■段龍山(保山市圖書館)

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。

■騰沖皮影戲的源流

騰沖皮影戲于明朝初年由江南、湖廣、四川一帶屯墾戍邊的移民傳入騰沖。騰沖縣固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨，位于騰沖北部，劉家寨皮影為云南乃至整個(gè)西南至今唯一鮮活在民間的皮影戲。劉家寨皮影靠子主要有兩種功能，一種用于演戲，稱皮影戲、皮人戲、燈影子；另一種用于陳設(shè)欣賞、收藏等。

騰沖皮影最具影響的當(dāng)數(shù)劉家寨的皮影世家——?jiǎng)⒂乐埽钠び翱孔右渣S牛皮作為制作材料。制作程序一般為：硝皮、鏟皮、打磨、雕刻、連接、上色。作為墊子的蠟板原料為山茶花瓣灰（將山茶花瓣曬干后燒成灰燼）、蜂蠟屎（取完蜂蜜后剩余的殘?jiān)⒖嘀窕遥嘀裨庀x蛀之后殘留的灰燼）和壩子油（香油），將這4種原料調(diào)和熬制后置于一只木盒中即可。其特點(diǎn)是軟硬適度,不傷刀，刀痕可復(fù)原，刀尖也不會(huì)把蠟帶走。這是一代代藝人反復(fù)實(shí)踐、辛勤探索的結(jié)晶所折射出的民間藝人的智慧。

皮影靠子造型獨(dú)特、古樸、夸張,線條細(xì)密，形象幽默，韻味深長(zhǎng)，折射出原始文化的神秘色彩。經(jīng)過(guò)多年的積累，劉家寨的皮影靠子，已有頭靠800余個(gè)，身靠200余個(gè)。表演時(shí)可視需要，將不同的頭靠和身靠組合在一起，變成一個(gè)新靠子。一個(gè)身靠可以和無(wú)數(shù)個(gè)頭靠組合，組配出若干個(gè)新形象，以滿足不同劇目的表演需要，加上帥帳、桌椅、殿堂、朝房、車馬、轎船、兵器、坐騎、寺觀、廟宇、動(dòng)物、花草等，凡天、地、水三界之所有，無(wú)不應(yīng)有盡有。這些靠子雕刻精美、形象逼真、百人百臉、百物百樣，構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，造型夸張風(fēng)趣，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值和收藏價(jià)值。

騰沖以皮影戲?yàn)闃I(yè)，較早的有固?hào)|鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)的張老闊和李老白戲班。據(jù)張老闊墓志載：“張公國(guó)玉，生于1804年，幼習(xí)技……才堪子世，享陽(yáng)八十余壽。”張老闊的技藝生涯若開始于20歲時(shí)（清道光四年），那么，騰沖皮影戲有據(jù)可查的歷史已有140余年了。張、李戲班在騰沖曾名噪一時(shí)，并活動(dòng)了數(shù)十年時(shí)間，演遍了全縣各鄉(xiāng)村寨，傳播了皮影戲制作和表演技藝。

據(jù)記載，（1875年清光緒初年），固?hào)|鎮(zhèn)順利村劉家寨的劉登岸、僧綱師劉金斗與鄉(xiāng)民劉金祥、老董保等人拜張、李為師，學(xué)習(xí)皮影技藝，創(chuàng)建了劉家寨皮影戲班。后經(jīng)劉金斗、劉尚榮、劉定中祖孫三代人的相繼經(jīng)營(yíng)，唱腔上大量吸收地方音樂(lè)，在音樂(lè)上另創(chuàng)一格，形成了以劉家寨為主體的皮影戲西腔體。（1890年光緒末年），騰沖洞山、綺羅黃家巷的黃順中等人到劉家寨投師學(xué)藝，回村后建立了黃家巷戲班。后經(jīng)黃明中、黃連山兩代人的努力，結(jié)合本地語(yǔ)言聲腔，吸收洞經(jīng)音樂(lè)曲調(diào)，逐漸形成了區(qū)別于西腔的騰沖皮影戲東腔體。

