安徽

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開幕會(huì)2017年10月18日上午9時(shí)在人民大會(huì)堂大禮堂勝利召開。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。

這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。十九大報(bào)告提出了一系列重大理論和重要判斷，本文從新時(shí)代、新思想、新矛盾、新征程四個(gè)方面進(jìn)行時(shí)政熱點(diǎn)解讀，希望對(duì)大家的備考有所幫助。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代

【熱點(diǎn)材料】習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

【理論分析】

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國(guó)人民的長(zhǎng)期努力，我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

2.物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一科學(xué)論斷。

3.事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

4.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在這個(gè)新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，需要全體中華兒女勠力同心，奮勇前進(jìn)。

【針對(duì)訓(xùn)練】

1.十九大報(bào)告明確提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。從辯證法角度看，這告訴我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利( )

A．要注意把握事物前后之間的聯(lián)系

B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來

C．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

D．關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用

1.A【解析】材料中，“承前啟后、繼往開來”說明事物之間是相互聯(lián)系的，A正確。B、C是從唯物論的角度，不符合題意。材料中沒有強(qiáng)調(diào)部分的作用。

2.十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這意味著我國(guó) ( )

①國(guó)際影響力日益提高

②將成為世界舞臺(tái)的中心

③將左右國(guó)際規(guī)則的制定

④在國(guó)際上發(fā)揮著重要作用

A．①② B．②③

C．①④ D．③④

2.C【解析】②③ 夸大了我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用，不選。在新時(shí)代，我國(guó)國(guó)際影響力日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用，①④正確。

3．針對(duì)“逆全球化”和當(dāng)前世界發(fā)展的難題，倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)共贏共享是中國(guó)所傳遞的中國(guó)信心、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這一中國(guó)智慧和中國(guó)方案 ( )

①順應(yīng)了維護(hù)和平、實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展的時(shí)代主題

②有利于保障世界各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

③彰顯了世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的緊迫性

④向世界展示了中國(guó)自覺承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的形象

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

3.B【解析】從材料看，該方案并不能保障各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，②不選；實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展說法錯(cuò)誤，③不選；共建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享的中國(guó)方案順成維護(hù)和平、實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展的時(shí)代主題，向世界展示了中國(guó)自覺承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的形象，①④正確。故答案選B。

二、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化

【熱點(diǎn)材料】習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

【理論分析】

1.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此,我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

2.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的,但沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變,體現(xiàn)了事物是相對(duì)靜止的。

3.矛盾具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

4.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。

5.矛盾具有普遍性，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。這要求我們必須著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。

【針對(duì)訓(xùn)練】

1.改革開放之初，我國(guó)生產(chǎn)力水平低下，黨清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。改革開放三十多年來，中國(guó)生產(chǎn)力水平得到了巨大的提高，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化認(rèn)識(shí)正確的是 ( )

①對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化的認(rèn)識(shí)做到了具體問題具體分析

②人類社會(huì)發(fā)展到不同的歷史階段會(huì)存在不同的社會(huì)基本矛盾

③改革開放解放發(fā)展了生產(chǎn)力，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展

④我國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)變表明矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化

A．①② B．①③

C．①④ D．③④

1.B【解析】改革開放之初，改革開放三十多年來，表明不同歷史時(shí)期，社會(huì)矛盾不同，矛盾具有特殊性，①正確；在改革的過程中推動(dòng)了中國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，表明了改革的作用，③正確；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，②排除；④強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，不符合題意。

2.目前，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，人民美好生活需要日益廣泛。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。這說明 ( )

①人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)目前的主要矛盾

②人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國(guó)目前的主要矛盾

③我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，解決好發(fā)展不平衡不充分問題，提升發(fā)展質(zhì)量和效益

④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

2.C【解析】當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，②正確，①錯(cuò)誤。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，③正確。材料中沒有涉及社會(huì)基本矛盾，④不選。

3.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。但我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。從哲學(xué)角度看，這一判斷告訴我們要 （ ）

①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

②把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

④堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

3.C【解析】從哲學(xué)角度看，材料中的“變”與“不變”體現(xiàn)事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，矛盾具有普遍性和特殊性，故②③正確。①說法錯(cuò)誤，我們要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，不選。材料中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④不選。

4.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。這告訴我們 ( )

①要重視部分對(duì)整體的決定作用

②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

③要立足局部促進(jìn)主要矛盾的解決

④搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展

A．①③ B．①④

C．②③ D．②④

4.D【解析】關(guān)鍵部分有時(shí)對(duì)整體起決定作用，①的表述不正確，不選。在解決問題時(shí)，我們要立足整體，而不是立足局部，③說法錯(cuò)誤，不選。我們要關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，②正確。著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，體現(xiàn)了要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，體現(xiàn)了搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展，④正確。

5.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要解決好當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，必須把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。這一要求表明 ( )

①中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益

②中共中央切實(shí)履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能

③我國(guó)公民實(shí)際享有的政治權(quán)利更加廣泛

④保障人民權(quán)利是我國(guó)民主政治的內(nèi)在要求

A. ①③ B.①④

C.②③ D.②④

5.B【解析】政府要履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能，而不是中共中央，②說法錯(cuò)誤，不選。材料中沒有強(qiáng)調(diào)公民實(shí)際享有的政治權(quán)利更加廣泛，③與題意無關(guān)，不選。①④正確且符合題意。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

【熱點(diǎn)材料】習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。全黨要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)。

