趙 雨

(上海社會科學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟研究所，上海200235)

近年來，隨著黨中央對實現(xiàn)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的歷史使命的高度重視，國內(nèi)關(guān)于紅色旅游資源的研究日益增多，但仍主要集中于：①產(chǎn)業(yè)集群下紅色旅游的經(jīng)濟效應(yīng)研究；②地區(qū)紅色旅游發(fā)展模式案例；③地區(qū)紅色旅游發(fā)展成果展示；④紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈要素構(gòu)成分析。紅色旅游資源轉(zhuǎn)化對于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義，但對于紅色旅游資源的轉(zhuǎn)化路徑的理論研究尚不多見。據(jù)此，本文通過解讀近年來國內(nèi)紅色旅游資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化模式與路徑，并分析當(dāng)前紅色旅游相關(guān)研究的理論進(jìn)展，展現(xiàn)研究成果與發(fā)展趨勢。

1 相關(guān)概念定義

紅色旅游資源作為構(gòu)成紅色旅游的基礎(chǔ)，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由中國人民為主體，在新民主主義革命和新中國建設(shè)初期至改革開放前所創(chuàng)造與形成的，可以為我們今天轉(zhuǎn)化與利用、具有當(dāng)代價值及能發(fā)揚民族精神的物質(zhì)遺跡和精神文化的綜合體。其特點主要有：①在時間跨度上，從新民主主義革命發(fā)端至新中國建設(shè)初期，以改革開放前作為結(jié)束。關(guān)于時間跨度，部分學(xué)者尚存在爭議，如，李賢海、李文瑞（2011）[1]等認(rèn)為，將紅色資源的時間外延拓寬到建國之后不利于對紅色資源的內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握。而朱小理、胡松、楊宇光（2010）[2]等認(rèn)為紅色資源不僅應(yīng)包括革命時期，還應(yīng)包括建設(shè)時期，只有將兩者結(jié)合才有助體現(xiàn)紅色資源的當(dāng)代意義和價值。本文結(jié)合目前國內(nèi)紅色景點的展示范圍，認(rèn)為將時間跨度延長至改革開放前有助于展現(xiàn)紅色旅游資源的當(dāng)代價值，有利于資源的轉(zhuǎn)化路徑。②在內(nèi)容物質(zhì)范圍上，強調(diào)能進(jìn)行旅游轉(zhuǎn)化利用、具有當(dāng)代價值及能發(fā)揮民族精神的物質(zhì)遺跡和精神文化的綜合體，特別是對于“長征精神”、“兩彈一星精神”、“大慶精神”等精神文化的人文展現(xiàn)。這同時也是紅色旅游資源對普通旅游資源在功能上的拓展和升華，是展現(xiàn)特定特色文化精神的重要武器。

“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”在概念理論上尚未形成標(biāo)準(zhǔn)介紹，大量學(xué)者主要通過字面解釋和具體案例闡述進(jìn)行展現(xiàn)。創(chuàng)意轉(zhuǎn)化作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路徑，其定義與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義密不可分。自1998年英國文化媒體體育部首先在“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報告”中正式提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（CreativeIndustries）以來，隨著社會環(huán)境變化和文化繁榮，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義逐漸豐富與拓展。厲無畏等認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)新思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)[3]。由此，本文中將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化定義為以創(chuàng)新思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)等要素為核心，運用人的創(chuàng)造力對項目進(jìn)行投入實現(xiàn)價值并獲取回報的路徑，并據(jù)此展開相關(guān)理論和案例搜集。

2 國內(nèi)紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的主要路徑

自《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展綱要》提出以來，國內(nèi)紅色資源的轉(zhuǎn)化受到廣泛關(guān)注，相關(guān)研究逐步深入。對于紅色旅游資源轉(zhuǎn)化路徑的研究，偏重于以探討地區(qū)紅色資源轉(zhuǎn)化案例為主，對紅色旅游資源轉(zhuǎn)化的宏觀角度分析相對較少。

在案例展現(xiàn)方面，主要通過介紹江西、貴州、湖南、四川等地紅色旅游發(fā)展實例和創(chuàng)意構(gòu)想，對紅色旅游資源轉(zhuǎn)化路徑進(jìn)行介紹、總結(jié)和建議。陳煒、李小波（2007）以四川省為例，通過分析地緣空間特征，以主題、版塊對紅色旅游資源進(jìn)行項目規(guī)劃和路線分析，將紅色資源從文化精神與歷史淵源角度融合[4]。熊野川（2016）認(rèn)為，江西紅色資源需要注重“事件性”內(nèi)涵，凸顯紅色旅游特色，例如，以紅色旅游的全景壁畫、紅色歌謠等為載體，加強紅色旅游品牌形象的宣傳，打造事件性體驗活動[5]。譚華云、許春曉（2016）從行動者網(wǎng)絡(luò)視閾的角度研究湖南韶山紅色旅游，并提出紅色旅游資源轉(zhuǎn)化應(yīng)主要從改善從業(yè)環(huán)境、增強輻射功能，探索旅游地公共服務(wù)體系建設(shè)模式，將紅色旅游與創(chuàng)新、扶貧相結(jié)合[6]。龍茂興、喻彩霞（2010）以貴州遵義的紅色旅游文化區(qū)建設(shè)為基礎(chǔ)，認(rèn)為應(yīng)加強城市文化符號宣傳、增加游客視聽效果、拓展紅色景點周圍游客休閑游覽空間[7]。

