的文化生活發(fā)展起來的一種舞蹈現(xiàn)象，具有群文性、自娛性、藝術(shù)性相結(jié)合的特點(diǎn)。社區(qū)舞蹈將傳統(tǒng)民間舞蹈和先進(jìn)文化、群體特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，形成具有時代特性、地域特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)層次特質(zhì)的群體性的舞蹈。具有區(qū)域社群性質(zhì)的 “民間舞”——社區(qū)舞蹈，與國家發(fā)展精神文明建設(shè)的思路以及地方推進(jìn)現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的精神文明建設(shè)的思路相契合，對當(dāng)代中國城市文化建設(shè)具有積極意義[1]。

一、社區(qū)舞蹈在大眾健身中的重要性

大眾建身是一種全民運(yùn)動，它既包含了各種體育運(yùn)動，也包含了近些年新興的適用性極強(qiáng)的社區(qū)舞蹈。在眾多的健身運(yùn)動中，社區(qū)舞蹈更具有簡單易行、實(shí)用性強(qiáng)、可操作性大、群體性強(qiáng)、創(chuàng)造性廣的特點(diǎn)。與其他的健身運(yùn)動相比，它不需要固定的設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，對于場地的需求也并不強(qiáng)，不需要額外的輔助工具，同時也不受時間約束，這種對外界條件需求并不高的特點(diǎn)讓其傳播速度更快，可接受的人群更廣，在短短幾年的發(fā)展中就被廣大人群所接受了解，從小孩到老人，不分男女都可以隨時隨地地投入其中。因此社區(qū)舞蹈在大眾健身中起著重要作用[2]。

二、社區(qū)舞蹈與高校的大眾健身

可以將高校大眾健身形象地概括為社區(qū)性的大眾健身，因此與大眾健身有著相當(dāng)大的相似性。社區(qū)舞蹈在高校大眾健身中起著重要的作用,而高校的高素質(zhì)人才對社區(qū)舞蹈又起著指導(dǎo)作用,高校社區(qū)是地方社區(qū)中最為先進(jìn)的組成部分，對地方整體的社會發(fā)展有很明顯的指導(dǎo)作用。通過社區(qū)舞蹈可以實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)文化向全社會開放，以便向社會移交更多的高校社區(qū)資源，讓高校社區(qū)的先進(jìn)思想和專業(yè)知識得到廣泛傳播，讓“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”的時代理念深入人心，從而促進(jìn)社區(qū)舞蹈的健康持續(xù)發(fā)展和大眾全民健身的科學(xué)蓬勃發(fā)展[3]。

（一）從數(shù)量上來說，社區(qū)舞蹈在高校大眾健身中起著重要的作用

從任何一種體育運(yùn)動的數(shù)量來講，社區(qū)舞蹈人群的龐大就足以占據(jù)大眾健身的半壁江山。首先，社區(qū)舞蹈不受時間地點(diǎn)限制的特點(diǎn)，就讓很多人們可以隨時隨地加入運(yùn)動。為上班族、學(xué)生族、自由職業(yè)愛好者在時間和空間上提供了可能性。他們不需要考慮這項(xiàng)運(yùn)動需要花費(fèi)的時間長短，地點(diǎn)遠(yuǎn)近，可以根據(jù)自己的時間和生活進(jìn)行調(diào)節(jié)和安排，減輕了對生活按部就班的模式，也讓參與者更加傾向于這種運(yùn)動的選擇。高校廣大教職工和學(xué)生業(yè)余時間也組建各種舞蹈團(tuán)或舞蹈隊(duì),或干脆直接就近加入社區(qū)舞蹈隊(duì)伍中,調(diào)節(jié)了身體的需求，減輕壓力的同時也帶來了更多嘗試和體悟。

（二）社區(qū)舞蹈的群文性，也讓趨同的大眾心理更愿意去嘗試

當(dāng)一群社區(qū)舞蹈愛好者進(jìn)行舞蹈時，會吸引更多人因好奇心理去嘗試，去體驗(yàn)。最后，它并不對參與者的身體狀態(tài)有更多的限制，因此，社區(qū)舞蹈會讓老人到小孩，都更加愿意通過參與來提升自己的身體狀況，達(dá)到自娛自樂的目的。正因以上幾點(diǎn)，這種更具包容性的社區(qū)舞蹈的參與者與日俱增，數(shù)量越來越龐大。

