季惠斌

1938年創(chuàng)建于延安的魯迅藝術(shù)學院（簡稱“魯藝”）在中國音樂文化歷史的長河中已度過了八十個春秋，留下了一串串閃光的足跡。魯藝的音樂思想，是中國音樂文化史冊上的寶貴財富。在習近平總書記文藝工作座談會上講話精神指引下，深入探究魯藝的音樂思想，對于傳承魯藝精神，推動社會主義新時代的音樂文化發(fā)展，具有極為重要的意義。

一、魯藝音樂思想之確立

音樂文化作為意識形態(tài)的前沿陣地，肩負著弘揚社會主義核心價值觀的重要任務。傳承魯藝音樂文化思想，就必須以全新的視角，運用唯物主義的方法，深入挖掘魯藝音樂思想的豐富內(nèi)涵，把握魯藝精神的本質(zhì)特征。馬列主義毛澤東思想是創(chuàng)立魯藝音樂文化思想的重要理論基礎(chǔ)。魯藝在創(chuàng)建之初，便將教育方針定為：“以馬列主義的理論與立場，在中國文藝運動的歷史基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族新時代的文藝理論與實際，訓練適合今天抗戰(zhàn)需要的大批藝術(shù)干部，團結(jié)與培養(yǎng)新時代的藝術(shù)人才，使魯藝成為實現(xiàn)中共文藝政策的堡壘與核心”[1]趙思運.延安整風前后的魯迅藝術(shù)學院[J].文藝理論研究.2012.05.。這一教育方針的提出，不僅明確了魯藝音樂文化的理論立場，還著重強調(diào)了培養(yǎng)和團結(jié)人才對魯藝發(fā)展的重要性?；谶@一辦學指導思想，魯藝認真學習貫徹馬列主義毛澤東思想，大力倡導廣大師生將音樂創(chuàng)作精神統(tǒng)一到“為大眾服務”的規(guī)范化、常態(tài)化、穩(wěn)定化上來；積極推行集體互助、教學相長的思維理念，注重教學與實踐相結(jié)合，以適應抗戰(zhàn)時期文藝工作的發(fā)展需要；引導創(chuàng)作者們以民族化作為音樂創(chuàng)作的根本思想，以生活為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，深入生活，創(chuàng)作貼近大眾審美需求的音樂作品，共同表達民族情感和民族精神。

文藝服從于政治是魯藝音樂思想的重要指導方針。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“文藝是從屬于政治的，但又反過來給予偉大的影響于政治。革命文藝是整個革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘”[2]在延安文藝座談會上的講話[C].毛澤東文藝論集,中央文獻出版社，2002：4.。毛澤東這一權(quán)威性論斷的提出，不僅明確了魯藝音樂文化必須服從于抗日的政治思想定位，還引領(lǐng)了魯藝音樂文化創(chuàng)作的理論導向。也就是說，抗戰(zhàn)既是魯藝創(chuàng)建的出發(fā)點，也是魯藝在特定時期發(fā)展的落腳點。魯藝音樂創(chuàng)作要以“民族形式”和“大眾內(nèi)容”為準則，使之成為抗日救亡的有力武器和思想利器。在民族存亡的緊要關(guān)頭，堅持文藝為政治服務、為時代服務，真正擔負起動員大眾、激勵百姓的重要作用。魯藝的音樂文化思想服從于這一使命，在發(fā)展中積極探討“為群眾”和“如何為群眾”的問題，按照文學藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，把為大眾服務作為音樂創(chuàng)作的出發(fā)點和立足點，為抗戰(zhàn)時期的文藝創(chuàng)作注入了新鮮的血液。

為工農(nóng)兵服務是魯藝音樂文化思想恪守的根本宗旨。1942年春，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》深刻影響了20世紀中國文藝發(fā)展的軌跡，也改變了幾代中國文學家、藝術(shù)家的創(chuàng)作道路。1942年5月30日，毛澤東專門來到魯藝，他在演講中語重心長地對師生們講，你們要走出魯藝，你們這個是個“小魯藝”，社會是個“大魯藝”。在毛澤東文藝座談會講話精神的指引下，魯藝師生滿懷愛國激情從延安走向全國，成為全國各地文藝工作的開拓者和新中國文藝事業(yè)的領(lǐng)軍人物。他們的精神對中國當代主流文學藝術(shù)的形成，產(chǎn)生了深遠的影響，對中國音樂文化的發(fā)展，起到了不可替代的推進作用。

