□陳夢(mèng)露 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

陶瓷藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著十分重要的作用。在陶瓷藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，起初十分重視其實(shí)用性，而在日后的發(fā)展中，人們也逐漸意識(shí)到陶瓷藝術(shù)中所展現(xiàn)出的藝術(shù)性及獨(dú)特的美感。

一、陶瓷概述

我國(guó)瓷器最初被翻譯成“Chinaware”，其漢語(yǔ)意思為中華之器物。實(shí)際上，“China”更早的時(shí)候就被翻譯成中國(guó)，之后才被翻譯成瓷器。一些學(xué)者在研究之后認(rèn)為，“China”是長(zhǎng)安的音譯詞。很多國(guó)家均是以首都的名字來(lái)指代國(guó)家的名字，因此古都長(zhǎng)安也成了最有說(shuō)服力的詞源。但無(wú)論China先指代中國(guó)還是先指代瓷器，人們?cè)谄毡檎J(rèn)知里認(rèn)為China既是中國(guó)的英文翻譯，也是瓷器的英文翻譯。

實(shí)際上，陶瓷指代的不是同一事物，主要是由于陶器和瓷器本身就是兩種不同的物質(zhì)。陶器與瓷器之間的區(qū)別主要在于原材料和燒制過(guò)程中對(duì)溫度的控制與把握。

瓷器制作過(guò)程中對(duì)土質(zhì)有著十分嚴(yán)格的要求，與陶器相比，其燒制的溫度更高。在燒制瓷器時(shí)主要采用富含氧化鋁的土，燒制溫度應(yīng)在1000℃以上。陶器燒制過(guò)程中，其溫度大多在700～1000℃。因此，從價(jià)值上來(lái)看，瓷器明顯要優(yōu)于陶器。同時(shí)，陶器的燒制技術(shù)也為瓷器的燒制提供了良好的條件。在古代文化中，陶瓷是一種日用器皿，其具有較高的藝術(shù)價(jià)值。這種器物一方面具有較高的實(shí)用性，另一方面具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。由于陶瓷在發(fā)展過(guò)程中也形成了一種特有的文化，因此人們也將非常普通的材料經(jīng)過(guò)加工燒制，最終變成另外一種物質(zhì)，使其物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)都發(fā)生了十分明顯的改變。這使得陶瓷本身也被賦予了更多的意義。

二、陶瓷藝術(shù)的美學(xué)分析

（一）豐富的形式美

陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式十分豐富，這也在一定程度上證明了陶瓷藝術(shù)本身是富于變化的。陶瓷藝術(shù)形式的多樣性能夠更好地激發(fā)人們對(duì)這種藝術(shù)形式的熱情，希望更多地去了解和體會(huì)這種藝術(shù)形式的美。美的形式是多種多樣的，通過(guò)點(diǎn)線面不同的組合方式，以及造型的多樣化，也體現(xiàn)出了陶瓷藝術(shù)的不同形式。陶瓷藝術(shù)的形式不同，其美感也存在著十分顯著的差異。陶瓷是一種比較安靜的藝術(shù)，人們?cè)谛蕾p陶瓷物品的過(guò)程中，能夠獲得較高的審美享受。

（二）明顯的時(shí)代特色

很多藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)留下歷史發(fā)展和時(shí)代的印記，陶瓷藝術(shù)也是如此。在很多當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)作品中，能夠明顯感受到陶瓷中融入了勞動(dòng)者的精神內(nèi)涵。勞動(dòng)人民將十分普通的土質(zhì)材料變?yōu)榫赖奶沾勺髌罚蛊渚哂辛缩r明的時(shí)代特征。仰韶彩陶中主要采用濃重的色彩和粗獷的線條，因此我們能夠深刻地體會(huì)到先民對(duì)自然及鬼神的敬畏之情。青花瓷則為人們展現(xiàn)了繁榮盛世的古代中國(guó)。不同的陶瓷造型、色彩應(yīng)用及技藝的展現(xiàn)，都會(huì)為我們呈現(xiàn)出一個(gè)更加全面且更為客觀的藝術(shù)發(fā)展歷程。

（三）鮮明的民族特征

提起陶瓷，人們一定會(huì)首先想到中國(guó)。陶瓷的發(fā)展其實(shí)也是古代中國(guó)朝代變遷的縮影。唐朝是我國(guó)古代非常鼎盛的一個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期使唐朝在世界范圍內(nèi)一直處于領(lǐng)先地位。陶瓷裝飾中主要應(yīng)用了蓮花、佛像等不同元素，而這些元素的應(yīng)用來(lái)源于佛文化的引入。陶瓷的特點(diǎn)與時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系。元代陶瓷體積較大，造型會(huì)給人十分穩(wěn)重的感受，而金代是一個(gè)以發(fā)展游牧民族為主的朝代，所以這一時(shí)期的陶瓷作品中也出現(xiàn)了皮囊壺。以上發(fā)展歷程既展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的兼容性，也充分展現(xiàn)了我國(guó)的民族特色，這一特點(diǎn)也成為陶瓷藝術(shù)經(jīng)久不衰的重要原因。

（四）人性之美

瓶子是陶瓷藝術(shù)作品中最為常見(jiàn)的形式。陶瓷藝術(shù)品的造型通常為少女的姿態(tài)，這種藝術(shù)本身就充滿了對(duì)人的思索。陶瓷藝術(shù)將樸素與高雅充分地融合在一起，用簡(jiǎn)潔的造型和較強(qiáng)的實(shí)用性特征，充分地展現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的向往。同時(shí)，陶瓷藝術(shù)在工藝上的要求較為嚴(yán)格，線條較為復(fù)雜，色彩也極其豐富，且陶瓷作品也展現(xiàn)出了一種禪意，將二者有機(jī)結(jié)合在一起，使得陶瓷藝術(shù)本身具有了濃厚的哲學(xué)意味。

另外，陶瓷藝術(shù)涵蓋了較多內(nèi)容，主要有陶瓷的燒制和古代詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等多種藝術(shù)形式，而且陶瓷也包含了創(chuàng)作者的想象力，所以將三個(gè)元素統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的人性意識(shí)。

陶瓷藝術(shù)是中國(guó)古代流傳至今的一種重要的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式展現(xiàn)了不同時(shí)期中國(guó)發(fā)展的基本特點(diǎn)。同時(shí)，在發(fā)展過(guò)程中，陶瓷也受到了中國(guó)古代其他藝術(shù)形式的影響，從而形成了獨(dú)具特色的陶瓷文化。對(duì)陶瓷藝術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行科學(xué)的分析，可充分了解到不同時(shí)代的背景文化，可以說(shuō)陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為中華文化中對(duì)美的一種傳承。