為山九仞,功虧一簣。 ——《尚書》
由于周文王的兒子姬(shì)最初的封地在召(今陜西岐山西南),所以人們又稱他為“召公”。有一年,有國家向周武王進(jìn)獻(xiàn)了一只名為“獒”的寶犬。召公為了恭賀周武王得此珍貴動物,更是為了提醒他不要玩物喪志,寫了一篇題為《旅獒》的文章。
在文章中,召公在談完“玩物喪志”的危害,勉勵君王勤政愛民之后,說道:君王應(yīng)當(dāng)勤于政務(wù),修養(yǎng)品德,細(xì)小的品德與善行最終將積累成大德,不然的話,即使功比山高,也會因?yàn)椴盍艘稽c(diǎn)點(diǎn)而前功盡棄。大王只有時刻保持謹(jǐn)慎,才能使人民永遠(yuǎn)安居樂業(yè),您和您的子孫才能世世為王。
召公在這篇文章中用“為山九仞,功虧一簣”的比喻來勸諫周武王要善于積累自己的德行,就像一個人要筑一座九仞高的山,他辛辛苦苦地挖土,挑了一筐又一筐,在就差最后一筐土的時候他偷懶了,結(jié)果這座只差一筐土的九仞高的山便沒能筑成。周武王深受啟發(fā),從此專心治理朝政?!肮μ澮缓垺钡某烧Z便由此而來,用來比喻做事因?yàn)椴钭詈笠稽c(diǎn)努力而未能完成。
談判的時候說錯一句話就可能導(dǎo)致失敗,這叫功虧一簣;下棋時眼見就快贏了,就差最后一著,結(jié)果輸了,叫功虧一簣;建一個堤壩,少了一筐土,叫功虧一簣。古人建九仞高的山,少一筐土又看不出來,怎么會功虧一簣呢?原來,《尚書》里講,古人祭祀的時候可能要搭高臺,這個高臺要達(dá)到一個高度,比如說九仞高,在這樣的高臺上祭祀才是敬畏祖先和神明的態(tài)度。要是少一筐土,別人不知道,你自己內(nèi)心知道,有了敬畏心,一筐土也不能少,少了就是失敗了。這種敬畏之心也是內(nèi)心的一種底線,如果每個人都堅(jiān)持內(nèi)心的底線,那么建設(shè)和諧社會就容易了,所以,每個人的內(nèi)心都不能少了“為山九仞”的這“一筐土”。(酈波 點(diǎn)評)
“功虧一簣”一詞中的“簣”讀作“kuì”,不要讀成“ɡuì”?!昂垺笔侵浮笆⑼恋闹窨鹱印?,因此是竹字頭,不要寫成“蕢”“匱”。
“功虧一簣”的近義詞是“功敗垂成”“前功盡棄”。