二、魯藝音樂思想之踐行

魯藝以新音樂的創(chuàng)作活動，堅持踐行魯藝音樂思想?？谷站韧龈枨?，奏響了魯藝音樂文化思想的生命樂章，新音樂作品的不斷涌現(xiàn)，彰顯了魯藝音樂文化思想的榜樣力量，文藝創(chuàng)新開創(chuàng)了魯藝音樂文化思想的新局面。創(chuàng)作者們秉承作品服從于政治、服務于大眾的思維理路，以革命性為創(chuàng)作準線，以新思想為創(chuàng)作理念，通過歌曲、話劇、秧歌劇、歌劇等創(chuàng)作形式，孕育出了一大批久唱不衰的新音樂作品。這些作品不僅見證了魯藝音樂文化思想的革命印記，更是一張永不褪色的時代名片。

著名音樂家聶耳雖逝于“魯藝”成立前夕，但他的作品卻吹響了音樂文化革命性思想的號角，對魯藝音樂文化思想的形成，具有劃時代的歷史意義。聶耳的歌曲創(chuàng)作，集時代性、階級性和民族性于一體，從多視角、多層面反映了他所處年代的社會生活，映射出了戰(zhàn)爭給大眾帶來的痛苦和對美好生活的憧憬。聶耳于1935年創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，以其巨大的影響力，鼓舞了無數(shù)青年走上前線，并伴隨中華民族近一個世紀，至今仍鼓舞著人民砥礪前行。冼星海是繼聶耳之后我國杰出的人民音樂家。他以革命音樂創(chuàng)作為己任，創(chuàng)作了一系列反映中國人民革命現(xiàn)實思想的音樂作品，所創(chuàng)作的作品均體現(xiàn)了時代性和使命感。歌曲《在太行山上》就是冼星海根據(jù)詩人桂濤聲的長詩譜曲創(chuàng)作的音樂作品。隨著該作品的廣泛流傳，八路軍在太行山浴血奮戰(zhàn)的抗日精神，也鼓舞和激勵著千千萬萬的抗日民眾。1938年秋，冼星海在武漢開展救亡民眾歌詠活動之際，積極響應延安魯藝的召喚，挑起魯藝音樂系領(lǐng)導的工作重擔。冼星海作為魯藝音樂文化思想的踐行者和中華民族音樂的開拓者，開創(chuàng)了魯藝音樂文化思想的先河。在延安的窯洞里，當冼星海聽到光未然創(chuàng)作的《黃河吟》后非常激動，在找不到一架鋼琴的情況下，他以激動而飽滿的熱情，連續(xù)創(chuàng)作六天六夜，一氣呵成完成了《黃河大合唱》總譜的創(chuàng)作。作品一串串氣勢磅礴的音符，使人們眼前閃現(xiàn)出滔滔黃河的雄偉畫卷，奔騰于天際間那洶涌澎湃的黃河之水，宛如中國人民昂然抗爭的不屈精神。毛澤東聽后，非常的興奮和激動，周恩來為這段音樂史詩題字“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲”?！饵S河大合唱》以其宏偉的氣魄，唱出了中華民族的心聲。著名詩人何其芳說：“這是崇高名曲的開端?！辟呛猿舟`行魯藝音樂文化思想，提出“團結(jié)就是力量”的精辟語句，并以開展救亡歌詠運動的方式，推進音樂創(chuàng)作統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。冼星海曾說：“新興音樂是要建立在音樂界統(tǒng)一戰(zhàn)線里，同時相互了解互相幫助才能完成我們新音樂運動的任務，現(xiàn)在中國音樂界還沒有團結(jié)的更堅固。我們要團結(jié)一切進步的音樂家才能產(chǎn)生偉大的力量”[1]冼星海.反攻歌曲集自序[M].上海：讀書生活出版社，1940：3.。冼星海高舉的團結(jié)旗幟，不僅傳播了馬列主義毛澤東思想，更推動了魯藝音樂文化思想的發(fā)展，在延安“魯藝”音樂界乃至整個音樂史上，都具有重大的意義。此外，還創(chuàng)作了《生產(chǎn)大合唱》（塞克詞、冼星海曲）、《九·一八大合唱》（天蘭詞、冼星海曲）、《呂梁山大合唱》（周軍詞、馬可曲）、《咱們工人有力量》（馬可詞曲）及魯藝音樂系集體創(chuàng)作的《保衛(wèi)西北大合唱》等諸多群眾歌曲。

