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雖然現(xiàn)在還不能說一個以休閑為基礎的社會已經(jīng)出現(xiàn)，但是不可否認的是，人們已經(jīng)越來越認識到休閑運動對提高城市居民生活質量的重要性。不僅在一、二線城市，即使在三、四線城市甚至經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，越來越多的人投身到休閑運動之中，以致于形成了多元化的豐富多彩的休閑運動景觀。室外休閑運動如健步走、廣場舞、逛公園、游泳、滑雪等，參與者多，可謂人多勢眾，聲勢浩大；室內(nèi)休閑運動如健身房和游樂城中的各種項目，也是人頭攢動，玩得不亦樂乎。有些休閑運動項目可能不是那么大眾化，但因有一定文化品位和高雅情趣而深受一些人喜愛，其中地面書法最值得關注。

地面書法，簡稱地書，顧名思義就是以地為紙，以水為墨或水墨結合的一種書寫方式，所用的毛筆有的是專業(yè)用的毛筆，有的是將海綿綁扎在木棒的一頭，最近一些年還出現(xiàn)了特制的地書專用毛筆。地書雖然有筆尖磨損太快的弱點，但它的優(yōu)點卻足以抵消甚至遠超其缺點。首先，節(jié)省紙張，讓書法走出書齋，走出展廳，成為綠色環(huán)保的無紙化的生活書法；其次，節(jié)省墨汁，由于水具有無色性和滲透性，用水寫出來字很快就消失無蹤影，有利于就地重新書寫，從而又節(jié)省了空間。

由于地書的這種書寫行為一般發(fā)生在城市的廣場上或公園里，因此，我們也可以稱之為 “廣場書法”或 “公園書法”。廣場書法與公園書法是廣場文化和公園文化眾多景觀中的一種，它不單純是書寫者的自娛自樂，同時還能夠給圍觀者帶來一定的審美愉悅。也就是說，寫與看與賞與評，即書法創(chuàng)作與書法傳播以及書法賞評的活動是共時性的，而非歷時性的，書者與觀者處在一種及時互動的狀態(tài)。如果書寫者的書藝高超，那么他會即刻獲得好評，甚至贊賞有加，用當下時髦的話語來說，就是有可能為自己吸粉圈粉。毫無疑問，群體的認同和贊賞會極大地提升書寫者的成就感、榮譽感和幸福感。

地面書法不僅是一種審美創(chuàng)造活動，也不僅是一種廣場文化或公園文化中的行為藝術，它還是書寫者強身健體、怡情養(yǎng)性、調節(jié)身心平衡、延年益壽的最佳方式之一。關于書法與健康的關系，古往今來不絕于書。何喬璠《心術篇》云： “書者，抒也，散也。抒胸中氣，散心中郁也。故書家每得以無疾而壽。”有學者曾用數(shù)理統(tǒng)計學的方法，對歷史上140名書法家和文學家、詩人進行比較分析，發(fā)現(xiàn)書法家平均壽命高出了11.9歲。[1]還有一個針對歷代帝王的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國歷史上帝王平均年齡不足40歲， 80歲以上的帝王僅有4人：梁武帝86歲，唐武后82歲，宋高宗81歲，清高宗89歲。這四位帝王的共同特點是，他們都是書法家或書法愛好者。[2]

如果上述統(tǒng)計結果是可靠的，那么今人選擇以書法的形式健身是非常明智的。在美國和香港長期從事書法心理學和書法治療學研究的高尚仁教授曾以大量的數(shù)據(jù)和案例證明，漢字書法確實能夠促進人的視覺感知及視覺專注，同時還會促發(fā)認知活動，達到生理上的放松，情緒穩(wěn)定及行動協(xié)調。此外，腦認知神經(jīng)科學研究還發(fā)現(xiàn)，個體在進行書法治療時，其負責空間和形象思維的右腦的腦電波活動明顯高過負責邏輯推理及語言表達的左腦的腦電波活動。[3]研究還證明，書法對兒童自閉癥 （autism）、多動及注意不足 （ADHD）及輕度弱智 （mental retardation），精神分裂癥、憂郁癥及精神官能癥，癌癥尤其是鼻咽癌病患情緒困擾、中風及重災后壓力癥候群等都有一定的正向的治療作用。