對于紅色旅游資源轉(zhuǎn)化的宏觀角度分析主要形成了以下四種觀點，從不同角度對紅色旅游資源轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行了歸納。

（1）以資源轉(zhuǎn)化的市場需求為標(biāo)準(zhǔn)：針對性滿足不同人群的市場需求，提升轉(zhuǎn)化的效率性和經(jīng)濟性。根據(jù)科普知識性需求、紀(jì)念產(chǎn)品購買需求、多媒體體驗需求、參與性體驗需求等，將轉(zhuǎn)化途徑劃分為：1、博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等；2、旅游文創(chuàng)商品；3、紅色舞臺劇、紅色電影、紅色動漫作品；4、紀(jì)念日主題體驗活動等。

（2）以資源轉(zhuǎn)化的價值鏈為標(biāo)準(zhǔn)：紅色旅游資源轉(zhuǎn)化的全過程不單是物質(zhì)層面上的投入價值鏈關(guān)系，更是不斷進(jìn)行價值增值的過程。從價值增值主體的角度看，主要可分為：1、上游企業(yè)群（以資源的轉(zhuǎn)化與保護為主）；2、中游企業(yè)群（以產(chǎn)品的塑造與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為主）；3、下游企業(yè)群（以市場營銷與品牌化、售后服務(wù)為主）[8]。

（3）以資源轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)特征為標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)資源轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)特征不同，轉(zhuǎn)化路徑可分為：1、復(fù)合型轉(zhuǎn)化，將紅色旅游資源與文化資源、歷史資源、自然資源整合，打造吸引物綜合體；2、深度體驗型產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，例如，打造紅色文化體驗區(qū)，吸引游客參與深度體驗；3、多元價值整合轉(zhuǎn)化，根據(jù)區(qū)域?qū)嶋H情況，對資源的經(jīng)濟價值、公共價值、政治價值等針對性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)紅色資源的政治教育意義、精準(zhǔn)扶貧意義、經(jīng)濟發(fā)展意義等。

（4）以資源轉(zhuǎn)化的管理模式為標(biāo)準(zhǔn)：紅色旅游資源的轉(zhuǎn)化管理主體將決定資源的轉(zhuǎn)化內(nèi)容、轉(zhuǎn)化方向、轉(zhuǎn)化程度以及資源配置的合理性和效率。其主要分為：1、政府主導(dǎo)，以當(dāng)?shù)卣騾^(qū)域內(nèi)專門設(shè)立的具有政府性質(zhì)的機構(gòu)為日常運營管理對象；2、政企合作，政府提供政策支持和基礎(chǔ)設(shè)施支持，由企業(yè)進(jìn)行相關(guān)資源的具體設(shè)計轉(zhuǎn)化和運營管理。

3 問題與改進(jìn)

雖然國內(nèi)關(guān)于紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的研究日益豐富，但實踐中仍存在一些問題。其一，基于實例對紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化路徑的展現(xiàn)，多以個案研究為主，并具有大篇幅的景點背景和內(nèi)容介紹，沒有形成系統(tǒng)的理論體系。對于資源轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的共性問題重視不足，且未形成系統(tǒng)性的理論研究。而針對個案中出現(xiàn)的問題，大量研究也只是停留在簡單的設(shè)計規(guī)劃，參考價值不高。其二，國內(nèi)紅色旅游資源的轉(zhuǎn)化研究往往需要同實踐相結(jié)合，缺少指導(dǎo)性的理論研究，導(dǎo)致國內(nèi)紅色旅游資源在創(chuàng)意轉(zhuǎn)化過程中，存在千篇一律的現(xiàn)象，開發(fā)方式不能密切與地方特色相聯(lián)系結(jié)合，容易使游客產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而形成紅色旅游資源轉(zhuǎn)化的主要瓶頸。其三，由于紅色旅游的政治屬性，大量研究只關(guān)注國內(nèi)問題，既未能借鑒西方相關(guān)旅游資源（如資產(chǎn)階級革命旅游、戰(zhàn)爭遺址旅游）創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗，也無助于打開紅色旅游的海外市場。

本文將借鑒國外相關(guān)經(jīng)驗，并以區(qū)域紅色旅游資源自身的資源稟賦條件為基礎(chǔ)，通過整合案例和已有研究理論，因地制宜、因時制宜，形成相對系統(tǒng)的紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化路徑。從資源稟賦區(qū)分，可將紅色旅游資源的轉(zhuǎn)化路徑分為：