1940年，話劇《日出》和京劇《法門寺》的成功演出，在延安引起了強烈的反響，為延安的文化思想掀開了新的篇章。在此后的兩年時間里，曹禺、夏衍等劇作家的作品以及莫里哀、果戈里、契科夫、包戈廷等人的作品相繼出現(xiàn)在延安的話劇舞臺。尤其是自1940年元旦起，《日出》在延安一連演出十二場，場場爆滿，觀眾近上萬人，引起了很大反響。為進一步踐行毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》精神，魯藝的師生們除排練話劇外，還積極深入生活，對傳統(tǒng)秧歌進行改造，使其以多種形式的“群眾新秧歌劇體裁”呈現(xiàn)，推動了“新秧歌運動”的迅速發(fā)展。根據(jù)開荒模范馬丕恩父女的事跡編寫的《兄妹開荒》，便是新秧歌劇的代表之作。作品創(chuàng)作采用了老百姓喜聞樂見的秧歌形式，以新型的農(nóng)民形象和歡樂的勞動場面取代了舊秧歌中男女調(diào)情的戲份，這一反映當時解放區(qū)生產(chǎn)斗爭的秧歌劇引起了群眾強烈的情感共鳴。歌劇《白毛女》是魯藝藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的中國首部歌劇。這部歌劇從誕生的那一天起就深刻地影響著整個解放區(qū)的歷史進程。魯藝藝術(shù)家們以貼近百姓生活視角和鮮活生動的創(chuàng)作思想，完成了這部具有歷史意義的歌劇創(chuàng)作，成為那個年代鼓舞人們斗志的鋒利武器。這部歌劇在80年后的今天，仍在中國民族歌劇的發(fā)展中具有里程碑的意義。延安魯藝人在中國抗戰(zhàn)形勢最嚴峻的時刻，始終自覺踐行毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神，秉承信念的堅守和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，不斷弘揚和傳承魯藝音樂思想。在那段青春燃燒的難忘歲月中，魯藝藝術(shù)家們用他們來自心靈的歌聲，唱響著激情綻放的生命樂章。

三、魯藝音樂思想之傳承

魯藝音樂創(chuàng)作的時代之聲，穿越了悠悠歷史長河，回蕩在中華民族的時代寬度和歷史深度中。魯藝音樂思想，引領(lǐng)了我國當代文藝的民族精神和時代精神的發(fā)展。魯藝音樂思想所表現(xiàn)出的強大精神支撐，不僅是抗戰(zhàn)時期的精神感召，更是當代文藝工作者的精神坐標。傳承魯藝音樂文化思想，必須堅持為人民創(chuàng)作的根本宗旨。如果說1942年5月召開的延安文藝座談會是我國劃時代文藝發(fā)展的里程碑，那么2014年10月，習近平同志在北京主持召開文藝座談會，便是中國新時代文藝發(fā)展的指路明燈。他指出，文藝要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，進一步指明了中國文藝發(fā)展的方向。以人民為中心的文化發(fā)展方向，是推動中國歷史進步的強大動力。中國文藝發(fā)展的實踐告訴我們，文藝和人民情同魚水、密不可分。唯有人民所喜愛的文藝作品，才能為時代發(fā)展提供巨大的精神動力。他在文藝座談會上還突出強調(diào)了實現(xiàn)中國民族偉大復興需要中華文化繁榮，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，中國精神是社會主義文藝的靈魂，加強和改進黨對文藝工作的領(lǐng)導等五個問題[1]中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).習近平談文藝工作“五大問題”[R]. 2015.10.。在改革開放的大潮中，我國廣大文藝工作者以滿懷豪情壯志，情系人民大眾，創(chuàng)作出一批又一批思想性和藝術(shù)性完美統(tǒng)一、謳歌偉大時代、展示中國夢的中國優(yōu)秀音樂作品，在傳承魯藝音樂思想的基礎(chǔ)上，更加深刻地意識到發(fā)展中國音樂文化離不開偉大的人民，離不開偉大的時代，更離不開黨對文藝工作的正確領(lǐng)導和親切關(guān)懷。