【理論分析】

1.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映了當(dāng)今時(shí)代任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，對(duì)社會(huì)變革具有先導(dǎo)作用，能夠動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為中國(guó)建設(shè)和改革的巨大物質(zhì)力量。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新思想、新觀點(diǎn)、新論述，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步深化了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

3.真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情和革命與建設(shè)的實(shí)際，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在實(shí)踐中豐富發(fā)展馬克思主義。

4.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程，要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。我們黨要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

5. 矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

【針對(duì)訓(xùn)練】

1.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。這說明 ( )

①社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

③任何真理都是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

④任何真理都有自己的適用條件和范圍

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

1.B【解析】時(shí)代是思想之母，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，①正確。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了任何真理都是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，③正確。材料未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和真理的條件性，②④排除。

2．認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。因此，對(duì)待新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確態(tài)度是 ( )

①堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一原則

②作為時(shí)代精神的精華成為我們衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)

③根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展、完善

④做到堅(jiān)持一切從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系出發(fā)

A.①③ B.②③

C.②④ D.①④

2.A【解析】②說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿嗣駶M意不滿意，高興不高興是我們衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，故排除；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)橄雴栴}辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，故排除。答案選A。

3．新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這表明 ( )

①新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義活的靈魂

②新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物

③新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想使馬克思主義理論達(dá)到巔峰

④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義是一脈相承的

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

3.C【解析】材料表明新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義是一脈相承的，故②④符合題意，應(yīng)選；①說法錯(cuò)誤，具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，排除；③中的“巔峰”說法錯(cuò)誤，排除。故本題答案選C。

4．世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在發(fā)展，實(shí)踐在深化，馬克思主義必將隨之不斷豐富和發(fā)展。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要深入研究和把握好國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來武裝我們的頭腦。

結(jié)合材料和辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勔F(xiàn)實(shí)中華民族的偉大復(fù)興需要堅(jiān)持的方法論原則。

4.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要把握好國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)。②要樹立正確的思想意識(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要用馬克思主義中國(guó)化的新成果來武裝我們的頭腦。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要深化對(duì)社會(huì)發(fā)展等規(guī)律的認(rèn)識(shí)，尊重和利用規(guī)律。

【解析】本題需要回答方法論，原理范圍是辯證唯物論，辯證唯物論原理中的方法論有哪些需要學(xué)生熟記于心并能結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行篩選和運(yùn)用，對(duì)學(xué)生的能力有較高的要求。從堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；樹立正確的思想意識(shí)、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合等角度具體組織答案。

四、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程

【熱點(diǎn)材料】習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。

第一個(gè)階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

【理論分析】

1.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨提出到2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)，是為了維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是由其性質(zhì)和宗旨決定的。

2.要實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)，政府必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，積極履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等職能，不斷深化改革，推動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

3.物質(zhì)決定意識(shí)，這就要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。黨中央必須立足國(guó)情，提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)。

4.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。習(xí)近平提出，從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排，最終把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，體現(xiàn)了堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

5.人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要樹立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家需要發(fā)揮各族人民的創(chuàng)造性、積極性。

【針對(duì)訓(xùn)練】

1.社會(huì)主義初級(jí)階段從20世紀(jì)50年代中期開始，直到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的21世紀(jì)中葉，分為20世紀(jì)下半葉和21世紀(jì)上半葉“兩個(gè)半場(chǎng)”。經(jīng)過數(shù)十年的努力，我國(guó)已成功進(jìn)入到了“下半場(chǎng)”的“第一階段”，并朝著“第二階段”進(jìn)發(fā)，進(jìn)入新的發(fā)展階段。從辯證唯物主義角度看，這一判斷是基于 ( )

①中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

②事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

③新事物發(fā)展道路不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程

④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

A．①② B．①④

C．②③ D．③④

1.A【解析】把我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段分為20世紀(jì)50年代中期和到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“兩個(gè)半場(chǎng)”，以及又對(duì)下個(gè)半場(chǎng)分了兩個(gè)階段，并由“下半場(chǎng)”第一階段向第二階段進(jìn)發(fā)，這樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)和判斷，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，通過階段發(fā)展的積累，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反映出量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)了量變的重要性，①②正確。③體現(xiàn)的是事物發(fā)展道路的曲折性，不符合題意。④反映的是質(zhì)變的重要性，不符合題意。

2.到2050年，我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，到那時(shí)全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。下列關(guān)于共同富裕的說法正確的是( )

①共同富裕是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志

②共同富裕就是全體人民同步富裕，沒有收入差距

③共同富裕是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)

④共同富裕能夠激發(fā)全體人民的積極性，促進(jìn)社會(huì)和諧

A．①② B．③④

C．①④ D．②③

2.B【解析】堅(jiān)持公有制的主體地位是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕，故②項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；③④兩項(xiàng)是關(guān)于共同符合富裕的正確表述，故可以入選。

3.十八大提出,在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十九大提出，到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

結(jié)合材料和價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的有關(guān)知識(shí)，分析我們黨確定不同歷史時(shí)期奮斗目標(biāo)的依據(jù)。

3.①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反應(yīng)，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。我們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的條件不同，社會(huì)實(shí)踐中遇到的問題也不同，這就決定了我們黨提出的奮斗目標(biāo)必須與時(shí)代、社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相符合。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同；人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。十八大以來，我們提出的是要在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。現(xiàn)在，在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這說明隨著具體的客觀條件的變化和黨執(zhí)政理念的與時(shí)俱進(jìn)，我們黨提出的奮斗目標(biāo)也必然會(huì)有所發(fā)展。