書法之所以能夠令書寫者強身健體、怡情養(yǎng)性、身心平衡、延年益壽，是因為它本身是一種形體運動，這種運動并不需要書寫者像競技運動員那樣經(jīng)常挑戰(zhàn)身體極限。從速度和強度上講，書法運動是一種舒緩的、非劇烈的、適度的、非超常的運動。由于書寫的舒緩性和適度性，書寫者在書寫中懸腕、懸肘、移步、騰挪，不斷前落后顧、左撇左捺、上折下彎，不但可以很好地調節(jié)手臂的肌肉和神經(jīng)，而且可以使指、腕、肘、臂、肩、背、腰、腿部的運動能夠得到很好的協(xié)調。這種適度運動的最大好處是能夠使書寫者最大限度地降低能量代謝，節(jié)約能量，以延長生命期限。

古人主張形神共養(yǎng)，養(yǎng)形要動，養(yǎng)神要靜。 “形為神之宅”，形體的養(yǎng)護在于動，但是動要適度。華佗有云：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。”這段話說得很有道理，與葛洪 《抱樸子·對俗》中所云 “知龜鶴之遐壽，故效其道 (導 )引以增年?！庇挟惽ぶ?，都強調了適度運動對養(yǎng)生的重要性，而書法正是這樣一種適度的運動，體現(xiàn)了傳統(tǒng)養(yǎng)生學的 “搖筋骨、動肢節(jié)”的導引養(yǎng)形內(nèi)涵。

地面書法愛好者多以老年人為主體。雖然俗語有云 “老要張狂少要穩(wěn)”，但是在廣場和公園等公共場所，老人們的健身運動最好仍以舒緩適度為主，如練習書法和打太極拳。此二者有共通性，擁有共同的文化根基。有人說 “書法是紙上的太極，太極拳是流動的書法”，確乎此理。清代著名學者、書法家包世臣在 《藝舟雙楫疏證》中曾有這樣一段論述： “學書如學拳，學拳者，身法、步法、手法，扭筋轉骨，出手起腳，必極筋之所能至，使之內(nèi)氣通而外勁出。予所謂臨摹古帖，筆畫地步必比帖肥長過半，乃能盡其勢而傳其意者也。至學拳已成，其氣養(yǎng)足，其骨節(jié)節(jié)可轉，其筋條條皆直，雖對強敵，可以一指取之于分寸之間，若無事者。書家自運之首亦如是也?！?這段話將拳理與書理相互比照，融會貫通，對我們很有啟發(fā)。書法與太極拳，拳快慢相間，剛柔相濟，蓄發(fā)相變，不管練哪一個，或兩者同時練，都會使運動者受益終身。

地面書法運動大多在空曠的廣場和樹木成蔭的公園進行，好處不言而喻。由于置身室外，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，更有利于筋骨舒展，呼吸暢通，讓書寫者融入到周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境之中，體驗到天人合一的境界，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧相處。這種融合并不是盲目的、被動的、單調的，而是自覺的、主動的、互動的。通過沉穩(wěn)大方、瀟灑從容的地書創(chuàng)作，書寫者一邊將自身對文字的揣摩，線條的運用，空間的布局巧妙結合，融匯在自我感覺之中，一邊將自己的整個身心包括生理、心理和社會適應能力等諸方面，都調整到最佳狀態(tài)，最終使自己人書合一，書者與觀者、人與環(huán)境相和諧。書者隨意自如，酣暢淋漓，觀者賞心悅目，其樂融融，共享天人合一的臻美之境?？梢哉f，這是地書養(yǎng)生的最高層次?，F(xiàn)代神經(jīng)心理免疫學證實，美感可使人腦產(chǎn)生更多的內(nèi)啡呔，從而提高人體免疫力和抗病力。

作為生活書法的一種，地書創(chuàng)作并不限于城市的廣場和公園，可以根據(jù)季節(jié)與空間的變化靈活選擇書寫的地點和介質，于是，雪地書法和沙灘書法也應運而生，極大地豐富了地面書法的藝術形式。冬季，在白雪皚皚的原野上，萬籟俱寂，偶有寒鴉掠過，此時若能折枝為筆，在纖塵不染的白雪之上信手寫下一行靈光一現(xiàn)的句子，該是何等的愜意！夏季，披著萬道霞光，在大潮退去的海邊，若能以指為筆，在平坦細膩的金色沙灘上隨意寫下一句突如其來的妙句，又該是何等的快哉！

[1]胡斌，書法心理治療 [M]，廣州：中國廣州暨南大學出版社，2012：5

[2]朱春華，破解書法家的長壽密碼 [EB/OL]，破解書法家的長壽密碼 （朱春華收集整理） -一介書生朱春華書法的日志-網(wǎng)易博客http://xiaobanmao888.blog.163.com/blog/static/49247129201410224410233/

[3]高尚仁，書法保健與書法治療 [J]，應用心理研究，臺北，第46期，2010夏，71—91頁