辛亥革命后，由于帝制結(jié)束，共和興起，大眾文化得到提倡，騰沖皮影戲這段時(shí)間也有了新的發(fā)展。戲班不斷增多，劇目不斷豐富。藝人劉尚生把楚漢相爭(zhēng)的故事改編成一份《西漢僑單》共51個(gè)劇目?jī)?nèi)容提要。1930年，固?hào)|鎮(zhèn)順利鄉(xiāng)劉家寨皮影戲班應(yīng)盈江土司邀請(qǐng)，前往演出一月之久，深受邊疆境內(nèi)外各族人民的歡迎。

騰沖皮影劇目豐富，在漫漫藝途中積累了豐富多彩的保留劇目，如傳統(tǒng)連臺(tái)本歷史劇《三國(guó)演義》《東周列國(guó)》《封神榜》《西游記》等等，及其它傳說(shuō)演義劇三百多種。至今經(jīng)常上演的有《楊家將》《孫悟空大鬧天宮》《寶蓮燈》《岳云為國(guó)》《長(zhǎng)坂坡子龍保阿斗》《孫龐斗智》等。其唱腔激越高昂，委婉細(xì)膩，分為“走馬腔”“男腔”“女腔”“喊云腔”“悲板”等腔調(diào)。

中華人民共和國(guó)成立后，黨對(duì)文藝工作高度重視，使皮影藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)全新的局面。皮影戲以騰沖固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨的劉定中戲班為代表，足跡幾乎遍及滇西的大多村寨，其表演的皮影戲，給人們留下了深刻的印象。1961年10月，全國(guó)民間戲劇會(huì)演在昆明舉行，騰沖劉家寨皮影戲班在此次民族戲劇會(huì)演中，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及同行們的好評(píng)，并獲得了特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。80年代，騰沖綺羅皮影班創(chuàng)作演出的《邊寨小哨兵》，騰沖中和民振皮影班演出的《?；⒍贰返刃戮幤び皯?，反映了現(xiàn)實(shí)生活及普及科學(xué)知識(shí)，引起了觀眾極大的興趣，也對(duì)當(dāng)?shù)仄び皯蚋母锲鸬搅艘欢ǖ耐苿?dòng)作用。

■騰沖皮影戲的藝術(shù)特色

皮影戲是皮影藝人操作靠子，利用燈光的照射，把皮影的影子形式反映在銀幕（又叫影窗或窗框）上。皮影是圖案式的平面皮雕，平時(shí)是優(yōu)美的工藝品，只有在進(jìn)行表演時(shí)才成為劇中的角色而存在，同時(shí)才體現(xiàn)出“雕皮做影，以影做戲”的特征。皮影藝人大多家傳，一家人就是一個(gè)戲班。平時(shí)以務(wù)農(nóng)為主不脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)閑時(shí)成民俗節(jié)日，或紅白喜事應(yīng)邀，則肩挑車載影箱道具到各村鎮(zhèn)臨時(shí)搭臺(tái)撐開屏幕“傀儡牽木做戲，影戲彩紙斑斕，敷陳故事，祈福辟禳”。1996年6月，在第四屆滇西民族藝術(shù)節(jié)舉行期間，邀請(qǐng)了騰沖縣固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨皮影戲班的第四代、第五代傳人，即劉永周、劉定岳、劉上潤(rùn)、劉定三等10多位中青年民間藝人到保山演出。藝人在器樂(lè)伴奏下自唱自演，以熟練精彩的技藝操縱影人表演，演得活靈活現(xiàn)，生趣盅然?！案魩り愂銮Ч攀?，燈下?lián)]舞鼓樂(lè)聲。奏的悲歡離合調(diào)，演的歷代奸與惡。三尺生絹?zhàn)鰬蚺_(tái)，全憑十指逞詼諧。一口敘還千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵。一張牛皮居然喜怒哀樂(lè)，半邊人臉收盡忠奸賢惡”。這正是融文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)和技巧為一體的皮影藝術(shù)的真實(shí)寫照。

