□陳 渺 黑龍江大學(xué)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不具有物質(zhì)形態(tài)的文化形式，是與人們的生活密切相關(guān)的表現(xiàn)形式，更注重人們精神層面得到滿足。少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化是各民族在歷史進(jìn)程中文化的積淀下形成的具有獨(dú)特民族特色的音樂文化，是人類文明的藝術(shù)瑰寶。保護(hù)非物質(zhì)音樂文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)國家良好的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族認(rèn)同感，讓國家更加繁榮富強(qiáng)。

一、黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化面臨的困境

當(dāng)前人們對于非物質(zhì)音樂文化的重視程度較低，政府沒有建立完善的管理措施，對少數(shù)民族音樂文化沒有進(jìn)行良好的宣傳，在少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化中投入的資金少，重視程度低，缺乏有效的保護(hù)方法，進(jìn)而導(dǎo)致一些優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂逐漸消亡。而且在非物質(zhì)音樂文化領(lǐng)域缺乏專業(yè)的傳承人，少數(shù)民族音樂的傳播更多的是口耳相傳，缺少相關(guān)文獻(xiàn)典籍的記載。由于歷史久遠(yuǎn)，許多優(yōu)秀的音樂文化已經(jīng)失傳。另外，少數(shù)民族大多都有自己的語言，由于語言的障礙，各民族之間缺少音樂的溝通和交流，而且對于非物質(zhì)音樂文化缺少創(chuàng)新和發(fā)展，使少數(shù)民族音樂文化不具有吸引力，加之城市化進(jìn)程的加快，外來流行音樂的沖擊也影響了非物質(zhì)音樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)[1]。

二、城市化背景下黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的保護(hù)對策

（一）政府要加強(qiáng)對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的管理

少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的發(fā)展離不開政府的管理。政府必須為少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化提供一個(gè)可以生存的環(huán)境，加強(qiáng)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的立法措施，對非物質(zhì)音樂文化的發(fā)展起到宏觀調(diào)控作用，讓非物質(zhì)音樂文化的保護(hù)可以有法可依，將少數(shù)民族的非物質(zhì)音樂文化更好地創(chuàng)新和發(fā)展[2]。

政府的調(diào)控是發(fā)展民族非物質(zhì)音樂文化的重要手段。國家的重視可以促進(jìn)更多的人從事有關(guān)少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的工作，從而更好地對少數(shù)民族的音樂文化進(jìn)行保護(hù)和傳播，豐富我們的中華文化，讓我們的中華文化更有魅力。

（二）學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的非物質(zhì)音樂文化的教育

學(xué)校的音樂教育是對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化最好的傳播方式。音樂教師有著專業(yè)的理論知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)有更好的幫助和輔導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化可以讓他們豐富個(gè)人知識，開闊個(gè)人視野。群體性教學(xué)培養(yǎng)了大量的學(xué)習(xí)者，這樣才能培育更多少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的繼承者。國家的未來在青少年手中，少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化應(yīng)該由他們發(fā)揚(yáng)光大。通過對一代又一代的學(xué)生進(jìn)行少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的教學(xué)，為少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化培養(yǎng)眾多的傳承者，少數(shù)民族音樂文化的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生了解少數(shù)民族的文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的愛國意識，同時(shí)還可以豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的高雅生活情趣。

（三）有關(guān)工作人員要加強(qiáng)對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的保護(hù)和宣傳工作

有關(guān)工作人員要對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化進(jìn)行收集和整理。黑龍江有眾多的少數(shù)民族，為少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的搜集提供了有利條件，而且當(dāng)?shù)氐娜四芨枭莆瑁绻尞?dāng)?shù)氐膶I(yè)人員進(jìn)行文獻(xiàn)搜集工作，不僅具有語言優(yōu)勢，而且對當(dāng)?shù)氐奈幕兄羁痰牧私?，從而能夠更好地促進(jìn)對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的保護(hù)。文獻(xiàn)典籍的建立有利于不同少數(shù)民族的音樂文化的碰撞，對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化進(jìn)行更好的保護(hù)，建立完善的文獻(xiàn)典籍，從而能夠?qū)⑸贁?shù)民族非物質(zhì)音樂文化更好地傳播，更好地促進(jìn)非物質(zhì)音樂文化的宣傳，讓少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化即使消失在人們的視野中，也可以通過查閱文獻(xiàn)了解音樂的精髓，使音樂得以重現(xiàn)[3]。

（四）促進(jìn)少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化與商業(yè)共同發(fā)展

在商業(yè)中展現(xiàn)少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的元素。有關(guān)的音樂企業(yè)開展少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的活動，對少數(shù)民族音樂進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新，讓優(yōu)秀的歌手進(jìn)行少數(shù)民族音樂的演出，培養(yǎng)更多的聽眾，普及少數(shù)民族音樂文化，營造良好的民族音樂環(huán)境，使人們感受到中國傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵，以此提升人們的音樂文化品位，最終使少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化得到更好的傳播。同時(shí)，少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化具有豐富多彩的形式，可以讓企業(yè)獲得更大的利益，讓商業(yè)和非物質(zhì)音樂文化得以共同發(fā)展。

結(jié) 語

我國是一個(gè)多民族國家，有55個(gè)少數(shù)民族。黑龍江是一個(gè)幅員遼闊的省份，如今已有53個(gè)少數(shù)民族。這些少數(shù)民族呈現(xiàn)大雜居小聚居的特點(diǎn)，具有豐富多樣的非物質(zhì)音樂文化。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們推進(jìn)城市化建設(shè)的同時(shí)，也要保護(hù)好少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化，保護(hù)好經(jīng)過歷史沉淀下來的文化成果。少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化提供給人類多樣性的音樂形式，豐富人類的精神生活，我們要更好地傳承非物質(zhì)音樂文化讓中華文化源遠(yuǎn)流長。