馬湘君

（安徽省阜陽師范大學(xué)，安徽 阜陽 236000）

我國屬于一個十分典型的多個民族的國家，總共包含了五十六個民族，同時大多數(shù)民族在實際發(fā)展當(dāng)中還具有很多的種族群體分支，而且基本每一個民族都具有專屬于他們自身的民族特色的音樂，所以，我國的民族音樂是特別多姿多彩的。除個別的沿海地帶的民族因為本身的發(fā)展因素導(dǎo)致民族音樂漸漸消失的狀況，其余大部分民族都保留了相對完全的自身民族音樂機制，這給我們國家的民族音樂學(xué)理論的生成和分析帶來了特別豐厚的素材。

一、民族音樂學(xué)概述

民族音樂學(xué)理論其實隸屬于一個全球音樂分析范圍上的觀念，因為我國現(xiàn)在民族音樂機制特別多，當(dāng)中民族音樂體現(xiàn)出來的靈活性、顯著性還有突出性，都奠定了我國對于民族音樂學(xué)探究的關(guān)鍵作用。對于民族音樂學(xué)理論開展的分析，其實就是對各個民族在長時間發(fā)展過程當(dāng)中、充足自身民族特性還有風(fēng)俗習(xí)性上所生成的專屬自身民族的民族音樂探究。

在長時間的發(fā)展當(dāng)中，民族音樂的生成和發(fā)展形式事實上和傳統(tǒng)音樂在形式上是統(tǒng)一的，在模式上其實就是歌舞或者是樂器，有一些民族機制當(dāng)中還包含地方戲曲。因為我國各個民族的民族特性還有民族個性都十分的顯著，在音樂層面也展現(xiàn)出多元化的模式，在音樂風(fēng)格的呈現(xiàn)上也充足結(jié)合了和其他民族不同的顯著的特性、對于民族自己來說，民族音樂所包含的內(nèi)容特別多，就像筆者在上述文章當(dāng)中所說的匯集了整個民族幾近所有的民俗風(fēng)情，展現(xiàn)了民族精神，并且還是該民族關(guān)鍵的文化遺產(chǎn)之一，更是該民族代代相傳的文化珠寶以及精神內(nèi)涵。所以，在對全球音樂文化的分析探究經(jīng)過當(dāng)中，針對民族音樂學(xué)理論的分析就具有顯著的關(guān)鍵意義。[1]

二、民族音樂學(xué)理論對我國傳統(tǒng)音樂研究的影響

（一）使傳統(tǒng)音樂從單一化邁向多元化

在我國久遠(yuǎn)的音樂歷史征程上，不管歷經(jīng)了怎樣的朝代更迭，基本上都是漢族音樂占領(lǐng)著大局勢的地位，就算是在蒙古族人的元朝以及滿族人整治的清朝時代，在音樂的造詣上，要么是對漢族音樂的深化學(xué)習(xí)和效仿，要么就是追溯民族音樂之間的結(jié)合，這樣的結(jié)合在大部分狀況之下依舊是以漢族的音樂為首。所以，對我國的傳統(tǒng)音樂的分析上面就能夠看出來，我國始終以來都是以對漢族音樂的分析探究為首，但是在某種程度上忽略了對其他民族音樂的分析和探究，這樣的研究形式展現(xiàn)出來的屬于一種單一化的探究?？墒牵殡S每個民族的持續(xù)有效發(fā)展，民族音樂理論的持續(xù)更新和產(chǎn)生，新的民族音樂理論對于我國的傳統(tǒng)音樂帶來了十分嚴(yán)重的沖擊，使我國的傳統(tǒng)音樂分析探究從單一化的探究中脫離出來，清楚地意識到只對漢族音樂文化分析探究的劣勢和狹隘，最后邁向漢族音樂和各個民族音樂分析探究的多元化軌道面上來。[2]

（二）把傳統(tǒng)音樂的探究放在文化的范圍下探討

民族音樂因為在一定的作用上呈現(xiàn)出來的是一種民族的文化，所以，在對民族音樂開展探究的經(jīng)過當(dāng)中，大多是將其放到一個文化的范圍內(nèi)開展探究和探討的，現(xiàn)在在國內(nèi)，有很多的民族音樂學(xué)的探究人員，明確應(yīng)該把民族音樂的探究建設(shè)在對民族文化固定存在價值體系當(dāng)中求探究，即在民族音樂學(xué)理論當(dāng)中時常會提到的文化對應(yīng)主義音樂價值觀念。

（三）傳統(tǒng)音樂的史學(xué)探究關(guān)注對現(xiàn)實場地考核探究的必要性

在我國過去對傳統(tǒng)音樂的史學(xué)探究上，常常只是關(guān)注對音樂文化史學(xué)資料和文獻(xiàn)素材的探究，并且以上探究都只是被約束在室內(nèi)案頭上的一種分析，并未思考過走出去，走向民間的鄉(xiāng)間小道，去到那些音樂最原始的發(fā)源地，對實際場地開展考察，這樣閉門造車的探究形式，常常對于音樂的探究上就會和現(xiàn)實的音樂發(fā)展產(chǎn)生相對的差異。而這樣的狀況的變化起初源自于我國的“五四運動”之后，大部分音樂人和音樂分析探究學(xué)家開始學(xué)著深化到民間，對民間音樂的發(fā)展以及生成過程開展實際場地考察，這促使我國的傳統(tǒng)音樂探究達(dá)到了質(zhì)的飛躍，并且還取得了大量稀有的傳統(tǒng)音樂文化素材[3]。

三、結(jié)束語

總而言之，民族音樂學(xué)的理論分析探究在內(nèi)容層面對我國傳統(tǒng)音樂都具有十分重要的意義，產(chǎn)生了很大的影響，這部分影響在某種程度上推動了我國傳統(tǒng)音樂探究的有效發(fā)展。另外，不管是民族音樂還是傳統(tǒng)音樂，對它們開展探究的因素為的都是有效地推動世界范疇的音樂文化的發(fā)展，唯有持續(xù)地尋找多種音樂探究之間的正面影響，才可以落實各式各樣音樂種類文化層面上的溝通與結(jié)合，繼而落實音樂文化的整體可持續(xù)性發(fā)展。