1、直接開發(fā)利用型。利用紅色資源自身的物質(zhì)資源特性和歷史文化內(nèi)涵，進(jìn)行簡單整理、展示與修復(fù)，保持其原有風(fēng)貌。開發(fā)對象適宜于一些有一定物質(zhì)和歷史文化基礎(chǔ)的紅色資源，如一些較為知名的戰(zhàn)爭遺跡或革命、運動遺跡遺址等，通過遺跡陳列展示，博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑開發(fā)建設(shè)，紀(jì)念地旅游開發(fā)等方式進(jìn)行資源開發(fā)轉(zhuǎn)化。

2、文化創(chuàng)意體驗型。文化創(chuàng)意體驗型開發(fā)是指將紅色資源通過文化創(chuàng)意方式進(jìn)行吸引物轉(zhuǎn)化，以滿足游客觀光、休閑、娛樂、學(xué)習(xí)、工作、餐飲等需求的開發(fā)方式。其開發(fā)重點是運用豐富的文創(chuàng)轉(zhuǎn)化手段，創(chuàng)造出符合紅色資源本身特點的新穎、獨特的文化資源。包括四種類型的開發(fā)方式：文化創(chuàng)意商品設(shè)計開發(fā)，藝術(shù)園區(qū)社區(qū)開發(fā)，動漫（影視）及多媒體基地開發(fā)建設(shè)，特色體驗項目、體驗式主題公園的開發(fā)等。

3、資源整合開發(fā)型。將區(qū)域內(nèi)紅色資源與文化資源、歷史資源、自然資源等進(jìn)行整合開發(fā)，通過集中包裝、提煉，建設(shè)人造景觀等方式，增強資源的綜合吸引力。這種模式適合于一些文化資源或自然資源較豐富的紅色資源地，可以通過“紅+綠”、“紅+古”等模式，以紅色資源為切入點，提升資源整體優(yōu)勢。

4、特色產(chǎn)業(yè)聯(lián)動開發(fā)型。對于已經(jīng)具有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的紅色資源區(qū)域，將紅色資源與之結(jié)合將使兩者得到相互補充和提升，對紅色資源的開發(fā)與可持續(xù)性發(fā)展提供支撐。例如，寧夏西吉縣將臺堡鎮(zhèn)通過打造“長征勝利會師和平玫瑰小鎮(zhèn)”，以紅色旅游融合當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥、溫泉、地質(zhì)景觀資源，為紅色旅游小鎮(zhèn)帶來了龐大的人流與人氣。

5、街區(qū)景觀功能融合型。將紅色資源與城市形象展示、城市景觀、城市功能區(qū)、社區(qū)功能區(qū)相融合，通過符合城市定位和紅色資源文化內(nèi)涵的高水平專題展覽、城市雕塑、主題紀(jì)念公園等強化城市的紅色資源符號，打造城市發(fā)展的紅色歷史文化新形象、新名片。對于一些特色區(qū)域資源，可將紅色資源融入社區(qū)功能區(qū)，開發(fā)學(xué)校、社區(qū)圖書館等作為紅色資源展示與轉(zhuǎn)化的新平臺。

紅色旅游作為區(qū)域旅游的傳統(tǒng)旅游形式，在很多地區(qū)的發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重滯后于其他旅游形式，由此可見紅色旅游資源的轉(zhuǎn)化路徑研究的重要性以及其面臨的難題。如何尋找紅色旅游資源與區(qū)域形象的契合點與標(biāo)志物，有效結(jié)合地區(qū)發(fā)展特色，實現(xiàn)紅色旅游資源在區(qū)域發(fā)展過程中的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的基本問題，也是未來紅色旅游資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化理論研究的重要課題。

[1]李賢海，李文瑞.對“紅色資源”概念界定的思考[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(5):19-22.

[2]朱小理，胡松，楊宇光.“紅色資源”概念的界定[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010(9):16-20.

[3]厲無畏等.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的策動力[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社，2008.

[4]陳煒，李小波.紅軍長征的地緣空間特點及其紅色旅游轉(zhuǎn)化構(gòu)想——以四川省為例[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2007(12):850-853.

[5]熊野川.“事件性”體驗視角下江西紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展探討[J].商業(yè)經(jīng)濟研究，2016(16):208-209.

[6]譚華云，許春曉.行動者網(wǎng)絡(luò)視閾下紅色旅游融合發(fā)展中的利益共生研究——以韶山紅色旅游為例[J]，廣西社會科學(xué)，2016(1):64-70.

[7]龍茂興，喻彩霞.芻議遵義打造紅色休閑之都[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2010(12):77-79.

[8]余小軍，張霞，甘永萍.基于紅色旅游價值鏈的理論分析[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2008(2):12-15.