（三）從質(zhì)量上來說，高校高素質(zhì)人才在社區(qū)舞蹈中起著引領(lǐng)的作用

社區(qū)舞蹈的文娛性，讓它身兼文化和娛樂雙重含義。首先，作為肢體語言，對大眾的道德觀念上有深遠(yuǎn)的影響。中國作為文化大國，從遠(yuǎn)古時代就通過詩詞歌賦來培養(yǎng)人民的德育觀念，而舞蹈作為興衰的見證者，從“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”到一段段驚艷世俗的霓裳羽衣舞，都包含了各種鮮明的道德觀念的審視。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：駐青各高校都有專業(yè)舞蹈人才和高水平舞蹈愛好者,包括民族舞、現(xiàn)代舞和體育舞蹈等，各高校也都有教工和學(xué)生舞蹈團(tuán)(或隊(duì))，經(jīng)常參加各種舞蹈比賽或演出，業(yè)余時間她們也參與各個社區(qū)舞蹈隊(duì)中，許多退休的教師更是成為社會各文藝團(tuán)體的骨干和社區(qū)舞蹈隊(duì)的指導(dǎo)者。這些專業(yè)舞蹈人才的摻入大大提高了社區(qū)舞蹈的專業(yè)水平和藝術(shù)表現(xiàn)力，如《十送紅軍》《阿瓦人民唱新歌》《青稞美酒獻(xiàn)給毛主席》等紅色歌曲的演藝，宣傳了昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)的革命主義精神。不論對于演繹者，還是欣賞者來說，這種精神的傳達(dá)都是一致的，對于高校的文娛活動而言這就是最好的文化宣傳[4]。

（四）社區(qū)舞蹈通過對肢體的控制，也增強(qiáng)了對智力發(fā)展的促進(jìn)

通過肢體的訓(xùn)練，來促進(jìn)左右腦的均衡發(fā)展，加強(qiáng)感知力，對身體的控制力，以及對藝術(shù)的創(chuàng)造力。同時，對于歌曲的演繹，也需要更多的表情、眼神來傳達(dá)，培養(yǎng)了人們的情商，以及對于事物的細(xì)膩感觸，增強(qiáng)了記憶力。

（五）社區(qū)舞蹈會吸納更多的文化元素

社區(qū)舞蹈的多元化元素吸引著人們?nèi)L試，去體會，從而產(chǎn)生更大的興趣。而一旦有了興趣，就會激發(fā)人們想要達(dá)到極致的渴望，激發(fā)高校學(xué)生的挑戰(zhàn)心理，從想要征服，以及從中得到的切身的益處，也會讓參與者不斷地投入，加之群體的效應(yīng)，更讓人們更樂于堅(jiān)持下來[5]。

由此可以看出，社區(qū)舞蹈不論從占絕對優(yōu)勢的數(shù)量上，還是在不斷精進(jìn)的質(zhì)量上，都會引領(lǐng)大眾健身向著一種更加積極健康的狀態(tài)趨近，讓大眾健身的內(nèi)容變得更加豐富，融入更多元素，吸納更多文化。

三、社區(qū)舞蹈現(xiàn)存的問題

雖然社區(qū)舞蹈在大眾健身中起著不容忽視的作用，但是也不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的社區(qū)舞蹈并不是十分成熟，也存在著一定的不可避免的問題。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施不完備

首先，雖然社區(qū)舞蹈對于這些外界的條件要求不高，但是作為一種運(yùn)動，對于場地的設(shè)施也是有一定要求的，例如地面的平整度，活動范圍的大小，是否露天，在天氣狀態(tài)不允許的情況下是否有相應(yīng)場地進(jìn)行鍛煉，以及休息場地的設(shè)施提供等。其次，參與群體素質(zhì)良莠不齊，而且參與群體年齡結(jié)構(gòu)不合理。這就增大了人與人之間的摩擦，每個人的觀念，接受的教育程度，以及待人處事的方法、態(tài)度都不盡相同，這樣的群體活動，會增大人群的摩擦，會產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面情緒，導(dǎo)致沖突加大。而且，這種影響一旦產(chǎn)生，就會給整個社區(qū)范圍內(nèi)的人員帶來排斥現(xiàn)象，并不利于社會發(fā)展。年齡結(jié)構(gòu)不合理就會讓人們在鍛煉的時候，并不能充分正確地找到適合自己的鍛煉方式，會存在受傷的可能性。

（二）地區(qū)發(fā)展不平衡、管理機(jī)制相對保守

地區(qū)發(fā)展不平衡、管理機(jī)制相對保守，也會使社區(qū)舞蹈的發(fā)展不平衡不充分，所能帶給人們的精神體驗(yàn)不盡相同。缺乏專業(yè)性指導(dǎo)，根據(jù)相關(guān)研究，大多數(shù)問題不能得到及時、妥善解決，不能充分利用相關(guān)的知識，使得許多社區(qū)舞蹈只能在很長一段時間內(nèi)自由發(fā)展[6]。