劉家寨皮影戲班僅一只戲箱就有幾百個(gè)靠子（即影人造型），主要的兩三個(gè)掌扦藝人（當(dāng)?shù)厝朔Q耍把子）就可以隨心所欲地表演從古至今的幾百個(gè)故事。因?yàn)橐粋€(gè)靠子可配換5～10個(gè)頭型，一大箱皮影生旦凈末丑，百多個(gè)身子可配幾百個(gè)乃至上千個(gè)頭型，加上桌椅車馬坐騎、帥帳轎船、金殿朝房、僧道寺觀以及天、地、水三界應(yīng)有盡有。而影人頭型是戲曲臉譜的雛形，雕刻精美，裝飾味濃，構(gòu)圖詭奇，造型異常、夸張、風(fēng)趣、蘊(yùn)含豐富、百人百臉、變化無(wú)窮，有獨(dú)立的欣賞價(jià)值和審美價(jià)值。

■對(duì)皮影戲的保護(hù)措施

（一）近年來(lái)通過(guò)在北京、上海、珠海等地充分利用“文化遺產(chǎn)日”和民族傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦“民族民間工藝產(chǎn)品展評(píng)會(huì)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才藝展示、展演活動(dòng)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座”“非遺進(jìn)校園活動(dòng)”等豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示和展演活動(dòng)宣傳騰沖皮影戲；依托“橋頭堡文化網(wǎng)”建設(shè)“保山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”，充分利用中央電視臺(tái)、文化報(bào)等新聞媒體，全方位、多渠道廣泛宣傳展示多姿多彩的騰沖皮影戲文化。同時(shí)，注重對(duì)皮影傳承人的管理，鼓勵(lì)傳承人的動(dòng)態(tài)保護(hù)通過(guò)建立傳習(xí)所、傳承館舉辦各種活動(dòng)，由傳承人傳、幫、帶年輕人學(xué)習(xí)技藝，教授徒弟。簽訂傳承人管理責(zé)任書，定期對(duì)傳承人進(jìn)行考核，積極向市財(cái)政爭(zhēng)取傳承人補(bǔ)助資金。

（二）摸清了保山市皮影情況的家底，建立了非遺數(shù)據(jù)資料庫(kù)，健全了皮影傳承人檔案，編撰了《保山市非遺保護(hù)名錄》《騰沖皮影》等文化叢書，發(fā)現(xiàn)了一批具有代表性的皮影傳承人，增強(qiáng)了從業(yè)人員的自豪感，鍛煉了一批業(yè)務(wù)骨干。在尊重本體的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理利用，制作了大師級(jí)、限量版、私人定制版皮影，同時(shí)，為迎合市場(chǎng)需求制作了普及版、電腦制版皮影。開發(fā)皮影畫，準(zhǔn)備著手開發(fā)皮影燈罩、皮影名片、皮影自畫像、皮影杯等。通過(guò)一系列的努力最終達(dá)到保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。

■結(jié)　論

至今600多年歷史的騰沖皮影戲，注重突出其唱腔的地方特色，大量吸收騰沖豐富多彩的民族民間歌調(diào)。在對(duì)白中，還揉進(jìn)了一些地方俗語(yǔ)、俚語(yǔ)，使其顯得更加妙趣橫生。經(jīng)過(guò)加工提煉，形成了高亢、悠揚(yáng)、熱烈的藝術(shù)風(fēng)格。騰沖皮影戲?qū)ρ芯繚h文化特別是傳統(tǒng)藝術(shù)從中原向西南邊疆乃至向東南亞的傳播提供極其重要的實(shí)證，對(duì)中國(guó)古代戲劇及社會(huì)人文發(fā)展演變也具有極重要的參考價(jià)值。騰沖皮影2011年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。按照我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略部署，騰沖作為茶馬古道通往南亞、東南亞的一個(gè)主要驛站，我們沒(méi)有理由不保護(hù)、傳承好我們的皮影，相信小小的騰沖皮影戲?qū)?huì)舞出更加精彩的明天。

參考資料：

［1］保山戲曲志.

［2］保山曲藝志.

［3］唱響——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家訪談錄.