傳承魯藝音樂思想，必須強化文藝隊伍建設(shè)。毛澤東同志在“中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會”上對魯藝師生們說：“你們是人民的文學家，藝術(shù)家，或者是人民的文學藝術(shù)工作組織者。人民需要你們，我們歡迎你們?！濒斔噹熒鷱闹星逦馗惺艿搅嗣珴蓶|對廣大文藝工作者所寄予的殷切期望。他們以革命人的精神立足于文藝建設(shè)隊伍之中，成為文藝組織、文藝創(chuàng)作、文藝表演及文藝編輯出版等各項工作的中堅力量。習近平同志在文藝座談會上指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”[1]于平.文藝工作者要做靈魂工程師[N].光明日報.2014，10，25.。從講話中，我們看到了習總書記對新時代廣大文藝工作者所寄予的殷切希望，他希望新時代文藝隊伍能切實做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”[2]中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕詞[R].新華社.2016，11.。他的講話更讓我們進一步的認識到，文藝人才是引領(lǐng)時代風氣的重要人物，而文藝的發(fā)展和繁榮關(guān)鍵是文藝隊伍的人才建設(shè)。建設(shè)與時代為伍、與時代同行的文藝隊伍是我國新時代文藝發(fā)展所需。同時，我們要牢牢把握文藝發(fā)展的正確方向，努力提升職業(yè)精神和思想境界，以為人民服務的昂揚精神，為繁榮社會主義文藝的發(fā)展建功立業(yè)。

傳承魯藝音樂思想，必須大力推動文藝創(chuàng)新。文藝創(chuàng)新是新時代賦予廣大文藝工作者的歷史使命。注重文藝的創(chuàng)新與實踐，是魯藝賴以發(fā)展的寶貴經(jīng)驗；傳承魯藝音樂文化的民族精神，以時代精品推動中國特色社會主義文化的發(fā)展。習近平總書記曾指出，文藝是關(guān)系時代風貌、時代風氣、國運國脈和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。傳承魯藝創(chuàng)新思想，努力創(chuàng)作符合社會主義文化本質(zhì)與時代文明進步的中華民族優(yōu)秀作品，是我國新時代的根本要求。創(chuàng)新中國音樂作品，弘揚時代精神，必須把握正確的思想方向。我們廣大文藝工作者要深深扎根于這片沃土，把握文藝創(chuàng)作的方向，堅持挖根找魂、傳承創(chuàng)新。在文藝發(fā)展中，我們要堅持創(chuàng)新，不斷弘揚中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，更好地傳承魯藝音樂精神，為中國音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻。文藝創(chuàng)新和發(fā)展的核心是藝術(shù)性，基礎(chǔ)是民族性，動力是時代性。當今中國文藝的發(fā)展，已躋身世界發(fā)展前列，昂首跨入為人類精神文明進步做出重要貢獻的偉大時代。在這令世人矚目的偉大進程中，廣大文藝工作者忠實記錄和再現(xiàn)了這一時代的巨大變遷。任何音樂文化，都是時代的產(chǎn)物。為人民提供優(yōu)秀的文藝精品，既是時代的呼喚，也是廣大文藝工作者的光榮使命。在文藝創(chuàng)新實踐上貫徹為人民群眾服務、為社會主義服務，堅持“雙百方針”，堅持深入實際、深入生活，不斷提升中國音樂文化的世界影響力，進一步開創(chuàng)中國文藝發(fā)展的嶄新局面。

文藝是人民的事業(yè)，是鑄就民族魂、實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)?！皞鞒恤斔囁枷耄霌P時代精神”是繁榮中國音樂文化的客觀要求，是我們所處的偉大時代和祖國人民的呼喚。鐵肩擔道義，譜寫新華章。廣大音樂工作者要以習近平總書記的重要講話為指引，以魯藝音樂精神為榜樣，始終堅持黨的領(lǐng)導，牢牢把握社會主義前進方向，牢記肩負的歷史使命，不斷為人民大眾創(chuàng)作出更多與時代同行的音樂作品，唱響中華民族走向偉大復興夢的時代凱歌。