四、推動社區(qū)舞蹈發(fā)展的對策與建議

社區(qū)舞蹈在構(gòu)建和諧社會中起著重要作用，參與人數(shù)多、覆蓋面廣、居民樂此不疲。但又是機(jī)遇與問題并存，為了使社區(qū)舞蹈文化更好地發(fā)展，更好地體現(xiàn)城市發(fā)展的精神文化生活品質(zhì)，展現(xiàn)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌，推動社區(qū)舞蹈文化健康持續(xù)發(fā)展，特提出以下建議：

（一）加強(qiáng)政府投入，加強(qiáng)活動場所建設(shè)

社區(qū)舞蹈是終身教育中的一部分，是社區(qū)居民維持和改善個人社會生活質(zhì)量的一種文明、優(yōu)雅、健康活動方式，全社會應(yīng)該大力支持和鼓勵其發(fā)展，因此，建議各級政府部門加大資金投入，改善活動場所條件，解決不必要的紛爭和擾民現(xiàn)象。

（二）加強(qiáng)政府與高校合作培訓(xùn)，促進(jìn)社區(qū)舞蹈平衡發(fā)展

社區(qū)舞蹈發(fā)展不平衡，許多社區(qū)相對于落后的原因有很多，但是，缺乏高素質(zhì)人才的指導(dǎo)卻是最明顯，也是最主要的原因之一。

高素質(zhì)人才因集聚了高質(zhì)量的文化知識，對于新鮮事物的接受程度和吸納程度高于他人，同時，對于已有事物的創(chuàng)造性具有更多可能性，能夠提供更多的發(fā)展空間。高素質(zhì)人才也會結(jié)合已有知識對于社區(qū)舞蹈的參與者，給予更多更切合實(shí)際和因材施教的指導(dǎo)意見，提升參與者的參與質(zhì)量。從而讓健身的方式更加科學(xué)化、合理化，讓健身的效果更加明顯，對身體的健康有更明顯的輔助效果，當(dāng)然健身效果也能吸引更多人的嘗試，從而推廣這種健康、科學(xué)的鍛煉方式，使這種鍛煉更具系統(tǒng)化，體系化，科學(xué)化。政府的職能部門應(yīng)加強(qiáng)與高校的合作，經(jīng)常為地方社區(qū)做專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高地方社區(qū)舞蹈水平，促進(jìn)地方社區(qū)舞蹈持續(xù)健康、科學(xué)的發(fā)展，讓參與者以正確的方式進(jìn)行運(yùn)動?？梢宰寘⑴c者在鍛煉自己的同時，改正生活中的不良習(xí)慣，幫助其強(qiáng)身健體。這種在科學(xué)化指導(dǎo)體系下的強(qiáng)身健體，不僅僅是靈活關(guān)節(jié)，加強(qiáng)肌肉彈性，激發(fā)力量與活力的聯(lián)系，更應(yīng)該是一種促進(jìn)人們培養(yǎng)積極向上的生活情趣，也應(yīng)該是一種可以帶動其他領(lǐng)域的調(diào)節(jié)劑。開闊視野的同時，為我們的生活工作創(chuàng)造出更多可能性。

結(jié) 語

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。因此，從生活的追求來講，社區(qū)舞蹈在大眾健身中更具有充分的重要性。它不僅僅是一個以區(qū)域?yàn)閱挝贿M(jìn)行生產(chǎn)、生活、繁衍生息的產(chǎn)物，更是一個關(guān)系到社會文化發(fā)展的重要課題。這種群居性產(chǎn)生了區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、文明，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。而社區(qū)舞蹈不僅僅在高校大眾健身中充分地體現(xiàn)了這一優(yōu)勢，而且在社會生活中更是對身體健康有重要作用。它簡單易行、可以激發(fā)身體肌肉力量，促進(jìn)血液循環(huán)，改善新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)，提升審美情趣。從而推進(jìn)城鎮(zhèn)化文明的建設(shè)，與地方的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的精神文明相適應(yīng)，為當(dāng)代中國城市文化建設(shè)提供更多可能性。

從國內(nèi)外的發(fā)展趨勢來看，英國是最開始提倡這種不論什么時間，什么地點(diǎn)，何種方式進(jìn)行舞蹈的國家，而日本對此的繼承和發(fā)揚(yáng)就相對比較廣泛，不區(qū)分男女，甚至不區(qū)分健全與否，更加具有包容性。因此，我們不能忽視社區(qū)舞蹈對于我們身體、心理、智力、精神上的供給。我們更應(yīng)該投入相應(yīng)的知識力量，來發(fā)展和協(xié)調(diào)社區(qū)舞蹈，讓其結(jié)合我們的傳統(tǒng)文化，以及先進(jìn)的知識系統(tǒng)，打造更具中國特色的社區(qū)文化，形成相應(yīng)的體系，創(chuàng)造更多的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，在提升審美和文化的同時，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和知識的發(fā)展。